澳门金莎娱乐手机版

清代金坛于敏中氏族的文化贡献,阮元跟谢墉是

作谢墉墓志铭

御制乾隆四十七年赏赐陆费犀歙砚

问题:其有哪些重要成就?

清代金坛于敏中氏族的文化贡献

台北国立故宫博物院图书文献处清史馆珍藏的传稿《续碑传集补》,其中记载了浙江巡抚阮元作《吏部左侍郎谢公墓志铭》:

文/圣佳艺文志

回答:

清代镇江府金坛于家,在明代后期,因复杂的政局变动和东林党人讲学运动,走入江南文化望族之列。在清代,于家族人有数十人进士及第,于振、于敏中兄弟分别是雍正、乾隆朝的状元,科举上的隆显进一步奠定了家族文化繁盛的根基。清代的于家人还在编修诸书等国家文化工作上作出了巨大贡献,尤其于敏中以状元儒臣入相,并且兼任四库馆的总裁,在《四库全书》的编修上用力颇深。

公姓谢讳墉,字昆城,号金圃,嘉善枫泾人。高宗南巡,公以优贡生召试,得赐举人,隔年壬申恩科进士,改庶吉士,授编修,累官吏部侍郎授内阁中书,南书房行走、国史馆副总裁、四库全书馆总阅。屡充乡、会同考官。乙酉,以庶子典福建试,升侍读学士,擢内阁学士兼礼部侍郎衔,迁工部左侍郎,入侍经筵。寻督学江苏,任满,调礼部。戊戌会试,知贡举。己亥,典江南乡试。庚子,复知贡举,调礼部。辛丑,会试正总栽,殿试读卷官。是科状元钱棨,乡、会榜首,出公门下,艺林传为盛事。癸卯,复典江南乡试,留视江苏学政。恭遇圣驾南巡,于途次召对称旨,御制诗章,宸翰以赐。躬典人教,中怀坦白,无所瞻顾,致以浮言被议,降官编修,未几,仍命上书房行走,年七十七卒。

御制乾隆四十七年赏赐陆费犀歙砚,歙石,石质细腻,具细罗纹等石品。长方形,砚额镌刻一双博古夔龙,双龙环绕橄榄形墨池,顾盼相向,古意盎然。砚堂平坦,边琢细缘,线条劲挺,造型典雅。砚背深凹,后背有阳文铭文:“御制铭:以静为用,是以永年”装饰以双夔纹。

感谢提主的问题,阮元被后人冠以“一代名儒、三朝阁老、九省疆臣”可见不论是从政还是治学造诣都达到了普通人难以企及的地步,今天我们来聊一聊阮元的经历和成就。

[关键词] 金坛;于敏中;《四库全书》

(阮元是谢墉的得意门生,对老师的生平事迹如数家珍。)

澳门金莎娱乐手机版 1

阮元,字伯元,号芸台,又号雷塘庵主,晚号怡性老人,出生于1764年的江苏仪征,家世显赫,祖父阮玉堂,武进士出身官至参将,但是文学成就也非常高著有《湖珠草堂诗集》、《琢庵词》、《箭谱》等书,父亲也非常重视对阮元的教育熟读《资治通鉴》等,母亲官宦世家之女,五岁母亲教他识字,六岁就学,同时母亲一直教他诗词歌赋,所以阮元八九岁就能作诗,良好的家教和氛围为他成为一代大儒奠定了基础
澳门金莎娱乐手机版 2

金坛于敏中氏族在清代是有不可忽略的文化贡献的,尤其是在康熙、雍正、乾隆三朝。而且当时于家人积极参与的工作,即使在今天仍有重要的文化意义。他们的文化贡献,主要体现在参与编修多部钦定的文化典籍方面。为了更全面地看待这一问题,我们先要看一下有清一代,尤其清代前中期的文化政策,结合于家族人的文化活动加以概说。

澳门金莎娱乐手机版 3

清乾隆 御制乾隆四十七年赏赐陆费犀歙砚

我们来说一说阮元的官场生涯经历吧!

清代统治者为了巩固对全国的统治,重拾温柔敦厚的儒文化,重视经学的导向,使汉学在有清一代达到历史鼎盛。为了延笼汉族士人,满清统治者入关不久就重开科举,并且经常在进士科外另开别科以征能者,如康熙十八年开博学鸿词科,录取陈维崧、朱彝尊、汪琬、施闰章等名士;乾隆元年的博学鸿词科,一等取刘纶、潘安礼、诸锦、于振、杭世骏五人,二等取十人,次年补试又续取四人。乾隆还开经学科、阳城马周科等。当然笼络同打击是一体两面的,惩于明亡的史鉴,清代统治者几次下令禁止文人结社立盟,而且严格的文网,将知识分子的思想命运同统治者的文化策略紧紧拴在一起。重视教育,官修、私修书院一时数量激增,于家先人于湛所创的郧山书院在清代成为官学。清代皇帝对汉人诗文书画亦喜爱非常。康熙、乾隆的书法皆有可观之处。清代皇帝对书法的钟爱甚至影响到状元的定抉,如康熙三十年辛未科,殿试之后,张玉书等初拟名次,戴有祺列一甲第四名,而康熙因欣赏其书法钦擢为状元。所以清代的状元们能书者甚多。于振、于敏中兄弟抡大魁,除了学养深厚、才气横溢外,书法出色也是制胜的一个原因。帝王本人的诗文也有可观之处,乾隆更是有多部诗文集传世。为了显示稽古右文的文化方针,满清几代帝王在在位之年,不惜人力、物力、财力,编纂大部头的丛书、类书甚至图书集成。在康熙、乾隆两朝,这一点尤其突出。图书的收集、整理、编纂、禁毁,这四方面是一体的,清代统治者有“寓禁于编”的策略,编书、搜书是方式,禁毁书则是目的,每一起文字狱的发生,每一部典籍的编纂都伴随着大量的禁毁书目的出现。于湛孙于孔兼辑录的《万历疏抄》也在乾隆年间被列入军机处奏准全毁书目[1]。虽然销毁的书是《四库全书》的几倍之多,但集中央财力编纂的典籍也更好的保留了古代文化遗产,清代钦定所编纂的典籍内容涉及政治、典章、方略、儒教、历史、文学、医学等等各个领域,这些图书的为后世留下珍贵的古典文化资料。

公九掌文衡,而江南典试者再,督学者再,论文不拘一格,皆衷于典雅,经义策问,尤急甄拔。拔元为解经第一人,复以诗文冠一邑。公曰:“余前任督学得汪中,此任得阮元皆学人也。”公之取士也其学识高深,足以涵盖诸生,故诸生之所长,公皆能知之,知即拔之,无少遗。如兴化顾文子、仪征江秋史、高邮李成裕、山阳汪瑟庵、嘉定钱溉亭诸子,皆学深而不易测者,公悉识之,公好学爱才,至今通人名士有余慕焉。

砚长9.6cm;宽14.3cm;高2.5cm

乾隆四十九年二十一岁的阮元中秀才,五十一年成举人,五十四年中进士,朝考得第九名,改翰林院庶吉士,深得乾隆看重,乾隆五十五年,任翰林院编修,五十六年大考翰詹又是第一改为正詹事,可谓是平步青云,乾隆五十八年出任山东学政,六十年改为浙江学政,先后任官兵部、礼部、户部侍郎,经筵讲官。

而于家在清代的文化贡献,尤其体现在参与编修这些典籍方面。有多人直接参与编修工作,还有多人被选入相应的书馆中效力。大致情况如下:

(阮元不忘老师提拔自己和其他学子的知遇之恩。)

漆盒长11cm;宽15.7cm;高4cm

1799次年出任浙江巡抚,嘉庆五年出任浙江巡抚,嘉庆十七年任漕运总督,二十一年晋湖广总督,次年改两广总督,这期间兼任粤抚、粤海关监督、离开两广后改任云贵总督,道光十五年调进京城任体仁阁大学士,管兵部事,道光二十六年加太傅衔。可见是事业一帆风顺,德高望重,多次任重要岗位!

于朋举,曾入国史馆。

庚申年二月庚戌,仁宗圣谕:原任侍郎谢墉,在上书房行走有年,勤慎供职。朕自幼诵习经书,系原任侍郎加赠太师尚书衔奉宽授读,及长而肄习诗文。蒙皇考特派谢墉讲论,颇资其益,嗣因谢墉在学政任内,声名平常,是以皇考将伊降为编修。但念谢墉究系内廷旧臣,学问优长,且在书房供职时,并无过失。著加恩追赠三品卿衔,该部照例给予恤典,以示朕眷念施恩至意。四月戊戌日,追赠三品卿衔编修谢墉,祭如例。

成交价RMB: 1,265,000

说完阮元的"三朝阁老、九省疆臣",我们再来说说他的治学成就:

于树范,号舫斋,敏中生父。与弟于枋应试六郡才俊试,被钦取一等,召入内廷供奉,充武英殿纂修,参与编修《康熙字典》、《佩文韵府》、《子史精华》等书。

(阮元也歌颂一下皇恩浩荡,也暗示自己与嘉庆帝算是同学啦!)

中贸圣佳2018秋拍

考据学方面,著有《考记车制图解》2卷对古代车制的考据非常细致,数据更加精准;所著的《考经郊祀宗祀说》考察了殷周时期礼乐礼节,对政治的稳定具有重大的意义;

于振,雍正年间参与《子史英华》的编修。

呜呼!直省督学十八人,越三年一更易,殿试数且倍之,怜才爱士如公,今何人哉!秀才初出贡,许其才学,足为侍郎,学政师,虽自知素明者,恐未毅然出诸口,公于是乎不负所职矣。士之名,公有二,人品与家世而已,公并皆有之,此其所以为名世也。公祖为晋太傅,公祖封康乐公,公祖封望蔡公,公祖某帝嘉为凤毛,公祖某帝叹为芳兰。金圃芝兰,江拖银练秋波淡。清风玉树,峰峭芙蓉翠嶂环。

砚配黑漆盒,遍布段纹,年份感极强。正面阴刻铭曰:“乾隆四十七年正月九日赐曰,讲起居注官、文渊阁直阁事、詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士,臣陆费墀铭曰:七十二侯廿儿心,天章庚载重华春。雕龙蜿蜒宜龙宾,文章砥砺斯铭恩。”字口填兰青。

在地理学上著有《浙江国考》和《禹贡东陵考》还留心收集金石方面的资料加以考证编成《金石文字记》、《求古录》、《石经考》等书金石文字到后来是非常宝贵的史料为史学家提供了指导和参考
澳门金莎娱乐手机版 4

于辰,雍正朝任翰林院庶吉士,散馆编修,入皇清文颖馆参与纂修,参与《八旗志书》的纂修。

(“金圃芝兰,清风玉树”的对句绝对是天然佳作,清风亦指枫泾镇的古名清风泾。“江拖银练秋波淡,峰峭芙蓉翠嶂环”选自南宋陆游《东山国庆寺》的两句,那年陆游访问谢安在浙江省上虞县的故居)

澳门金莎娱乐手机版 5

在金石学领域上,阮元著的《积古斋钟鼎彝器款识》,研究了五百五十余件古器物,是前此同类著述中识器最多的。亲自收集加上友人搜求汇编成二十四卷的《山左金石志》,另辑《两浙金石志》,阮元研究的金石有个特性:利用它解释经义和历史

于鼎,校勘《永乐大典》纂修兼分校官。

其他相关

御制乾隆四十七年赏赐陆费犀歙砚

学术方面通过不断实践发展了乾嘉学派训诂思想,并对儒学重要概念加以解释,比如他对经书关键词之一"性"认为性是指人的自然欲求,“惟其味、色、声、臭、安佚为性,所以性必须节,不节则性中之情欲纵矣”。又如"敬"字除了闭目养神修养身心的内在活动外还考证多得出有明击敕之意,著有《经籍纂诂》、《十三经注疏校刊记》史料丰富的古汉字大字典
澳门金莎娱乐手机版 6

于易简,字华平,敏中弟,礼器管誊录。

阮元砚

陆费墀,清学者、藏书家、图书馆官员。本姓费,字丹叔,一字礛士,号颐斋,晚号吴泾灌叟。浙江桐乡人。乾隆三十一年进士,改庶吉士,授编修,官至礼部侍郎。乾隆三十八年四库全书开馆,受任四库全书馆总校及副总裁之职,与纪昀、陆锡熊等人,为编纂《四库全书》出力较多。书编成后,呈帝观览,因书中“有违碍诸说未经删削”,纪昀、陆锡熊和他同被斥责,而他处罚尤重。责令他出资装治、整修文澜阁、文汇阁、文宗阁三阁图籍,书面用叶、木匣、刻字、装订等费用,皆由他出资。富于藏书,进呈四库馆数十种,《四库全书总目》着录9种。又因事被处罚以革职,在家辟“枝荫阁”,左图右史,著述读书为日。家被抄后,仅留千金以养家眷,余资皆充三馆装治图书之用。旋即忧愤卒。和纪昀合纂有《历代职官表》。工诗文。着《颐斋赋稿》、《枝荫阁诗文集》。据铭文看,此砚应为其作为四库全书总校颇受重用时乾隆皇帝所赐。

阮元重视自然科学,在他所著的《畴人传》提倡自然科学同时注意与迷信加以区分

于世宁,字普望,以庠生在明史馆效力。

“自有天然砚,山林景可嘉”,这是以前读过的阮元麻子坑石砚铭文的首句。但未见过此砚。不想那日竟在北京古玩书画城的“藏砚斋”,见到了一方阮元砚,砚椭圆形,素池无纹饰,有铭文。

澳门金莎娱乐手机版 7

阮元的品德也是非常高尚的:

于世第,字隽夫,四库馆。

澳门金莎娱乐手机版,据清人钱泳在《履园丛话》中记载,阮元确曾藏有此砚,“石之出于端州者,概而名之曰端。端非一种,种非一类,只要质理细,发墨易,便是佳砚。其他名色甚多,如鸲鹆眼、黄龙纹、蕉叶白之类,而石质粗笨,不发墨,则亦安用其名色耶?近日阮云台宫保在粤东,又得恩平茶坑石,甚发墨,五色俱有,较端州新坑为优,此前人之所未见。”《恩平县志》上说,恩平茶坑产异石,嘉庆初年的时候就有人掘之,并请砚工制作为砚。其名气不如端砚。不过钱泳对名砚的看法,与阮元正合。

​陆费墀像

注重教育的发展,任浙抚时设立诂经精舍,把诸生的文章汇编成《诂经精言集》,嘉庆七年在浙江海宁安澜书院,二十五年在广州创建“海学堂”,次年又办“三水行台书院”,嘉庆七年建立浙江 “玉环厅学宫”,修葺江西、广东、浙江贡院,改善士子试场的环境。

于长庚,字郎西,敏中孙,国史馆誊录。

澳门金莎娱乐手机版 8

值得注意的是,于在2018年5月份故宫展出的“砚德清风——故宫博物院藏清代宫廷用砚”,此次展览共展出清代宫廷藏砚140余件,另外还有30余件辅助展品,其中大部分展品为首次展出,其中就包括了两件之前从未展出的陆费犀铭的歙砚,其砚盒形制与本品一致。其一铭为:“乾隆四十二年正月初六日,重华宫宴次赐,值武英殿,曰讲起居注官文渊阁值阁事詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士臣陆费犀敬为铭曰:动既铭矣,乐既声矣,掬天章矣,发咸英矣,东序荣矣,喜起赓矣,答响嘤矣,恧寸筵矣。”另一方为:“歙之良才中涵星,闇肰其色黑次青,鱿斲为文两己形,金茎滴露泛黑馨。承恩拜手重华筵,惟帝其训衷诸经,立言书思择必精,向善背恶臣心铭。乾隆四十一年正月初五日值武英殿,曰起居注官翰林院侍讲学士臣陆费犀于宴次拜赐,退而勒铭如右。”此方“四十一年”从铭文所写年份上应为三者中最早受赐的砚台,所写的受赐经过也很清楚,即正月值武英殿,参加清宫帝王在每年正月初几日都会进行的宫中筵席受赐,之后自行勒铭以表感激皇帝恩典。而“立言书思择必精,向善背恶臣心铭”也说明其所售恩赏的来由都与四库全书的编撰脱离不了关系,乾隆十分关注四库全书的编撰。在正月宫宴赐下砚台也是对陆费犀的勉励,而陆也借铭文来表达自己的忠心。

讲求民政,关心老百姓疾苦,对社会救济事业很是上心;有别于其它官员,做到有灾情就上报请求赈济赦免,如嘉庆五年浙东水灾,三十万人陷入绝境,阮元出仓谷四十万石救济灾民。阮元还搞了一些慈善团体,嘉庆七年在杭州设立“普济堂”,收养无依靠的老病贫民,寒冬赈粥。整饬杭州育婴堂,收养弃婴,在广州设立“恤嫠局”,救济贫寒寡妇。

在参与编修典籍方面,做出最大贡献的当数于敏中。他在乾隆一朝隆显多年,作为以状元身份走上首辅之位的读书人,对当时的文化政策的风向和执行有一定影响,他兼任多个书馆的正副总裁之职,如方略馆、国史馆、四库馆、三通馆等;并直接参与编修多部典籍,如:乾隆七年《钦定临清纪略》,乾隆十二年《钦定满洲祭神祭天典礼》,乾隆十五年《钱录》,乾隆二十七年《钦定皇舆西域图志》,乾隆三十四年《国朝宫史》,乾隆三十九年与许宝善等增订康熙时朱彝尊所著《日下旧闻》为《日下旧闻考》,乾隆四十年《钦定天禄琳琅书目》,乾隆四十一年《钦定胜朝殉节诸臣录》,乾隆四十二年《钦定满洲渊流考》,乾隆四十三年《钦定西清砚谱》等等。当然敏中最重要的文化贡献,是他大力促成并主持《四库全书》的编纂。

阮元的砚铭是这样写的:“此恩平茶坑绿石,质润而坚,有黄龙气,与端溪北石之绿端,枯而无气不同”。

回答:

统治者为了炫耀自己的文治武功,都倾向于编一部集大成的图书,康熙时就有《古今图书集成》,而乾隆务求处处超越乃祖,在“右文之治”方面自然也不想逊色,但直到其在位三十七年仍没有进行这样的工作。据不完全统计,在《四库全书》开馆纂修之前,乾隆敕令编纂的书有:《八旗氏族通谱》、《三礼义疏》、《御制日知荟要》、《四书文》、《历象考成后编》、《唐宋文醇》、《明史纲目》、《医宗金鉴》、《协计辨方书》、《大清律例》、《世宗宪皇帝圣训》、《国朝宫史》、《授时通考》、《秘殿珠林》、《石渠实笈》、《词林典故》、《律吕正义后编》、《皇清文颖》、《续文献通考》、《皇朝文献通考》、《大清会典》、《满洲祭神祭天典礼》、《周官义疏》、《仪礼义疏》、《礼记义疏》、《平定金川方略》、《经史讲义》、《西清古鑑》、《同文韵统》、《叶韵汇辑》、《唐宋诗醇》、《钱录》、《皇清职贡图》、《周易述义》、《诗义折中》、《大清通礼》、《春秋直解》、《大清会典》、《大清会典则例》、《皇清礼器图式》、《大清一统志》、《续通志》、《续通典》、增纂《续通考》、《皇朝通志》、《皇朝通典》、《清文鉴》、《平定准葛尔方略》等等,编修的范围已广,满族文化典籍、历史典要、医学、天文、国家方略、儒家经典、诗文选集、圣训、御制诗文集等等,唯一欠缺的是一没有一部集大成的丛书。

文选楼为其藏书处,楼在扬州文选巷。嘉庆十年冬,阮元遵照父亲遗志,在文选巷家庙西边筑建了“文选楼”,楼的下面是私塾,楼的上面祀隋代著名文选学家曹宪,并且以唐代著名文选学家李善等人相配。阮元个人认为曹宪是文选学得以创立的开山者,唐代李善则是文选学得以成为显学的集大成者。阮元的文选因其藏有宋版《文选》,加上楼以“曹李”而闻名,故名“文选楼”。

澳门金莎娱乐手机版 9

如果说乾隆盛世修书的夙愿是《四库全书》编纂的一个主观原因,那么还有一个客观契机,就是政府的搜集征购图书的行为。乾隆曾多次下令全国范围内搜集征购图书,比较重要的两次分别是乾隆六年和乾隆三十七年。前一次主要是为了充实皇家藏书而搜集元明清儒学著作,谕曰:“从古右文之治,务访遗编。目今内府藏书已称大备,但近世以来,著作日繁。如元、明诸贤以及国朝儒学研究六经阐明性理,潜心正学,醇粹无疵者,当不乏人,虽业在名山,而未登天府。著直省督抚学政留心采访,不拘刻本抄本,随时进贡,以广石渠天禄之储”[2]。后一次搜书的范围要求更细致:“其历代流传旧书,内有阐明性学治法,关系世道人心者,自当首先购觅。至若发挥传注,考核典章旁暨九流百家之言,有俾实用者,亦应备为甄择。又如历代名人泊本朝士林宿望,向有诗文专集,及近时沉潜经史,原本风雅。如顾栋高、陈祖范、任启运、沈德潜辈,亦各著成编,并非剿说卮言可比,均应概行查明”[3]。虽然如此谕示,但各省督抚并不把此事当成要务来办理,所以成效并不大。但乾隆三十七年的搜书却成了以后编修《四库全书》的重要契机。在搜书令下达以后,对搜书事情很是上心的安徽学政朱筠提出四点建议:其一,“旧本抄本,尤当急搜也”;其二,“中秘书籍,当标举现有者以补其余也”;其三,“著录校雠,当并重也”;其四,“金石之刻、图谱之学,在所必录也”。后经军机大臣的争论,在朱筠意见的基础上拟定了搜书的实行办法,即照原谕旨搜寻抄本;搜集图谱金石刻碑;整理《永乐大典》;著录校雠,要“依经史子集四部名目,分类汇列,另编目录一书,具载部分卷数、撰人姓名”[4]。而第四点办法,其实行的最终成果就是后来的《四库全书总目提要》。于是乾隆下令,将翰林院衙门内西部房屋划为整理《永乐大典》的专用之所,责成翰林官负责纂辑,整理工作正式展开。

阮元和他同时代的藏书家一样,都喜欢把自己收藏的善本加以刻印,以利传播。他刻的书就取名为《文选楼丛书》。《清史稿》对他的评价是:“元博学淹通,……刊当代名宿著述数十家为《文选楼丛书》。”阮元好藏砚,并以“九十九砚斋”名其室,其作品收入《揅经室集》。

一生经历

1764年,阮元出生于江苏扬州府城一个以文兼武的世家。

5岁开始跟从母亲学字,6岁进私塾就学。

1789年,廿五岁的阮元中进士,入翰林院任庶吉士。

1790年,授翰林院编修,后升任少詹事、提督山东学政、浙江学政、户部左侍郎、浙江任巡抚等。

1813年,调江西巡抚,加太子少保,赐花翎。

1815年,升湖广总督。任期内修武昌江堤,建江陵范家堤、沔阳龙王庙石闸。

1816年,调两广总督。在粤期间,建议禁鸦片,对英商采用较严厉的政策并上书嘉庆帝,认为"宜镇之以威,不可尽以德绥"。

1826年,迁云贵总督,一方面罢免贪官污吏,加强对盐税的征收和管理;另一方面,组织偏远地区的百姓开荒种地,防御蛮族的进攻。

1835年,阮元回朝,拜体仁阁大学士,管理刑部,调兵部。

后因身体原因回乡养老,去世时八十六岁。

澳门金莎娱乐手机版 10

如果说《永乐大典》的整理反映了当时的士子们的呼声,但《四库全书》的开馆编纂却离不开于敏中的极力支持。《清史稿•于敏中列传》如此记载:“时下诏征遗书,安徽学政朱筠请开局搜辑《永乐大典》中古书。大学士刘统勋谓非政要,欲寝其议。敏中善筠奏,与统勋力争,于是特开《四库全书》馆,命敏中为正总裁,主其事”[5]。三十八年三月,乾隆正式决定开始编纂《四库全书》,“以皇子永瑢、大学士于敏中等为总裁,纪昀、陆锡熊等为总纂,与事者三百余人,皆极一时之选,历二十年始告成。全书三万六千余册,缮写七部,分藏大内文渊阁,圆明园文源阁,盛京文溯阁,热合文津阁,扬州文汇阁,镇江文宗阁,杭州文澜阁”[6]。在《四库全书总目》卷首列出的馆职人员的构成颇为壮观:正总裁十六人,包括皇子永瑢、永璇、永瑆以及刘统勋、刘纶、阿桂、于敏中、和珅、王际华等人;副总裁十人,梁国治、刘墉、王杰、金简、董诰等人,总阅官十五人;总纂官三人,即纪昀、陆锡熊、孙士毅;总校官一人,陆费墀;翰林院提调官二十二人;武英殿提调官九人;总目协勘官七人;校勘《永乐大典》纂修兼分校官三十九人,于鼎在其中;校办各省送到遗书纂修官六人;黄签考证纂修官二人;天文算学纂修兼分校官三人;缮书处总校官三人;缮书处分校官一百七十九人;篆隶分校官二人;绘图分校官一人;督催官三人;翰林院收掌官二十人;缮书处收掌官三人;武英殿收掌官十四人;监造官三人。除此之外,还有很多参与了这一工作的人员并不见于此题名录。在三百六十余人中,每个人为《四库全书》做出的贡献大小是不同的。实行总裁制是为了重视、督促编纂工作,然这些人位高政繁,很多时候无力亲为。乾隆曾说过:“如皇六子质郡王永瑢、舒赫德、福隆安虽派充总裁,并不责其翻阅书籍,乃令统理馆上事务者,英廉办理部旗及内务府各衙门,事件较繁,亦难悉心校阅。金简另有专司,此事本非其职。至于敏中,虽系应行阅书之人,但伊在军机处办理军务,兼有内廷笔墨之事,暇时实少,不能复令其分心兼顾”[7]。

宛委别藏

重要成就

阮元一生建树很多,是著作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣。

他创立的四步读书法,至今都很实用。对徽派朴学有着重要的贡献,在考据方面、辞章方面、义理方面都有建树。写有《小沧浪笔谈》,杂记济南掌故风物等;撰成《山左金石志》24卷;著《考工记车制图解》;修《石渠宝笈续编》和《山左金石志》等。

澳门金莎娱乐手机版 11

我是喜欢行走的草香,感谢喜欢。

回答:

乾隆特意提到了于敏中,而事实上敏中的确是政务繁忙,又身兼数职,为四库馆正总裁时又兼国史馆、“三通”馆正总裁,“内则应奉晏间之游艺,外则裁定英彦之编纂,常以一人兼数百人之事,夙夜在公,勤劳匪懈”[8]。但是敏中以一个真正的读书人的使命感,深知此项工作并不仅仅在为皇帝夸功炫业,也是关系千秋万代文化传承的大事。从他力驳众同僚而极力促成《四库》的编纂,就可看出他对此事的重视,而即使暇时再少,他对此事的关注热情始终不减。在他给“耳山先生”、“晓岚先生”的56封信中,“其兢业详慎之意溢于楮墨之间”[9]。据陈垣统计,“手札五十六通,计附函五,无月日及有日无月者各七,月日具者三十七”[9],其推断当是乾隆三十八年——四十一年四年间,每年最早在五月十八,最晚到九月初十,当是敏中在随乾隆木兰围猎期间所写。

清代著名学者阮元巡抚浙江时,留心搜访《四库全书》未收之书,先后求得175种,依《四库全书总目》例,为每书撰写提要,随书奏进。嘉庆帝十分高兴,遂据传说夏禹登宛委山得金简玉字之书,亲笔赐名《宛委别藏》。

阮元:历乾隆、嘉庆、道光三朝,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。

政治上平步青云

澳门金莎娱乐手机版 12

阮元:乾隆五十四年进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。

澳门金莎娱乐手机版 13

重要成就:

一、独创四步读书法:

1.句读

2.评校

3.抄录

4.著述

二、徽派朴学

主张实事求是,“余之说经,推明古经,实事求是而已,非敢立异也“。

阮元是徽派朴学阵营中的清代思想学术史上的一位里程碑式的人物。

澳门金莎娱乐手机版 14

阮元的一生为官济世救人,治学通经达理,用实际行动做到了张载所说的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。龚自珍曾这样评价阮元:“公毓性儒风,励精朴学,兼万人之姿,宣六艺之奥”。


我是扒哥历史,一名历史爱好者!

具体来看,《手札》展现给我们的信息有如下几方面:

所收多为世所罕觏之珍本秘笈,或不见于公私着录,如《皇宋通鉴纪事本末》、《钓矶文集》、《招捕总录》等;或在中土久已失传,如《难经集注》、《五行大义》、《文馆词林》等;或可补《四库全书》之缺佚,如《尚书要义》补足四库所缺三卷,《夷坚志》补足四库所缺甲、乙、丙、丁四志,《墨客挥犀》补足四库所缺续编等。同时《宛委别藏》所收各书均据旧本精钞影写,其中源于宋刻的有30余种,源于元刊的有10多种,具有极高的版本价值。

其一,各省收集图书和《永乐大典》的修整、四库全书的编纂是同时进行,而敏中事必躬亲,关注着每个环节的进展。所进书的期限,取书送书的规范等,敏中都处处留心。而为了防止《永乐大典》的再次散失,对于修编整理所需取之书,“约计一次应进书若干本,再分作几回”,“书目虽分列四库书,仍汇装方不至于散漫”,足见敏中作为整理编纂图书的主持人和参与者的积极负责的态度。《书札》还谈及他同时在主持的增订《日下旧闻考》、选编《四库全书荟要》等工作,肩担数职常有不能分身之慨,却事事不敢有丝毫分心。

书成后原本一直存于宫中,世间并无刊刻流传。80年代台湾商务始将原书重行整理,影印出版。但所收书仅得161种,其余12种不知去向。

其二,对所入选之书籍,力求科学地载入,对版本、作者进行详细的考证。如讨论某书用何种版本的问题,论及各书该列入经史子集哪一部的问题,商酌某书应刊、应抄、应存的问题,质疑某书的署名作者“是名、是字,或仕、或隐”的问题,如何确定以及补正文中“有逸、有增、讹字、缺字”的问题等等,涉及纂修书籍所面临的方方面面难题。在厘定各书该归何部、应刊应抄的区分等方面,尤其用力。敏中提出有些书籍归入史部、子部界限不清,主张将《吴中旧事》改入子部小说类,而非史部。而郝懿行的诗话原被附于史部,敏中建议改列入清人别集。“薛史”单独刊行而不列入正史。“果有益于世道人心者,亦必其书实为世所罕见及板久矣存者,方可付梓”,尽力厘定一个客观标准,来避免因“诸公嗜好不同”而出现的应刊、应抄的意见的分歧。而且为了保护原书籍,不管应刊应抄者,都要先缮副本。

澳门金莎娱乐手机版 15

其三,集部的问题是编纂《四库全书》最大的难题,当时为求速度,有人主张“集部概行不办者”,敏中作为总裁,无力改变皇帝求快的编纂原则,故一月阅书不及百本,就有“如此办法,告成无期”之紧迫感。但是即使如此,敏中也力尽所能得务求每种集子的完美,不是敷衍行事而是绝不放过每个疑问。其中在一封信中,就林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”这一诗句原“系何人诗句,何人书内曾误及”,列入王维名下的“漠漠水田分白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”究竟“系何人诗”等情况要求细致落实。可见其态度真是“慎之又慎”,是其热心于此事以及既任总裁的责任心使然,也让我们看到了久被高位所掩的学术眼光和学术能力。

宛委别藏: 系嘉庆帝在故宫养心殿的藏书总称。《四库全书》修纂结束后,著名学者阮元在南方供职时,发现大量《四库全书》未收的精本善本书籍。他除了收集到部分原版书外,又雇人抄录了部分精品,进呈给皇帝。并仿照《四库全书》每书撰写提要一篇附于卷首。

其四,对提要的规范以及避讳的原则等等提出建设性意见。商酌如何写各部的提要以及总目提要,以不至于繁琐。对避讳的问题,敏中提出在书写人名、地名等可以采用缺笔的方法,“惟随常行文或作宏字亦可”。虽然今天见到的四库本的规范与敏中所提建议确有一些出入,但是还是有很多原则被沿用下来。

嘉庆对这些书籍十分欣赏,遂在养心殿辟一隅藏之,并钤以"嘉庆御赏之宝",成后世所传之《宛委别藏》。

从上可见,涉及“体例之订正,部居之分别,去取之标准,立言之法则[9]”等,方方面面的问题都被敏中言到。从《手札》中记载的当时编纂过程中的细节问题,我们可以总结当时的办书要旨和由此造成的失误为:“第一,求速,故不能不草率;第二,求无违碍,故不能不有所删改;第三,求进呈本字画无讹误,故进呈本以外讹误遂不可问”[10]。由于皇帝的急功近利,求速是编纂一部大型丛书所要面对的最大的一个问题,乾隆下令编纂《四库全书》时已经在位38年,年届63岁,为了尽早看到修书成果,在四库开馆不久就下令编纂《四库全书荟要》,“著于全书中,撷其菁华,缮为荟要。其篇式,一如全书之例,盖彼极其传,以取其精,不妨而适相助”,“著总裁于敏中、王际华专司此事”[10]。在乾隆四十四年十二月开列的《荟要》任职名单中,总裁官王际华、金简、董诰三人,敏中并未列入,但他却为此书尽了一份不可或缺的力量。倘若当时敏中亦如他人一样,认为编纂四库非要务,对四库诸事不甚关心,也许《四库全书》的编纂情况以及最终成果,与今天所呈现给我们的是大不一样的。但遗憾的是于敏中却没有看到《四库全书》的最终面貌就已下世。即使《四库全书荟要》,也是在其去世后的乾隆四十四年十二月才全部完成。

考“宛委”二字源自浙江绍兴(古称会稽)之宛委山。宛委山乃会稽山的支峰,上有石匮,故亦称石匮山。其山势陡峻,耸入云霄,又称天柱。

[参考文献]

登者需拾级而上。传说禹曾得金笥玉字于此地,所以此山又名玉笥。无论石匮抑或玉笥,均与置放书籍的器物有关,故冠之于藏书。

[1] 王 彬。清代禁书总述[M]。北京:中国书店出版社,1999:453。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

[2] 清实录•高宗纯皇帝实录:卷134[O]。北京:中华书局,1986:941。

[3] 清实录•高宗纯皇帝实录:卷900[O]。北京:中华书局,1986:5。

[4] 黄爱平。〈四库全书〉纂修研究[M]。北京:中国人民大学出版社,1989:19——20。

[5] 赵尔巽。清史稿:卷319[M]。北京:中华书局,1977:10750。

[6] 赵尔巽。清史稿:(志一百二十•艺文一)[M]。北京:中华书局,1977:4263——4264。

[7] 清实录•高宗纯皇帝实录:卷953[O]。北京:中华书局,1986:917。

[8] 于敏中。素余堂集[O]。嘉庆十一年刻本:《〈素余堂集〉王杰序》。

[9] 于敏中。于文襄手札[O]。北京:国立北平图书馆,1933年影印:《〈于文襄手札〉何士祁后记》。

[10]清实录•高宗纯皇帝实录:卷934[O]。北京:中华书局,1986:568。

本文由澳门金莎娱乐手机版发布于历史人物,转载请注明出处:清代金坛于敏中氏族的文化贡献,阮元跟谢墉是