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郑冲有后人吗,西晋的头

咸熙初年,被封为临淮侯。司马炎登上皇位,进升爵位为公,食邑一千八百户。司马炎又下诏说:“曩昔禹录用九官,契履行五教(五种伦理道德教育:父义,母慈,兄友,弟恭,子孝),用以崇大王道教养,显现法式礼仪。我接收大业,对大道昏昧,想用五伦教训庶民,来使四海安然。侍中、司空荀顗,公平诚信,志向弘远,帮手先皇,又帮手我,着实有佐助指点帝王的勋绩,应掌教养礼典,使时世更清闲平静。录用荀顗为司徒。”不久又加任侍中,升任太尉、都督城外牙门诸军事,设置司马亲兵一百人。不久,又下诏说:“侍中太尉荀顗,温文尊重,虔诚公道,品德纯洁,博通古事,学问赅博,高龄而不懒惰。让他署理太子太傅,侍中、太尉官职照旧。”

荀顗生于颍川颍阴,是东汉著名谋士荀彧的儿子,西晋开国功臣之一。荀顗博学多才,通“三礼”,曾和羊祜、任恺修订晋礼;历任侍中、骑都尉、仆射、司空、司徒、太尉、太子太傅等职,封爵临淮公。然而,荀顗和荀勖、贾充等人同流合污,拥立司马衷为太子,又让贾南风当上后位,间接断送了西晋江山。公元274年,荀顗逝世,谥号为康。人物生平 早年经历 荀顗是太尉荀彧的第六个儿子。年幼时被他的姐夫陈群赏识。生性极孝顺,幼年时就有好名声,学识广博,思维周密。魏时因为父亲的功勋被任命为中郎。司马懿辅佐朝政,见到荀顗感到惊奇,说:“真是荀令君的儿子啊!”提拔他为散骑侍郎。逐级升官任侍中。为魏少帝讲授经典,官拜骑都尉,赐他关内侯的爵位。责难钟会研究《易经》没有“互体”(《周易》卦上下两体相互交错取象而成为新卦,又叫“互卦”),又与扶风王司马骏辩论仁和孝哪一个为先的问题,被世人称道。 辅助司马 当时曹爽独揽大权,何晏等人想加害太常傅嘏,荀顗营救使他能够免除灾祸。到了高贵乡公曹髦即位,荀顗对司马师说:“如今新皇登基,获得君权的途径不同寻常,应赶快派人赴各地宣扬新帝仁德,并且观察外界动向。”毌丘俭、文钦果然对朝中废立不服,发兵勤王。荀顗参与讨伐毌丘俭等人有功,进爵为万岁亭侯,封邑四百户。司马昭辅佐朝政时,他升任尚书。司马昭征讨诸葛诞的时候,让荀顗留守京师。荀顗的外甥陈泰死了,荀顗代替陈泰任仆射,兼管吏部,多次推辞之后才前去就职。荀顗接任陈泰的职位后,更加恭敬谨慎,综合考核名望与实际,风俗澄清。魏元帝咸熙年间,升任司空,进爵为乡侯。 荀顗已年过六十岁,孝顺奉养老母一片诚心,因为母亲去世而辞去职务,悲伤得几乎丧失了理性,海内人士都称赞他。司马昭上奏,应依照汉太傅胡广为母亲办丧事的先例,给司空设置葬礼仪仗随从(丧事用的导车和从车)。等到平定蜀地,复兴五等爵位,命令荀顗制定礼仪。荀顗上疏请羊祜、任恺、庾峻、应贞、孔颢共同删改旧的典章,撰定晋的礼仪制度。 备受荣宠 咸熙初年,被封为临淮侯。司马炎登上皇位,进升爵位为公,食邑一千八百户。司马炎又下诏说:“过去禹任命九官,契推行五教(五种伦理道德教育:父义,母慈,兄友,弟恭,子孝),用以崇大王道教化,显示法度礼仪。我接受大业,对大道昏昧,想用五伦教导百姓,来使四海平安。侍中、司空荀顗,公正诚信,志向远大,辅佐先皇,又辅佐我,实在有佐助辅导帝王的功勋,应掌教化礼典,使时世更安定太平。任命荀顗为司徒。”不久又加任侍中,升任太尉、都督城外牙门诸军事,设置司马亲兵一百人。不久,又下诏说:“侍中太尉荀顗,温和恭敬,忠诚公允,品行清纯,博通古事,知识渊博,高龄而不懈怠。让他代理太子太傅,侍中、太尉官职依旧。” 泰始年间,他与贾充一起推举司马衷为太子,并进言让贾充的女儿贾南风做太子妃,称贾南风“姿德淑茂”,被时人讽刺。 去世 当时因《正德》、《大豫》中雅、颂不相配合,司马炎命令荀顗制定“乐”。事情还未完成,荀顗在泰始十年去世。司马炎表示哀悼,太子司马衷亲临丧礼,司马炎、杨皇后为丧事馈赠物品,礼节等级超过了常规。诏书说:“侍中、太尉、代理太子太傅、临淮公荀顗,品行清纯遵循道义,在朝诚信公允,历任内外官职,大功显赫,教导太子,弘扬善美之道,可以说是行为圆满、有始有终的人。不幸去世,我很是悲痛,赐棺木、朝服一具、葬衣一套,谥号康。”又下诏说:“太尉不顾及自己的家,居住没有华丽的房屋,俭朴的情志,死后更为闻名。”荀顗的后人 从孙:荀徽 从玄孙:荀序人物评价 司马懿:荀令君之子也。 司马炎:①侍中、司空顗,明允笃诚,思心通远,翼亮先皇,遂辅朕躬,实有佐命弼导之勋。②侍中、太尉顗,温恭忠允,至行纯备,博古洽闻,耆艾不殆”、“侍中、太尉、行太子太傅、临淮公顗,清纯体道,忠允立朝,历司外内,茂绩既崇,训傅东宫,徽猷弘著,可谓行归于周,有始有卒者矣。 房玄龄:①顗明《三礼》,知朝廷大仪,而无质直之操,唯阿意苟合于荀勖、贾充之间。②性至孝,总角知名,博学洽闻,理思周密。③景倩,文若之子,践隆堂而高视,齐逸轨而长骛。孝敬足以承亲,周慎足以事主,刊姬公之旧典,采萧相之遗法。然而援朱均以贰极,煽褒阎而偶震。虽废兴有在,隆替靡常,稽之人事,乃二荀之力也。④安阳英英,匪懈其职。倾齐附鲁,是为蝥贼。 吕思勉:此外晋初元老,如石苞、郑冲、王祥、荀顗、何曾、陈骞之徒,非乡原之徒,则苟合之士。此等人而可以托孤寄命哉?

郑冲字文和,是曹魏末年至西晋初年的儒学家、大臣。郑冲出身贫寒,为人清恬寡欲,对儒学、百家深有研究,曾任尚书郎、陈留太守、光禄勋、司空、司徒、太保、太傅等职,封爵寿光公;他曾与贾充等人制定律令,与何晏等撰有《论语集解》,代表作为《甲乙问议》等。274年,郑冲逝世,谥号为成。人物生平 初仕曹魏 郑冲出身贫寒低下,超越常人树立节操,清恬寡欲,酷爱玩味经史,对儒学及百家之言有广博的研究。有姿貌声望,举动必定遵循礼仪,真率自守,不求乡人的美誉,因此州郡很久没有发现他的才能。 魏文帝曹丕为太子时,搜求提拔微贱的人才,任命郑冲为文学,多次升迁为尚书郎,又出京补任陈留太守。郑冲以儒雅为美德,在职位上没有有才干、有气度的声誉,吃饱穿暖即可,不营求资产,世人以此看重他。大将军曹爽引荐他任从事中郎,又转任散骑常侍、光禄勋。 公元251年,郑冲任司空。高贵乡公曹髦讲习《尚书》时,郑冲拿着经书亲自讲授,与侍中郑小同一起被赏赐。不久转任司徒。 公元254年,曹髦即位,授任郑冲为太保,位在三司之上,封为寿光侯。郑冲虽然官级同宰相,但他不干预世事。当时司马昭辅政,平定蜀国以后,命令贾充、羊祜等人分别制定礼仪、法律条令,都先向郑冲询问,然后再施行。 进升公爵 公元265年,魏帝曹奂被迫禅位于司马昭之子司马炎,派郑冲捧禅位策书。司马炎即位后,任郑冲为太傅,爵位进升为公。不久,司隶李意、中丞侯史光上奏书说郑冲、何曾、荀顗等人各自因为疾病,都应该免去官职。司马炎不准许。郑冲于是不再处理政事,上表请求辞官。司马炎下诏美言劝阻,又派人申明晓谕。郑冲坚决推辞,交上貂蝉印绶,司马炎下诏又不准许。 公元270年,司马炎下诏书说:“过去汉高祖凭借知人善任,因而能平定天下,追述功勋,把美名归于三俊。于是与功臣将符节分拿立下誓言,收藏在宗庙中,副本留在有关部门,以此昭明美德任用勋劳,从而保护辅翼王室。过去我的祖辈,遇上了世道艰难,招揽任用英俊人才,与他们同心协力,于是成就了世事,得以奠定国家大业。太傅寿光公郑冲、太保朗陵公何曾、太尉临淮公荀顗各自崇尚德行仁义,明智公允忠诚,辅佐先皇,光大帝业。前司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才能兼及文武,忠诚恭敬正直,朕很赏识他们。《尚书》不是说过吗:‘上天的秩次是有礼的,以五等服色区别尊卑!’为寿光、朗陵、临淮、博陵、钜平国设置郎中令,给夫人、世子印绶,受原官职俸禄的三分之一,一切如同郡国公侯。” 上表辞官 公元273年,郑冲又上表直言辞官。司马炎下诏书说:“太傅蕴含美德,品行高洁,超凡脱俗,真是举世无双。从政于王事,六十余年,对公忠诚,不考虑私利。根据大家的推举,曾经登上三公之位。现在仍然担负着保傅的重位,殷勤于论道的重任,辅佐一代又一代,完成了上天交付的职责,进献计谋,成就伟业,可以说是朝中的杰出老臣,是大家都敬仰的人。朕对于政道昏昧,很多事情尚未办好,汲取仰仗老臣的训诫,开导启迪朕,希望依赖臣下的美德,大事可定。而公屡次以年高病重为由,辞官告退。若依从了公的志愿,那么我向谁去询问计策呢?就像徒步过河,不知从何处下水。因此我不准许,到现在已经好几年了。然而辞官愿望越来越坚决,恳切的心意难于违背,看着他的美意,使我怅然若失。建成了功业而不享受,这是品德高尚人的表现,成全别人的好事,是君子所要做的。难道一定要顺从朕凭借依赖的心愿,而违背了才德之人辞官的要求吗?如今听从他的意愿,以寿光公身份回宅第,地位如同太保太傅,在三司之上。公应当保养精神,保护阴阳调和,以享天年。赐给几案手杖,不必上朝。古代的圣明君王,钦佩恭敬国中老臣,效法他们的行动,征求他们的意见,以弥补缺漏。如果朝中有大事,都去向他们询问。再赐安车四匹马,宅院一座,钱一百万,绢五百匹,床帷席褥,设置舍人六名,骑兵二十人。任命长子郑徽为散骑常侍,使他常有闲暇给郑冲请安。俸禄赏赐供给,策命仪式制度,都按照旧有的典章而更周全。” 去世 公元274年,郑冲去世。司马炎在朝堂致哀,追赠郑冲为太傅,赐贵族用棺材,朝服,衣服一套,钱三十万,布一百匹。谥号成。 公元275年八月,经有关官吏奏报,郑冲与太尉荀顗、司徒石苞、司空裴秀、骠骑将军王沈、安平献王司马孚、太保何曾、司空贾充、太尉陈骞、中书监荀勖、平南将军羊祜、齐王司马攸共十二人在太常寺设碑铭,在庙中附祭。郑冲有后人吗 郑冲没有儿子,以堂侄郑徽为后嗣。郑冲去世,郑徽继承寿光公之爵,后官至平原内史。郑徽死后,其子郑简继承爵位。历史评价 司马炎:①“太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁,明允笃诚,翼亮先皇,光济帝业。”;②“太傅韫德深粹,履行高洁,恬远清虚,确然绝世。艾服王事,六十余载,忠肃在公,虑不及私。” 房玄龄等《晋书》:①“若夫经为帝师,郑冲于焉无愧。”;②“郑冲含素,王祥迟暮。”;③“起自寒微,卓尔立操,清恬寡欲,耽玩经史,遂博究儒术及百家之言。有姿望,动必循礼,任真自守,不要乡曲之誉。”

泰始五年(269年),司马炎下诏追谥王祥为元公。

荀顗是太尉荀彧的第六个儿子。年幼时被他的姐夫陈群欣赏。素性极孝顺,幼年时就有好名声,学问汜博,头脑缜密。魏时由于父亲的勋绩被录用为中郎。司马懿帮手朝政,见到荀顗觉得惊异,说:“真是荀令君的儿子啊!”选拔他为散骑侍郎。逐级升官任侍中。为魏少帝解说典范,官拜骑都尉,赐他关内侯的爵位。非难钟会研讨《易经》没有“互体”(《周易》卦高低两体互相交织取象而成为新卦,又叫“互卦”),又与扶风王司马骏争执仁和孝哪个为先的题目,被众人称道。

一路开挂封候列公 新君即位坦然训导

王应麟:“何曾、荀顗之孝,论者比之曾、闵。夫以孝事君则忠,不忠于魏,又不忠于晋,非孝也。顗之罪,浮于曾。曾之骄奢,祸止及家;顗之奸谀,祸及世界。”

东汉延康元年(220年),泰山太守吕虔出任徐州刺史,加任威虏将军。吕虔是曹魏一员武将,治理地方,他需要一个得力的助手。听说自己的辖区隐居着王祥这么一位大神,吕虔决定请他出山,担任徐州别驾。

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事先因《正德》、《大豫》中雅、颂不相合营,司马炎敕令荀顗制订“乐”。事变还未完成,荀顗在泰始十年作古。司马炎透露表现悼念,太子司马衷亲临丧礼,司马炎、杨皇后为凶事捐赠物品,礼仪品级超过了通例。圣旨说:“侍中、太尉、署理太子太傅、临淮公荀顗,品德纯洁遵照道义,执政诚信公道,历任表里官职,大功显赫,教训太子,弘扬善美之道,能够说是行动美满、善始善终的人。不幸作古,我非常沉痛,赐棺木、朝服一具、葬衣一套,谥号康。”又下诏说:“太尉不顾及本身的家,寓居没有华美的衡宇,朴实的情志,身后更加著名。”

曹魏嘉平六年(公元254年)九月,大将军司马师对当朝天子曹芳有所猜疑,便联合公卿中朝大臣上奏郭太后,言及曹芳年长不亲政、沉迷女色、废弃讲学等罪,请求废曹芳的帝位,得到郭太后的许可。此后,曹芳被废为齐王,搬出洛阳。朝廷通过商议,决定改立高贵乡公曹髦(魏文帝曹丕之孙,东海定王曹霖之子)为帝。

国籍:西晋

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民族:汉族

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司马懿:“荀令君之子也。”

果然,曹魏建立之初欣欣向荣,王祥也是官运亨通,多次升迁后,他做到大司农,位列九卿。

别号:荀景倩

等见到司马昭时,荀顗立即下拜,而王祥只是长揖。司马昭对王祥说:“今日才知道您是多么看重我啊!”(其实,司马昭内心OS:王老头你有种……但我为了将来的晋朝,也不得不笼络你啊!

司马炎:“侍中、司空顗,明允笃诚,思心通远,翼亮先皇,遂辅朕躬,实有佐命弼导之勋”、“侍中、太尉顗,温恭忠允,至行纯备,博古洽闻,耆艾不殆”、“侍中、太尉、行太子太傅、临淮公顗,纯洁体道,忠允立朝,历司外内,茂绩既崇,训傅东宫,徽猷弘著,可谓行归于周,有始有卒者矣。”

司马昭:王老头,其实我很不爽!

《晋书》:“顗明《三礼》,知朝廷大仪,而无质直之操,唯阿意苟合于荀勖、贾充之间。”“性至孝,总角着名,博学洽闻,理思缜密。””景倩,文若之子,践隆堂而高视,齐逸轨而长骛。孝顺足以承亲,周慎足以事主,刊姬公之旧典,采萧相之遗法。但是援朱均以贰极,煽褒阎而偶震。虽废兴有在,盛衰靡常,稽之人事,乃二荀之力也。“

甘露五年(260年)五月初六夜里,曹髦见自己权力威势日渐削弱,感到不胜忿恨,命冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等在陵云台部署甲士,并召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等人,对他们说:“司马昭之心,路人皆知啊!我不能坐受被废之辱,如今亲自率领你们去讨伐他。”王经力劝曹髦不可意气用事,曹髦不听。出宫后,王沈、王业立即将此事告诉司马昭,司马昭召中护军贾充(其长女贾南风,即为后来跋扈弄权的西晋皇后)等作戒备。

官职:太尉、侍中,行太子太傅

正元二年(255年),王祥因随司马师讨伐镇东将军、扬州刺史毌丘俭有功,而增加食邑四百户。司马师因惊吓、劳累过度,病重去世。魏帝曹髦想趁机夺权,被司马师之弟、高都侯、卫将军司马昭识破。司马昭亲自率军到洛阳后,曹髦不得不将他晋位为大将军,加侍中,都督中外诸军、录尚书事,辅助朝政,司马昭的地位更加巩固。此后,王祥迁任太常,封爵万岁亭侯。

中文名:荀顗

是以当时有不少贤良,他们在东汉末年干脆隐居起来,躲避乱世;时机差不多了,才出来在曹魏政权做官,实现自己的人生抱负,乃至把曹魏作为正统来看到。

职业:仕宦

司马炎派侍中任恺,向王祥、何曾、郑冲等有德望的老臣,询问朝政得失及急需解决的施政教化问题。王祥因为年老疲倦,多次请求逊位,司马炎安慰他说:“太保元老高行,朕所毗倚以隆政道者也”,不许他辞官。

事先曹爽独揽大权,何晏等人想侵犯太常傅嘏,荀顗救援使他能够或许免去灾难。到了尊贵乡公曹髦即位,荀顗对司马师说:“现在新皇即位,取得君权的门路不同寻常,应连忙派人赴各地张扬新帝仁德,而且视察外界意向。”毌丘俭、文钦果真对朝中废立不平,兴师勤王。荀顗介入诛讨毌丘俭等人有功,进爵为万岁亭侯,封邑四百户。司马昭帮手朝政时,他升任尚书。司马昭征讨诸葛诞的时刻,让荀顗留守京师。荀顗的外甥陈泰死了,荀顗替代陈泰任仆射,兼管吏部,屡次谢绝以后才前往就任。荀顗接任陈泰的职位后,越发尊重郑重,综合审核名誉与现实,习俗廓清。魏元帝咸熙年间,升任司空,进爵为乡侯。

不过,由于东汉自汉灵帝刘宏开始,就已经呈现末世景象:皇帝昏庸无能,外戚宦官专权,百姓民不聊生。所以,王祥的父亲王融,虽然很多次都被东汉朝廷及地方政府征召,但都没有答应,甘愿归隐山林,等待最佳的出仕机会。

重要造诣:与羊祜等订正晋礼

咸熙元年(264年)三月,王祥升任太尉,加职侍中。后来,魏帝曹奂又封王祥为睢陵侯,食邑一千六百户。

作古

天子除逆反被杀害 痛哭魏帝不甩司马

谥号:康公

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张鷟:“故荀顗令君之子,珠玉相辉;韦元成丞相之苗,芝兰递茂。”

泰始四年(268年)四月初二,王祥去世,享年八十五(一作八十九)岁。(不管哪一个,您都是当之无愧的老寿星啊。

荀顗已年过六十岁,孝顺伺候老母一片恳切,由于母亲作古而辞去职务,悲伤得险些丧失了理性,海内人士都赞美他。司马昭上奏,应遵照汉太傅胡广为母亲办凶事的先例,给司空设置葬礼仪仗侍从(凶事用的导车和从车)。比及清闲蜀地,中兴五等爵位,敕令荀顗制订礼仪。荀顗上疏请羊祜、任恺、庾峻、应贞、孔颢合营编削旧的典章,撰定晋的礼仪轨制。

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册封:临淮公

悲催的是,王融没有等到他期待的时机,就不幸过世了。王祥也继承了父亲的衣钵,坚决不接受各方豪强和州郡的征召,带着继母朱氏和同父异母弟王览,辗转多地,最终选择在庐江(今安徽合肥)避乱,隐居二十多年。

赞曰:”安阳英英,匪懈其职。倾齐附鲁,是为蝥贼。“

王祥:别生气,明天悦史君还要继续写我喔~

死日期:274年

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备受荣宠

曹髦虽知事已泄露,但还是出剑登辇,率领殿中宿卫和奴仆们呼喊着出了宫,进攻司马昭所在的府邸,声称要讨伐有罪之人,敢有骚动抵抗者灭族。

(历史 辅佐司马

魏帝曹髦到太学巡查,任命王祥为三老。王祥以师长的身份面向南坐,曹髦面向北坐,向王祥询问治国之道,王祥陈述明王圣帝君臣施政化民的要领,来训导曹髦,在座旁听的人也都受到激励。(众人内心OS:王老头你真牛!

三国人物

西晋的头又加封赏 雍容位显高寿离世

泰始年间,他与贾充一同选举司马衷为太子,并进言让贾充的女儿贾南风做太子妃,称贾南风“姿德淑茂”,被时人嗤笑。

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荀顗人物平生

虽然坊间喜闻乐见的《三国演义》,强行将刘大耳的蜀汉定为正统,但事实上,无论正史《三国志》等记载,还是从王朝继承关系上来讲,曹魏才是继承东汉衣钵的王朝,虽然手段上有那么一点点残忍(魏高祖文皇帝曹丕,强行让汉献帝刘协让位,才建立曹魏),但比起他对汉献帝及其子孙一脉相承的保护,后世动不动就对前代王朝末任君王赶尽杀绝,其实要大度的多啊。

吕思勉:“另外晋初元老,如石苞、郑冲、王祥、荀顗、何曾、陈骞之徒,非乡原之徒,则苟合之士。此等人而能够托孤寄命哉?”

司马炎即位后,拜王祥为太保,进封睢陵公,府中允许设置七官。

晚年阅历

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荀顗汗青评价

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对于王祥在司马家得势之际,没有过于贴近,悦史君认为,明末清初大思想家王夫之的这句话,非常到位:“不吝于篡,而吝于一拜;不难于北面为臣,而难折节于未篡之先;天下后世不得以助逆之名相加,万一篡夺不成如桓玄,可以避责全身,免于佐命之讨,计亦狡矣。”是啊,作为曹魏大臣,王祥其实并不在乎司马氏还是其他别的家族篡位(反正哪家篡位,都得笼络前朝大臣),但他最在意的,其实是这个谋篡者,是不是能够篡位成功!所以,王祥不甩司马昭,说到底,不是他有风骨,也不是他忠于曹魏政权(要不然,先前的东汉王朝咋办),只是为自己和后代的前程打算罢了。

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悦史君点评:王祥的一生,可谓先抑后扬,而且泽被后世。处于三代交替之际,王祥没有盲目地依从某个“流星军阀”,而是父子相继、带着弟弟蛰伏等待时机;逮到机会后,全力发挥自身才华,靠政绩一步步开挂高升,最终官拜三公,爵封公位,还和其弟王览,一起开创了中国历史上最显赫的豪门:琅琊王氏!

喜欢三国的人都知道,在那段混乱而精彩的年代,英雄名士辈出,为了建功立业,最终很多人都背弃了东汉政权,进入魏蜀吴三个新生的政权。

后来,王祥坚决要求辞官回故里,司马炎才下诏同意他以睢陵公的身份逊位,地位和太保、太傅一样,在三司之上,俸禄赏赐与以前一样。

王祥是琅琊(今属山东临沂)人,西汉谏议大夫王吉的后代,他的祖父王仁官至青州刺史,而他本人也是书圣王羲之的族曾祖父。看过之前悦史君穷极王羲之的应该知道,王羲之家族属于魏晋最大的名门琅玡王氏,而王祥,正是这一显赫家族的开创者之一。(关于王羲之充满传奇而搞笑连连的人生故事,可以参看悦史君这篇《书圣王羲之:字写得妙,人更有味喔》)

曹魏睢陵侯、太尉、侍中王祥,就是其中的典型代表,他的忠和孝,在当时以至后世,都是相当出名的。悦史君决定首次尝试做连载,今天先给悦友们说说,王祥这位乱世奋斗者特殊而神奇的“忠”!

曹髦死后,司马昭不肯杀贾充,归罪于成济兄弟,并命军士把他们乱箭射杀,诛灭了成济三族。司马昭又杀尚书王经,认为他和自己不一心。此后,司马昭借郭太后的名义追废遇弑的皇帝曹髦,并以普通百姓的仪式安葬。与公卿们商议,司马昭又借郭太后的名义,立常道乡公曹璜(魏武帝曹操之孙,燕王曹宇之子)为新皇帝,改名为曹奂,改年号为景元。不久,王祥迁任司空。

同年三月三十日,曹奂下诏拜司马昭为相国,封为晋王,加九锡。王祥与临淮侯、司空荀顗一起去会见司马昭,荀顗对王祥说:“相王(指司马昭)地位尊贵,何侯(曹魏朗陵侯、司徒何曾)已经向他行过大礼,今日我们前去应当下拜。”王祥回答说:“相国确实很尊贵,然而还是魏的宰相。我们是魏的三公,公与王相差不过一个等级,上朝时的班列也是相同的,哪有天子的三公动辄去拜人的道理?这样会损害魏的威望,也有损晋王的品德,君子爱护一个人应按礼行事,我不会去拜他。”(荀顗内心OS:王老头你……不按套路来啊!)

官宦世家乱世隐居 首次出仕东汉尾巴

同年十一月,东汉魏王、丞相曹丕,威逼汉献帝上演了一场“禅让秀”,成功称帝,改元黄初,定都洛阳,并以河内郡山阳邑万户,奉汉献帝为山阳公。

曹魏咸熙二年(266年)十二月,司马昭嫡长子、晋王、相国司马炎逼迫魏帝曹奂禅让,即位为帝,定国号为晋,改元泰始。晋朝由此建立,史称西晋。

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悦史君点评:就在王祥出山,正式做官几个月后,早已名存实亡的东汉王朝落幕,新兴的曹魏王朝建立,所以说王祥是赶了东汉的尾巴。悦史君觉得,王祥兄弟虽然隐居多年,但他们对时局一定看得透透的,要不然,捏准朝代更替这个节骨眼出仕,这可不是一般人能做得到的。从这个意义上来说,如果要成大事,还是得学前辈王祥,开始沉得住气,不怕寂寞孤独,努力提升自我修养和名声;看准机会就要牢牢抓住,干出一番成绩,一鸣惊人!

贾充从外而入,迎面与曹髦战于南面宫阙之下,曹髦亲自用剑拼杀。众人想要退却,太子舍人成济问贾充说:“事情紧急了,你说怎么办?”贾充说:“司马公养你们这些人,正是为了今日。今日之事,没什么可问的!”于是成济立即抽出长戈上前刺杀曹髦,把他弑杀于车下。

接到吕虔的“邀官函”后,王祥和之前一样,还是坚决辞让,不愿意到任。此时,已经逐渐长大的弟弟王览,极力劝说王祥赴任,并为他准备了牛车,王祥这才应召。

王祥到任徐州别驾后,吕虔就将民政事务都委托于他,对王祥非常信任,两个人的配合很愉快。当时徐州当地盗寇四处横行,王祥率领并鼓励士兵,将各路伐盗寇一一击破,州内因而清静无事,政令教化也推行无阻。激动的徐州老百姓编了首歌,来歌颂他们的好别驾王祥:“海沂之康,实赖王祥。邦国不空,别驾之功”。

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司马昭闻讯大惊,自己跪倒在地上。朝臣为之哀悼,王祥大声号哭说:“这是老臣的罪过啊!”涕泗横流,其他大臣也都感到惭愧。

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同年十月,曹髦即皇帝位,改年号为“正元”。王祥因参与定策有功,被封为关内侯。不久又拜光禄勋,转任司隶校尉。

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