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夏桀末喜,古代四大妖姬之妺喜

末喜配桀,维乱骄扬,桀既无道,又重其荒,奸轨是用,不恤法常,夏后之国,遂反为商。

妺喜是中华有历史记载以来的第三个亡国的皇后,她与苏妲己、襃姒、骊姬并称中华夏族民共和国太古四大妖姬。

《列女传》夏桀末喜2018-07-14 19:37列女传点击量:146

妺喜,有施氏,有施氏的公主,是其一部落的第一红颜,战国第十八个人君王桀的皇后。

《列女传》夏桀末喜

结果:《史记正义》引《本草述钩元》说:“汤败桀于玉龙雪山,与末喜同舟浮江,奔南巢之山而死。”商汤衰亡夏朝后,妺喜与夏桀一齐流亡到南巢,一同饿死在那。

末喜者,夏桀之妃也。美于色,薄于德,乱■无道,女中国人民银行老头子心,佩剑带冠。桀既弃礼义,淫于妇人,求美眉,积之于后宫,收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者,聚之于旁,造烂漫之乐,白天和黑夜与末喜及宫女饮酒,无有休时。置末喜于膝上,听用其言,昏乱失道,骄奢自恣。为酒池可以运舟,一鼓而牛饮者四千人,■其头而饮之于酒池,醉而溺死者,末喜笑之,感到乐。龙逢进谏曰:“君无道,必亡矣。”桀曰:“日有亡乎?日亡而笔者亡。”不听,以为妖言而杀之。造琼室瑶台,以临云雨,殚财尽币,意尚不餍。召汤,阶下囚之于夏台,已而释之,诸侯大叛。于是汤受命而伐之,战于鸣条,桀师不战,汤遂放桀,与末喜嬖妾同舟,流傅欢,死于南巢之山。诗曰:“懿厥哲妇,为枭为鸱。”此之谓也。

有施部落为防止和夏产生战斗,进献美眉妺喜。有诗表彰妺喜的赏心悦目:“有施妺喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨水,人之怜兮。”夏桀为了曲意逢迎妺喜,筑瑶台、造倾宫、玉床、象廊。用玉石建造高尚的琼室,以此作为离宫,整日饮宴淫乐,不理政事,何况妺喜更以她的独步美丽干预朝政。

颂曰:

一是爱看男士们在规模大到能够划船的酒池里饮酒。清代刘恕撰《通鉴外纪》谈到:“为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者八千人。”结果,牛饮中的一些人因酒醉而淹死。

三是爱好穿戴先生的官帽。后金时代刘向的《列女传》评价妺喜:“末喜者,夏桀之妃也。美于色,薄于德,乱孽无道,女孩子行老头子心,佩剑带冠。桀既弃礼义,淫于妇人。置末喜于膝上,听用其言,昏乱失道,骄奢自恣……颂曰:末喜配桀,维乱骄扬,桀既无道,又重其荒,奸轨是用,不恤法常,夏后之国,遂反为商。”

二是笑听撕裂绢帛的响动。东汉皇甫谧所撰《天子世纪》载:夏桀“日夜与妺喜及宫女饮酒,常置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”此时的中中原人民共和国正是农耕时代的中期,绢帛为稀有不菲的货品,毁之无差距于牛嚼牡丹。

轶事,妺喜是前面一个红颜祸水的第一事例,从今以后在三代间又时有时无现身了商代己妲、东周褒姒、春秋时的骊姬。因此,当鸠浅越王差范少伯把月宫仙子献给公子光夫差的时候,伍员进言:“臣闻:夏亡以妺喜,殷亡以苏妲己,周亡以褒姒。夫美丽的女孩子者,亡国之物也,王不可受。”

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