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著名医药学家李时珍是怎么死的,他的后代是谁

第一种说法是自然死亡。我们看资料可以知道,李时珍生于明武宗正德十三年,去世于神宗万历二十一年,一共活了75岁,所以有人说他是寿终正寝的。

第一种说法是自然死亡。我们看资料可以知道,李时珍生于明武宗正德十三年,去世于神宗万历二十一年,一共活了75岁,所以有人说他是寿终正寝的。

问题:李时珍著名成就有什么?

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”是宋代陆游所作《冬夜读书示子聿》中的名句,意思是从书本上学到的东西总感觉肤浅,要想真正弄懂还要靠自己的亲身实践。这句话强调了亲身实践的重要性。古今中外科学家的成功无不是亲身实践,我国古代许多医药学家也是如此,李时珍和赵学敏便是其中的卓越代表。

第二种说法是病死的。李时珍在经过艰辛努力后,终于在他61岁时,将《本草纲目》写成,他希望能够看到这本书快点出版。年岁已老的李时珍,从武昌跑到出版南京,希望能够通过私商尽快解决《本草纲目》的出版问题。不过多次奔波未果,因为常年的辛苦劳累,终于病倒了,至死他都没有看到《本草纲目》出版。

第二种说法是病死的。李时珍在经过艰辛努力后,终于在他61岁时,将《本草纲目》写成,他希望能够看到这本书快点出版。年岁已老的李时珍,从武昌跑到出版南京,希望能够通过私商尽快解决《本草纲目》的出版问题。不过多次奔波未果,因为常年的辛苦劳累,终于病倒了,至死他都没有看到《本草纲目》出版。

回答:

李时珍(1518年-1593年)是我国伟大的医药学家,其著作《本草纲目》规模之大超过了以往任何一部药物学著作,被称为“东方医学的巨典”“中国古代的百科全书”。该书的成功不仅取决于李时珍阅读了丰富的相关著作,更得益于他大量的亲身实践。

第三种说法是毒死的。因为有人说,李时珍晚年还在潜心研究医药学,终于在有一次试药时,被毒死了,死前最后一句话是:此药有毒!

第三种说法是毒死的。因为有人说,李时珍晚年还在潜心研究医药学,终于在有一次试药时,被毒死了,死前最后一句话是:此药有毒!这就是李时珍的几种死亡原因,看起来都很有可能,不过笔者还是更倾向于自然死亡。

李时珍,字东璧,号濒湖,湖北蕲州人。蕲州是个出产草药的地方。李时珍的父亲李言闻是个医生,李时珍常跟随父亲到山上去采药,回到家中进行炮制,这样,他从小就对自然界和医药学发生兴趣。

李时珍23岁随父行医,正式开始了他的医学实践。当他发现以往的本草著作颇多谬误和缺陷,以及许多新增药物在前代本草著作中未有记载,便决心重写本草。为了能得到太医院的支持和获得更多的修书资料,他想方设法进入了太医院。在太医院,李时珍不但阅读了大量医书,而且对经史百家、方志类书、稗官野史等书籍进行了详细阅读,涉猎之广可见一斑。在撰写过程中他发现,古人书籍里记载的许多药物的形状和生长情况往往模糊不清,有的甚至互相矛盾,要解决这一问题,就必须深入实践,亲自进行实物考察。

这就是李时珍的几种死亡原因,看起来都很有可能,不过笔者还是更倾向于自然死亡。

李时珍的后代是谁

1531年,李时珍十四岁,考中秀才。接着,他三次到武昌参加考取举人的乡试,都没有考中。从此,李时珍便继承父业,发奋读书,钻研医学,并且教授学生和为贫民治病。他还经常到外地去,访问渔夫、猎户、樵夫、农民和药户等,虚心向他们请教,并仔细观察,反复实验,因而对各种药物的形态和性质有了深刻的了解。同时还搜集了很多民间治病的偏方。

在考察中,每遇有不认识的草药,李时珍就向当地居民请教,如从药贩子那儿买的“白花蛇”和药书上描述的大相径庭,真正的白花蛇是什么样的呢?李时珍便跟当地人亲自上山捉白花蛇,将其与药书上的描述对照,以确定正误。为寻找曼陀罗,他跋山涉水,最后在武当山发现了它;为了验证“笑采其花酿酒饮,令人笑,舞采其花酿酒饮,令人舞”的记载是否真实,他喝下了用曼陀罗花浸泡的药酒:“饮酒半酣,更令一人或笑或舞引之,乃验也。”并记下了“割疮灸火,宜先服此,则不觉苦也”的真实感受。为验证大豆的解毒效果,他又做试验:“予每试之大不然;又加甘草,其验乃奇。”这个试验证实了单独使用大豆是没有解毒作用的,需加上甘草才有良好效果。再如对豨莶草的观察:“尝聚诸草订视,则猪膏草素茎有直棱,兼有斑点,叶似苍耳而微长,似地菘而稍薄,对节而生,茎叶皆有细毛。肥沃一株分枝数十。八九月开小花,深黄色,中有长子如同蒿子,外萼有细刺粘人。地菘则青茎,圆而无棱,无斑无毛,叶皱似菘芥,亦不对节。”可见其观察之细致。如此之例在《本草纲目》中俯拾即是,既表明李时珍对实地考察的重视,又说明他实地考察取得了诸多成效。

李时珍的后代是谁呢?

李时珍的后代子孙历代行医。自明朝末年,为躲避战乱,举家从湖北蕲州迁至四川省隆昌县定居。家族成员至今传至第十八代孙,名李泽安,第十九代孙李忠,李勇,第二十代孙李弘昊等人。

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李时珍野外考察的足迹不仅踏遍了蕲春以及湖北的角角落落,而且遍布江西、江苏、安徽、河南等省的山山水水,走过了数万里路,请教了数万个人,记下了数百万字的笔记。正是他大量的文献阅读和艰苦的亲身实践,为《本草纲目》的撰写奠定了坚实的基础。换言之,如果没有李时珍的“纸上得来”和“躬行此事”,就不可能会有《本草纲目》的巨大成功。

李时珍的后代子孙历代行医。自明朝末年,为躲避战乱,举家从湖北蕲州迁至四川省隆昌县定居。家族成员至今传至第十八代孙,名李泽安,第十九代孙李忠,李勇,第二十代孙李弘昊等人。

关于李时珍著书时的一些小故事

1551年,李时珍三十四岁。这时他已是较为知名的医生了。楚王朱英㷿听说了,叫他做楚王府的奉祠,掌管医所事务。有一次,朱英的儿子忽然昏死过去,得到李时珍的治疗,即时痊愈。朱英㷿很高兴。这时朝廷命令各地把有名的医生推荐给太医院。李时珍便被送到北京,任太医院院判。但是,不到一年,他便辞官回乡,仍然过着他的行医和著述的生活了。

清代赵学敏(约1719年-1805年)是继李时珍之后又一个著名的医药学家,其《本草纲目拾遗》是继《本草纲目》之后药物学的又一集大成者。赵氏酷爱医学,“读书自《灵》《素》《难经》而下,旁及《道藏》《石室》;考穴自《铜人内景图》而下,更及《太素》《奇经》;伤寒自仲景之外,遍及《金鞴》《木索》。本草则《纲目》以外,远及《海录》《丹房》”。他又阅得邻人“所藏书万余卷”。由此可见,赵学敏阅读医书之多、医药知识之广。不仅如此,赵氏也特别注意实践:其一,他开辟出一块土地,称之为“养素园”,和弟弟亲自在园里种植药材,观察药物的生长状况。如《百草镜》中记载一种具有消肿止痛作用的药物“落得打”“八月开花,苗叶如菊艾”。为弄清“落得打”的外形和效用,他亲自栽培并仔细观察,结果发现“叶子细碎如蒿艾”。后来他还用该药为女佣治好了瘀血证,验证了其实际功效。其二,向走方游医求教。走方铃医赵柏云颇有水平,赵氏便“录其所授,重加艾订”;他还多方请教于“某仆”“某妪”“山村人”“土人”“渔海人”“辛苦劳碌人”等。如西溪吴氏家次子有病,“有老妪教以用开展凤毛,即翠云草也,捣汁涂上,一夕立消。”又如他听僧人鉴平说,小将军草治疗肿如神,便“亲试神验。”正是因为赵学敏的躬身实践,才使《本草纲目拾遗》收录了《本草纲目》未收载的716种新药物,而且订正了《本草纲目》中的部分错误,对研究明代以来药物学的发展具有十分重要的参考价值。

关于李时珍著书时的一些小故事。

有一次,李时珍经过一个山村,看到前面围着一大群人。走近一看,只见一个人醉醺醺的,还不时地手舞足蹈。一了解,原来这个人喝了用山茄子泡的药酒。“山茄子……”李时珍望着笑得前俯后仰的醉汉,记下了药名。回到家,他翻遍药书,找到了有关这种草药的记载。可是药书上写得很简单,只说了它的本名叫“曼陀罗”。想到醉汉当时的情景,李时珍对这种植物产生了浓厚的兴趣,希望能够更加深入的研究它的药性。于是,在后来采药中,留心注意,终于采到了曼陀罗。他同山民一样将它泡了酒。每过几天就尝上一尝,曼陀罗的药效也愈加显现,到最后他醉倒在地,将众人吓了一跳。醒后的李时珍记下了草药的习性,功效等,将其制成麻沸散,也就是麻药的雏形。

1552年,李时珍三十五岁,开始集中全力编写《本草纲目》。他编写这部书的目的,是由于在他行医的过程中,发现前人所作《本草》中的记载,并不完全可靠。有些是错误的,有些是分类不清,有些是所记药效不准确,有些还羼杂了许多迷信荒谬的东西。而且,唐、宋所修《本草》到这时已经有了几百年,人们对自然界的认识,都不断在扩大,医药知识也不断增加,因此,需要有人加以总结和提高。

李时珍和赵学敏在治学上既重视前人成果又重视社会实践的做法,是我国古代医药学家优秀治学品质的集中体现,这种做法值得我们当代每一个医药学工作者继承、弘扬和学习。

有一次,李时珍经过一个山村,看到前面围着一大群人。走近一看,只见一个人醉醺醺的,还不时地手舞足蹈。一了解,原来这个人喝了用山茄子泡的药酒。“山茄子……”李时珍望着笑得前俯后仰的醉汉,记下了药名。回到家,他翻遍药书,找到了有关这种草药的记载。可是药书上写得很简单,只说了它的本名叫“曼陀罗”。想到醉汉当时的情景,李时珍对这种植物产生了浓厚的兴趣,希望能够更加深入的研究它的药性。于是,在后来采药中,留心注意,终于采到了曼陀罗。他同山民一样将它泡了酒。每过几天就尝上一尝,曼陀罗的药效也愈加显现,到最后他醉倒在地,将众人吓了一跳。醒后的李时珍记下了草药的习性,功效等,将其制成麻沸散,也就是麻药的雏形。

还有一次,李时珍发现一本书上说野芋麻叶可以治疗瘀血症。于是,他找了两杯生猪血来做实验。第一杯生猪血中放了野芋麻叶的粉末,另一杯则什么都没有放。过了一会儿,放了野芋麻叶粉末的生猪血没有凝固,而作为对照比较的那杯生猪血却很快凝固了,芋麻叶治疗瘀血的功效得到初步证实。李时珍又深入思索:上面的实验只是证实野芋麻叶能够防凝,那么,对已经形成了的瘀血块。 李时珍这方面的故事还很多。为了检验中药凤仙子是否具有“透骨软坚”的功效,他将数十粒凤仙子放入煮的鱼沸汤中,很快将鱼捞起,发现鱼骨变得酥烂,证实了凤仙子具有软坚功效。他还有意识地用捣烂的银杏去清洗沾满油腻的器皿,发现它有清除油腻的功效,由此类推证实银杏入肺可除痰浊。

李时珍为编写《本草纲目》,翻阅了八百余家的医学著作和其他古代书籍,加上他平时的见闻,经过三次较大的修改,最后于1578年完成了。

李时珍、赵学敏为代表的我国古代医药学家为完成著述所进行的工作尤其是大量的野外实践充满了艰辛,这正如冰心先生所言:“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”他们的成功告诉后人:治学不仅要“读万卷书”更要“行万里路。”

还有一次,李时珍发现一本书上说野芋麻叶可以治疗瘀血症。于是,他找了两杯生猪血来做实验。第一杯生猪血中放了野芋麻叶的粉末,另一杯则什么都没有放。过了一会儿,放了野芋麻叶粉末的生猪血没有凝固,而作为对照比较的那杯生猪血却很快凝固了,芋麻叶治疗瘀血的功效得到初步证实。李时珍又深入思索:上面的实验只是证实野芋麻叶能够防凝,那么,对已经形成了的瘀血块。 李时珍这方面的故事还很多。为了检验中药凤仙子是否具有“透骨软坚”的功效,他将数十粒凤仙子放入煮的鱼沸汤中,很快将鱼捞起,发现鱼骨变得酥烂,证实了凤仙子具有软坚功效。他还有意识地用捣烂的银杏去清洗沾满油腻的器皿,发现它有清除油腻的功效,由此类推证实银杏入肺可除痰浊。

总之,李时珍潜心医药学,著成了闻名于世的《本草纲目》,给后人留下了宝贵的财富。他醉心专研,将理论与实践相结合等优点,都值得当今的人们学习。

《本草纲目》全书共一百九十多万字,分为十六部,六十类,五十卷,收载药物一千八百九十二种,比前人增加三百七十四种。载入药方一万一千零九十六个,比前人增加四倍。同时绘制了一千一百一十幅插图,形象地表现了各种药物的复杂形态,便于人们辨认。

总之,李时珍潜心医药学,著成了闻名于世的《本草纲目》,给后人留下了宝贵的财富。他醉心专研,将理论与实践相结合等优点,都值得当今的人们学习。

《本草纲目》比较显著的成就大约有以下几点:

首先,《本草纲目》对所收载的药物,重新作了分类,例如草类,分成山草、芳草等九类。这是比较科学的分类方法。欧洲的植物分类学家直到1741年才提出类似的分类法,比李时珍晚一百多年。李时珍能够从山、隰、水、石等草的生长环境来考虑分类,也是比较先进的方法。在动物分类方面,他把动物药品分成虫(昆虫类)、鳞(鱼类)、介(软体动物类)、禽(鸟类)、兽(哺乳类)和人这几类。如果没有科学的态度,不经过深入细致的观察、研究、分析和比较,决不可能取得这样的成就。

其次,《本草纲目》纠正或澄清了许多前人的错误或含混不清的地方。如泽漆和大戟是同科的二物,但以前的本草家或者说,泽漆是大戟的苗,或者说泽漆是大戟的花。又如蘋是水田中的一种草,萍是水中的浮萍,而过去认为是一种东西。蓬蘩、覆盆子、悬钩子等都是蔷薇科的莓类,这一科属品种较多,几种药物不易辨别。李时珍批评他们并没有经过实地考察,只是“纸上猜度” 药以致发生了错误。

第三 《本草纲目》还增加了某些新发现的药物或药物功能。 如白蜡虫是我国的重要发现,但过去《本草》未加记载。李时珍说:“其虫大如虮虱,芒种后,则延缘树枝,食汁吐涎,粘于嫩茎,化为白脂,乃结成蜡。”又如他听说曼陀罗花酿酒后服用,“笑采酿酒饮令人笑,舞采酿酒饮令人舞”。好象是说令人笑舞是和采摘人的动作有关。经过李时珍的亲自试验,发现了原来曼陀罗花含有使人麻醉的成分。后来在科学上得到证实,成为一种重要的麻醉药物。

第四,对于医药书中的荒谬说法给以批判。在李时珍生活的时代,道家盛行,鼓吹炼丹长生,蛊惑人心。在医学领域中散布了种种迷信思想。李时珍反对了这些错误说法。《本草纲目》“金”条中说,古人认为服用金液可以成仙,实际上许多人因此而丧生。又如有些人把水银当作长生之药,实际上,水银有剧毒,不知有多少人中毒身死。 李时珍以他毕生的精力,从事于医药学的研究,总结了几千年来我国人民用药的经验,著成了有史以来最伟大的一部药学巨著《本草纲目》,把医药学的事业大大地向前推进,因此他成为我国古代最伟大的药物学家。

回答:

李时珍(1518—1593),字东璧,晚年自号濒湖山人,明代著名医药学家。先后到全国各地收集药物标本和处方,并拜不同职业的人为师,参考历代医药等方面书籍925种,考古证今、穷究物理”,历经27个寒暑,三易其稿,终于完成了192万字的巨著《本草纲目》。
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回答:

李时珍(1518—1593),字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人。明代著名医药学家,后为楚王府奉祠正、皇家太医院判,去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

李时珍自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师,参考历代医药等方面书籍925种,考古证今、穷究物理”,记录上千万字札记,弄清许多疑难问题,历经27个寒暑,三易其稿,于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》,此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。

1982年,其墓地李时珍陵园(李时珍墓)被国务院列为第二批“全国重点文物保护单位”。

死人诊活

一天,李时珍和大徒弟王广和来到湖口,见一群人正抬着棺材送葬,而棺材里直往外流血。李时珍上前一看,见流出的血不是淤血而是鲜血,于是赶忙拦住人群,让抬棺材的人停下来,众人听了,面面相觑,不敢相信。李时珍看出了大家的心思,反复劝说,终于使主人答应开棺。先是进行了一番按摩,然后又在其心窝处扎了一针,不一会儿,就见棺内的妇人轻轻哼了一声,醒了。不久之后,这名妇女又顺利产下一个儿子,原来这名妇女是因难产而陷入假死。[10]

活人诊死

李时珍还可以“活人断其死”的。一天,有家药店老板的儿子大吃大喝后,纵身翻越柜台,请李时珍诊脉,李时珍告诉他,小兄弟,你活不了三个时辰了,请赶快回家去。众人都不信,那个药店老板的儿子更是大骂不止。果不其然,不到三个时辰,这个人便死掉了。原来是此人吃饭过饱,纵身一跳,肠子断了,内脏受损。

如此之事,不可不知

有人说,北方有一种药物,名叫曼陀罗花,吃了以后会使人手舞足蹈,严重的还会麻醉。李时珍为了寻找曼陀罗花,离开了家乡,来到北方。终于发现了独茎直上高有四、五尺,叶像茄子叶,花像牵牛花,早开夜合的曼陀罗花,为了掌握曼陀罗花的性能,亲自尝试,并记下了“割疮灸火,宜先服此,则不觉苦也”。证实了单独使用大豆是不可能起解毒作用的,如果再加上一味甘草,就有良好的效果。

回答:

李时珍的著作尚有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》传世;还有《命门考》、《濒湖医案》、《五脏图论》、《三焦客难》、《天傀论》、《白花蛇传》等,皆佚。

回答:

不用说《本草纲目》是一不巨著。《濒湖脉学》对脉象的由深入浅的解析,让脉学变得易学,而且成为了现今学习脉学更加易懂,萧宗教科书上的脉学都是从那借鉴而来。

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