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文同简介,文同的作品

文同字与可,自号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生、文湖州,是北宋著名画家、诗人。文同与苏轼是从表兄弟,宋仁宗年间考中进士,出任太常博士、集贤校理、大邑知县等职,在就任湖州途中病逝,时年61岁。文同的诗文书画都有很高成就,他善画竹,开创“湖州竹派”,有“墨竹大师”之称,代表作有《丹渊集》、《墨竹图》等。人物生平图片 1文同 《宋史》传记: 文同,字与可,梓州盐亭县人,汉文翁之后,蜀人犹以“石室”名其家。同方口秀眉,以学名世,操韵高洁,自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。文彦博守成都,奇之,致书同曰:“与可襟韵洒落,如晴云秋月,尘埃不到。”司马光、苏轼尤敬重之。轼,同之从表弟也。同又善画竹,初不自贵重,四方之人持缣素请者,足相蹑于门。同厌之,投缣于地,骂曰:“吾将以为袜。”好事者传之以为口实。初举进士,稍迁太常博士、集贤校理,知陵州,又知洋州。元丰初,知湖州,明 年,至陈州宛丘驿,忽留不行,沐浴衣冠,正坐而卒。 文同/文与可(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州就任,世人称文湖州。元丰二年正月二十日,文同在陈州病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。文同的作品图片 2文同 文同著有《丹渊集》40卷、《拾遗》 2卷等;其传世画作极少,台北故宫博物院收藏的《墨竹图》是其真迹。 此图以倒竹为主体,枝叶甚密,交相间错,其茎多新枝,竿、节、枝、叶均以水墨单色一笔画出,生趣蓬勃。寓屈伏中隐有劲拔之生意。作者作画的目的是宣泄情感和抒发胸怀。文同的主要成就 文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之,形成墨竹一派,有“墨竹大师”之称,又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。 看到了文同墨竹画中所具有的特质。可以说文同这类作品的出现,是文人画开始兴起的标志之一。文同主张画竹必先“胸有成竹”。所写竹叶,自创深墨为面、淡墨为背之法。 墨竹于北宋仍属初兴之画艺,与当时尚工笔写实之花卉犹有时代性之相关,故未见“介”、“爪”式的撇叶,也未见竹节间的书法连笔。通幅画法在“画”、“写”之间,与元代及此后的文人写竹相异其趣。 文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣,他的写景诗更有特色。文同和苏轼的关系图片 3苏轼 文同和苏轼应该是表兄弟关系,苏轼自称是文同的从表弟,两人关系非常要好。此外,二人都非常爱竹。文同善画竹,苏轼则说“宁可食无肉,不可居无竹”。据说,苏东坡画竹的技法还是文同教授的。 文同任洋州太守时,满山满谷都是竹林,有时候晚饭只有竹笋下饭。有一次,在吃饭时收到了苏轼的来信,除了照例寒暄问暖外,还写了一首诗:“汉刀修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭川千亩在胸中。”文同看后哈哈大笑,饭都喷了满桌,坦言:世无知己者,唯子瞻识吾妙处。 公元1079年,文同调任湖州太守,结果却病逝途中。苏轼得知后,抚摸着文同送给他的一帧墨竹册页,泪流不止。人物评价 米芾曾评价文同的画:“以墨深为面,淡墨为背,自与可始也。” 此外,文彦博、司马光、苏轼等人都对他赞许有加。

文同简介 文同书法 文同的主要成就

文同(1018~1079年)),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇□元年进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、陵州、洋州等知州,元丰初年知湖州,未到任而卒,人称文湖州。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。 文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之,形成墨竹一派,有“墨竹大师”之称,又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的,意思是做事之前,已有了通盘的考虑和充分的把握。 文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣,他的《织妇怨》描写织妇辛勤劳作,反被官吏刁难,与梅尧臣反映民间疾苦的诗同一机杼。他的写景诗更有特色。如“烟开远水双鸥落,日照高林一雉飞”(《早晴至报恩山寺》);“深葭绕涧牛散卧,积麦满场鸡乱飞”等句;形象生动,宛如图画,充分表现了画家兼诗人善于取景、工于描绘的特点。他在诗中还常常把自然景物比作前人名画,如“独坐水轩人不到,满林如挂《暝禽图》”(《晚雪湖上寄景儒》)、“峰峦李成似,涧谷范宽能”,为古代诗歌描写景物增添了一种新的手法,这同当时画家乐于向前人诗中寻找画意具有同样的意义,表明了北宋前期诗与画这两门艺术已更为密切地结合在一起,比起前人王维的“诗中有画”来就更前进了一步。 所著《丹渊集》40卷,《拾遗》 2卷,为其曾孙文□编,附《年谱》1卷、《附录》2卷。有《四部丛刊》影明刊本。 北宋仁宗时期的一位著名的画家姓文,名同,字与可,四川省盐亭县人。曾任洋州知州。 另,文同墨竹的特点是。“文同画竹,影中见骨”。在其所画墨竹之影中,可以见到竹子的“骨头”。

文同(1018~1079年)),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生等。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇□元年进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、陵州、洋州等知州,元丰初年知湖州,未到任而卒,人称文湖州。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。 文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之,形成墨竹一派,有“墨竹大师”之称,又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的,意思是做事之前,已有了通盘的考虑和充分的把握。 文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣,他的《织妇怨》描写织妇辛勤劳作,反被官吏刁难,与梅尧臣反映民间疾苦的诗同一机杼。他的写景诗更有特色。如“烟开远水双鸥落,日照高林一雉飞”(《早晴至报恩山寺》);“深葭绕涧牛散卧,积麦满场鸡乱飞”等句;形象生动,宛如图画,充分表现了画家兼诗人善于取景、工于描绘的特点。他在诗中还常常把自然景物比作前人名画,如“独坐水轩人不到,满林如挂《暝禽图》”(《晚雪湖上寄景儒》)、“峰峦李成似,涧谷范宽能”,为古代诗歌描写景物增添了一种新的手法,这同当时画家乐于向前人诗中寻找画意具有同样的意义,表明了北宋前期诗与画这两门艺术已更为密切地结合在一起,比起前人王维的“诗中有画”来就更前进了一步。 所著《丹渊集》40卷,《拾遗》 2卷,为其曾孙文□编,附《年谱》1卷、《附录》2卷。有《四部丛刊》影明刊本。 北宋仁宗时期的一位著名的画家姓文,名同,字与可,四川省盐亭县人。曾任洋州知州。 另,文同墨竹的特点是。“文同画竹,影中见骨”。在其所画墨竹之影中,可以见到竹子的“骨头”。

文同/文与可(1018——1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州就任,世人称文湖州。元丰二年正月二十日,文同在陈州病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许。

文同书法 文同的主要成就

文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣,他的写景诗更有特色。

文同简介

文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之,形成墨竹一派,有“墨竹大师”之称,又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。

文同是是北宋著名画家、诗人,自号笑笑居士、笑笑先生,他擅长画竹,且开创了“湖州竹派”,人称石室先生。文同不仅在绘画上颇有成就,在诗文方面也有突出表现,得到了米芾、司马光、文彦博等人的赞誉。

看到了文同墨竹画中所具有的特质。可以说文同这类作品的出现,是文人画开始兴起的标志之一。文同主张画竹必先“胸有成竹”。所写竹叶,自创深墨为面、淡墨为背之法。

墨竹于北宋仍属初兴之画艺,与当时尚工笔写实之花卉犹有时代性之相关,故未见“介”、“爪”式的撇叶,也未见竹节间的书法连笔。通幅画法在“画”、“写”之间,与元代及此后的文人写竹相异其趣。

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