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樟湖方言整理,天津方言俚语

原标题:胡豆念“福”豆,麦当劳念“mei当劳”!我们就是与众不同!

晋城方言北方方言的一种。与普通话的差异主要表现在语音和词汇方面。晋城方言有19个声母,比普通话少3个声母,即没有z、c、s。普通话的z、c、s,在晋城方言中都作…

天津话的地区范围是一个三角形的方言岛。这个方言岛的底边距旧城北约l公里,尖端距旧城南约22公里。方言岛以北的居民,语言接近北京话,东北接近唐山方言,西南和东南接近静海一带方营。据专家考查推测,这个方言岛中的天津话来源于江苏和安徽北部的方言。这与《天津卫志》说的天津"永乐初始辟而居之,杂以闽越吴楚齐梁之民"有关。

樟湖新镇

一方水土养育一方人

晋城方言北方方言的一种。与普通话的差异主要表现在语音和词汇方面。

天津方言与普通话不同之处主要在语音和声调上。从语音的声母看,天津话一是把普通话的舌尖后音zh、ch、sh读为舌尖前音z、c、s,所谓齿音字多。如把"事shi"读成"似si"。二是把普通话没有声母的开口呼字在前面加上声母n,如把"爱ai"读成"耐nai"。三是把普通话中r模成i,如把"肉rou的"读成"右you"。同时又把普通话中带i介音的无声字母改读成r声母。如"永y6ng"读成"冗r6ng"。从韵母看,天津话一是把普通话的合口呼的字读成开口呼,即把韵母中的韵头u丢掉。主要发生在以n、l、h、r等作声母的字中,如把"落1uo读成"乐le。二是把普通话中以n、1为声母的撮口呼字,读成合口呼,并增加韵尾i,即把u变成ui,如"女nu;"读成nui。

一直想谈谈老家樟湖的方言,时至今日也一直力不从心。作为一门古老的语言,它博大精深,自成体系,渊源流传,包罗万象,涉及到太多历史、文化、民俗、乡土等知识,对于我这样一个在老家仅仅度过童年和青少年时光的过客和游子来说,更多只能凭借自身的印象和相关有限的接触面,试着对少小离家至今仍“无改”的乡音进行穿凿附会的解释和说明。

也成就了极具地域特色的方言

晋城方言有19个声母,比普通话少3个声母,即没有z、c、s。普通话的z、c、s,在晋城方言中都作zh、ch、sh,只是发音部位比普通话稍微靠前。晋城方言的资、支都念做zhi,租、猪都念zhu;粗、初都念做chu,操、超都念做chao;丝、诗都念做shi,苏、书都念做shu等等。晋城方言有47个韵母,比普通话多出8个,两者之间对应关系比较复杂,但大多有一定规律可循,最突出一点是,普通话中的鼻音韵尾,在晋城方言中除ong以外大都消失。晋城方言有平、上、去、入4个单字调。平声调值33,如开、安、高、诗、戟等字;上声调值113。如鹅、穷、古、五、协等;去声调值53,如岸、唱、正、共、剧等;入声调值22,如月、舌、竹、说、石等。晋城方言的上声既包括古清音声母和次浊声母的上声字,也包括古全浊、次浊声母的平声字,二者在连读变调中分开,前者相当于普通话中的上声字,后者相当于普通话中的阳平字。因此晋城方言的声调,实际上也可分为阴平、阳平、上声、去声、入声5个声调。前4个声调的调类与普通话的调类大体上相对应,只有入声字在普通话中分布较复杂,且无明显规律可循。在实际读音中,人声韵的喉塞韵尾已相当微弱,一小部分已经变为舒声。

从声调上看,天津话把普通话的一声高音、高平调读成低音、低平调,即起音低,落音比起音还低。如"天tian"读似"添tian"。有的把普通话三声字音读成二声字音,如"笔bi读成"鼻bi"。有的把二声字读成一声字,如"菊ju"读成"居ju'。

一、背景

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晋城方言的语序与普通话基本相同,词汇中的基本词汇也大同小异。但也有相当一部分词语有较强的地方色彩。如日头儿,月明,响忽雷,打豁闪,圪塔水,乌水,恶水,香煤,臭煤,跨汉,老架儿,圪脑,圪腮,圪喷,圪遛,圪砸,圪搅,圪碰碰儿,一圪几几等等。另外,晋城方言中手指头都可叫作拇指头,因此就有大拇指头、二拇指头、中拇指头、四拇指头、小拇指头等词语。晋城方言中还有一些词语表现出某种感情色彩,如把馒头叫做点心,甚至叫做妈妈;把油条叫做麻糖等。

天津方言的词汇也有特殊之处。例如:"大爷"是父之兄。"伯伯",父之弟。"大伯",夫兄。"小叔",夫弟。"就地"是地上。"嘛",什么。"倍儿哏儿",特别有趣。"各色",与众不同。"麻利点",快点。"头摸儿",头一回。"赶碌",太忙。"搭搁",闲聊。"得啵",絮叨。"白唬",叙说。"念三音",说人闲话。"咕棒槌",说人坏话。"屁屁",说瞎话。"离奚"、"离机",说话没正文。精神恍惚、失常。"打镲",开玩笑。"糟改",耍笑人。"广起来了",打起来了。"掉脸",变脸。"翻疵",发火,翻脸。"各扭儿",不团结,有矛盾。"斗闷子",斗气。"刍巴",不痛快。"拐骨",处事待人不合常情。"撞科",顶撞人。"扣索",吝啬。"扬气",傲慢,炫耀。"没啼听",不理会。"不亮梢",不能作出明智的反应。"没正型",举止不受尊重。"腻味",不喜欢,无聊。"滋咪",衣冠楚楚。"溜乎",巴结。"蹲了"'白等了。"打八叉",没固定职业。"吃挂落",受连累。"没辄",没办法。"没拆细",没有考虑余地,没办法。"耍活儿",干活不踏实。"没门儿",不可能。"有戏",有希望。"自歪",不服气而有所表示。"不觉闷",不自觉。"说走界了",说走样了。"打住",停住。凡此种种方言土语,举不胜举。

樟湖方言属于闽方言的一门次方言。多数人认为现代汉语有七大方言:北方方言、粤方言、吴方言、闽方言、湘方言、客家方言及赣方言。其中,闽方言可谓最复杂的一门方言。

那些流淌在成都街头巷尾的成都话

高平方言北方方言的一种,与普通话在语音、词汇、语法等方面有明显差异。声母中的舌尖前音z、c、s和尖后音zh、ch、sh不分,大部分地区n与l不分“蓝”念“男”,“连”念“年”,0音念“1”,“鱼”念“衣”,“许”念“希”,各方言区大都把鼻音韵尾n和ng相混,特别是en和eng、in和ing,有的相反eng、ing发en、in。儿化韵较多,可分两种情况:一为原韵母不变,只是母加上卷舌动作;另一为原韵母发生变化。声调差异也大,最少有5个声调,至今仍有入声。一些词语地方性强,例如,表示时间的词语:“夜来”、“掌儿”、“清朝”、“今儿”等;表示空间的词语:“圪台上”、“的儿”、“顶儿”等;表示程度的词语:“客大拉”等;表示数量的词语:“一圪星星”。某些实物名称:“冰雹”叫“冷则蛋”、“棉衣”叫“袄儿”、“背心”叫“汗圪拉”或“圪筒只”、“头”叫“圪脑”。高平方言中形容词很多,单音节形容词a—aa的大都儿化。如:红红儿的,小小儿的、慢慢儿的:a bb—abb的也大都儿化;口语惯用语:烧渣、钻空儿、钻圪窿、瞎圪戳、瞎圪诌、瞎胡弄、发癔症、说淡话、圪撩鬼、撩捧货。惯用语多数表示贬义,也有中性的,表示褒义的很少。

天津方言词汇具有生动形象的特点。如"摞摞缸",用缸码得高,不稳定的形象表示麻烦的事。"抹抹丢丢",用贴着墙角徘徊不前的形象表现尴尬的神态。"拿捏"用捏着东西不肯撤手的样子,表示矜重,不轻易给人。"有根","没根"用树根扎在地里表示事物言行的可靠与否。"有过结儿",以心中有疙瘩不解,表示有矛盾。"沉沉"、"沉会儿",用水浑了稍等一会儿就清了的意思,表示要等片刻。"歪泥",用浆稠的泥巴难铲表示事情难办,"事办砸了","砸锅了",表示事情失败。如此等等方言词汇;都很富于生活气息。 天津口音、土语是由于历史上地区隔绝、封闭造成的。随着社会经济的开放,文化教育的发展,人口的流动、广播影视的传送,天津话的语音、声调已在明显地向普通话靠拢,而那些方言埋语的准确、生动形象的部分则会汇入普通话之中。

说其复杂,一是内部次方言片区最多。举个例子,以普通话为代表的北方方言几乎涵盖了北方各省,贵州、四川、云南以及华中部分县市,占大陆70%以上人口通用。而福建人口不到4000万,即使宽泛考虑海外华侨等因素,闽方言使用人口估计也不到5000万,但内部却包括众多次方言片区,大的就有闽南方言、闽东方言、闽北方言、闽中方言和莆仙方言等,每一类下面又有若干小片区。在闽北樟湖一带,更所谓“十里不同音”,几乎每个乡镇都有自己独立的次方言片区。

绵软中却透着那么一股子生活的气息

阳城方言北方方言的一种。可分为东乡话、北乡话和中南乡话3种。因中南乡话流行的地域和人口占全县2/3以上,故可作为阳城话的代表。

二是闽方言与古汉语韵书不存在直接对应关系。可以说,其他方言在音韵上或多或少都受古汉语韵书(如《切韵》、《广韵》等)的影响,方言区内部遵守共同的音韵规则,因此都能保持较好的互通。例如,北方方言中的河南话、东北话、四川话等,虽然地域相隔遥远,但发音、声调大同小异,基本不影响彼此间的交流。而闽方言由于没有共同的音韵规则,内部音调、发声自成体系,彼此风格迥异,这就使方言区内的互通基本上成为不可能。像樟湖方言,如果没有长期接触了解,不用说外来人听了如听天书,就是邻近周边居民,也不知何义。

透露着成都人的生活智慧

语音上,阳城话将一些“j、q、x”的声母读做“g、k、h”,如“机器”读做“giki”;韵母保留大量入声,如“圪”、“力”、“吃”、“渴”等等。普通话韵母为“iao”的字,阳城话说成“iu”的字。如“条”读作“fiu”,“表”读作“biu”;普通话韵母为“in”的字,阳城话发成“ing”;如“真”说成“征”;普通话韵母为“en”和“eng”的字,阳城话大多说成“ang”或“ong”,如“奔”读成“邦”,“文”读成“王”,“朋”读成“pong”,“更”读成“kang”。此外,还有“努”说成“nong”,“战”说成“这”,“窗”说成“霜”等。

樟湖镇位于闽北最南端,地处南平、尤溪、古田、闽清四县(市)交界处,距闽北政治、经济中心——南平市54公里,与省会福州相距118公里,在语言上既受南平为代表的闽北方言的影响,又受福州为代表的闽东方言的影响。加上当地居民既有古老闽越族的遗裔,又有历朝历代中原各地辗转迁徙的居民,在文化上融合了闽越文化与中原文化的内在特点,在语言上也最终形成了自成体系、独具特色的樟湖方言。

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词汇上,阳城话讲将“我们、你们、他们”说成“我偕、你偕、他偕”,将“母牛”说成“尚牛”,“地板”说成“阶坑”,“火柱”说成“火状”,“蚯蚓”说成“蚰蜒”,“高梁秆”说成“圪党”,“给”说成“贻”,“拿”说成“撼”。“圪”、“不”是最活跃的构词要素,如“脑袋”说成“圪脑”,“窟窿”说成“圪窿”,“胡同”说成“圪洞”,“筐”说成“不篮”,“糊糊”说成“不糊”,“黑洞洞”说成“黑不洞洞”。“日婆”是惯用特词汇。有两义:一是“倒霉”,二是无意义的口头禅。

由于福建多山偏僻,接受中原各种政治、外来文化的冲击较少,所以方言改变不大,特别是包括樟湖在内的闽北山区,更是路隘林深苔滑,古代交通十分不便,文化变迁更加不及福建沿海快,这一切都使樟湖方言保留了更多古代语言传统,称得上是名副其实的古色古香、古语古音。

今天就跟随社长的话筒

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二、樟湖方言的音韵特征

去听一听地道的成都声音

(一)韵母特征

樟湖方言韵母比普通话更复杂,为了方便标注和理解,暂借助英语英标辅助说明。主要特点有三个。

1、单元音丰富。

普通话有【a、o、e、i、u、ü】6个单元音。而樟湖话因为保留入声的关系,单韵母中类似英语般,多了许多半元音,如【ʌ】【ɔ】和【ə】等。因此复元音的组合相应也变化多端,如【ʌn、əi、ɔi】等,这使樟湖话韵母系统十分丰富。

如“鸭”字,在樟湖方言里就是典型的半元音:【ʌ,音近“阿”,入声】。

2、声母和韵母的搭配没有普通话那么多禁忌。

如:“饼”【biang,三声】、“鸡”【gie,二声】、气【ki,四声】等组合都可以。而类似的组合,在普通话里是不允许的。

3、普通话里以【un】为韵脚的字多被【ɔn、�ən】等其他韵母代替。

如“文”读【wɔn,二声】,“寸”读【cɔn,四声】等。

4、无前后鼻音之分。

从数量看,樟湖方言常用韵母至少包括:

单元音:a、ʌ、o、ɔ、e、ə、 i、 u、ü

多元音:ai、ʌi、ei、əi 、ie、iə、ui、au 、ou、ɔu、iu、ue、er

鼻 音:an、ʌn、en、ən、in、ɔn、on、ün、ian、uan、uɔn(对应现代汉语中的ong)、üan

显然,樟湖方言韵母和当代普通话韵母的对应关系十分复杂,但如果与古代韵书参照,例如以近代格律诗的韵典——宋朝的《平水韵》为参照,不难发现,樟湖方言和韵书有许多相通之处:

(1)平水韵将【逢缝峰锋丰蜂烽风枫疯丰】等韵母为【eng】的字归入【东冬】韵。在樟湖方言里,这些字的韵母也都是ong。

如“风”读作【hong,二声】,“蜂”读作【pong,二声】。

(2)平水韵将【江缸窗降撞】等韵母为【ang】的字归入【江】韵,并且在押韵上与【东冬】韵通用。在樟湖方言里,这些字的韵母也都是【ɔn】。

如“降/缸”读作【gɔn,四声/二声】,窗读作【cɔn,二声】,饭读成【bɔn,三声】。并且,在樟湖方言里,【uɔn】与【ong】接近,只是开口与半开口的区别,押韵通用也合乎逻辑。

(3)平水韵将【真人身陈仁珍】等韵母为【eng】的字与【亲宾滨槟缤邻】等韵母为ing合并归入【真】韵。同样,在樟湖方言里,这些字的韵母都是【in】。

如:真读【jin,二声】、人读【yin,一声】、陈读【din,一声】等。

类似的例子还有很多,充分说明了樟湖方言的古老,从唐宋到现代,在音调上依然原汁原味,保留着当初的古朴,樟湖方言可谓是研究唐宋音律的活韵典。与之相比,现代普通话音调却早已历经沧海桑田的巨大变迁。

从今天的角度看,拿樟湖方言与普通话相比,自然迥然不同,所以许多外地人听不懂樟湖方言也十分正常。不妨假设,如果有一位宋朝年间的人士穿越到今天,他可能听不懂普通话,却一定会对樟湖方言备感亲切。

一出东门天涯石,

(二)声母特征

同样,樟湖方言里声母与普通话也有很大不同。

一是无唇齿音。

普通话中多数唇齿音【f】声母的字在樟湖方言中多被声母【h】或其他声母替代。

如“风”读【hong二声】。类似的字还包括:福【hu入声】、浮【pu一声】、粉【hong入声】、肥【bui一声】等。这也造成当地人学普通话容易【fh】不分。

二是无卷舌音。

只有【z、c、s】而没有普通话中【zh、ch、sh、r】。

如:“错”读【cɔ四声】,所读【su,入声】,做读【zɔ,四声】,瘦读【səi,二声】等。

另一部分则被声母【j、q、x】代替。

如:字读【ji,三声】,樟读【juan,一声】,尺读【que,入声】,车读【qia,二声】,上读【xuan三声】,身读【xin二声】等。 因为没有卷舌音,多数当地人学普通话也分不清平舌与卷舌的区别。

三是普通话中部分【r】为声母的字多被【n】代替。

如:日【ni,轻声】,汝【nü,入声】,软【nüan,三声】等。

四是普通话中部分【j、q、x】作声母的在樟湖方言中多被g、k、h代替。

如:鸡【gie二声】,街【ge一声】,剑【gian四声】,气【ki,四声】,球【giu一声】,县【gen三声】等。

五是普通话中部分【z、c、s】作声母的在樟湖方言中多被【j、q、x】代替。

如:煮【jü,三声】、春【qün,二声】、上【xuan,三声】、叔【jü,入声】等。

除此以外,其他声母仍基本保持与普通话声母的对应关系。

小结:因为没有唇齿音与卷舌音,樟湖方言声母个数明显少于普通话声母个数,包括【b、p、m、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、z、c、s、y、w】共18个。与学者研究的闽方言声母只有15个并不一致。

二出北门五块砖。

(三)声调特征

古代汉语有【平、上、去、入】四声,其中平声又分阴平、阳平,相当于现代汉语的第一声,第二声,上声相当于第三声,去声相当于第四声。至于入声字,现代汉语中早就没有了,但樟湖方言里仍原滋原味地保留着。也因而,樟湖方言声调比普通话更复杂、更丰富,更接近古代汉语。樟湖方言从声调看,大略分为以下几种:

(1)阴平:相当于普通话的第一声。如【瓶】读作【bin,一声】

(2)阳平:相当于普通话的第二声。如【兵】读作【bin,二声】

(3)上声:与普通话第三声有较大区别,接近于普通话的三声、四声之间。

如:“好”读作【həu,近三声】,“也”读作【yʌ,近三声】。

(4)去声:相当与普通话第四声。

如:去读作【kue,四声】,厝读【que,四声,音同“却”】

(5)入声:发音短促,音节末尾类似英语中有[-k]、[-p]的辅音。如铁读【tiek】、白读【bʌp】、拍读【pʌp】、福读【huk】等。

从声调看,樟湖方言与普通话相比,各声调调位普遍略高于现代汉语4声,加上入声字存在,故给人印象发音较硬,有时难免觉得嗓门粗,说话像吵架。

三、樟湖方言的词汇特征

从词汇上更容易看出樟湖方言的古老。樟湖方言有一大批属于其他方言少见的方言词。这些方言词有两个特点:,一是继承古代的词汇较多;二是单音节词汇较多。下面列举一些常见的例子:

(1)人称代词

第一人称:我【guəi,入声】。

第二人称:汝【nü,三声】,相当于普通话的你。

第三人称:伊【yi,一声】,相当于普通话的他/她/它

新哺【xin二声,bu三声】:儿媳妇。

姿娘【jü一声,nüan一声】:女人 ,老年的叫【老姿娘】,女姟子则称作【姿娘子】。

后生【hao三声, san二声】:青年。年轻人也叫【后生子】。

(2)名词

卵【lɔn,三声】:蛋。俗话说,覆巢之下,岂有完卵。在樟湖方言里没有蛋这个词,全代之为卵。故【鸡卵】即鸡蛋、【卵糕】即蛋糕。

禾【wəi,一声】:稻子。

厝【que,四声】:房子。故【去厝】即回家。【起厝】即盖房子。

澜【lan,四声】:口水。故【唾澜】即吐口水。

目【məi,一声】:眼 。在樟湖方言里,眼睛有个专门的词,叫目究【jiu,二声】。故【目究油】即眼泪。

饭【bɔn,三声】箸【d�ü,三声】:筷子。

鼎【diang,入声】:特指炒菜用的各种弧形底的锅。樟湖方言里只有一种钦锅【kin一声,guo二声】,专指烧开水用的平底的锅。

日【ni,一声】:太阳,当地也叫日头【ni tao一声】

面【min,四声】:脸。所以【洗面】即洗脸。而表示面粉、面条时,音仍读【mian,三声】

索子【sɔu一声,guan入声】:绳子

番薯【fan,qū,均阴平】:地瓜

批【pie,二声】:书信。

(3)动词

炊【qəi,二声】:蒸。在樟湖方言里,蒸馒头叫【炊馒头】,其他包括【炊鱼】、【炊肉】等。

宰【tai,一声,音同“胎”】:杀。如【宰鱼】、【宰鸡】等。

曝【pɔ,二声】:晒。如晒太阳应说成【曝日头】

落雨【lou,轻声 yu,入声]:下雨 。

拍【pa,入声】:打。打人应为【拍人】,打球应为【拍球】。

困【kɔn,四声】:睡。睡眠应为【困眠】[kɔn,min]

呷【xia,一声】:吃。如【呷饭】,【呷菜】,【呷酒】。

4、形容词

肥:胖。在樟湖方言里,如想表达【他太胖了】,正确地说法是【伊过肥了】。

乌【wu,二声】:黑。天黑了应该说【天乌了】,记得以前孙燕姿把“天黑黑”唱成【天乌乌】,应该也是闽方言的关系。

悬【gen,一声】:高。高大应该说【悬大】。山高应该说【山悬】。

跌鼓【音近普通话】:丢脸。【跌鼓死了】即太丢脸了,太不好意思了。

5、量词

樟湖方言里最常用的量词是“其”【gi,一声】,相当于普通话的“个”。如:【十其苹果】:十个苹果。【十其八】:十个八个。而同样的用法一般在先秦古汉语中才有使用,之后汉语中几乎就没有这样的用法了。由此也再次验证了樟湖方言的古老。

四、樟湖方言的语法特征

1、形容词-量词-名词的结构形式普遍存在

如:大头牛、小个苹果

2、动物类名词往往性别后置。

如:鸡母(母鸡)、猪母(母猪)

3、宾语提前的现象比较常见。

如:【苹果买两斤】。普通话里通常说【买两斤苹果】。

4、动词【有】的特殊用法。放在动词的前面,表示完成时态。

如:【我有收着汝的批】 (我收到了你的信)。

有时也表示肯定语气。如:【这个物汝不要?】[这东西你要不要?]【我有要】。[我要。]

5、动词”去”常用作补语,表示动作行为已成为结果,相当于”已经”的意思。

如:”飞去了”(已经飞了),”死去了”(已经死了),”碗破去了”(碗已经破了)。

五、结束语

由于精力和能力的关系,尽管花了不少时间,也参考了一些资料,但仍然只是对樟湖方言凤毛麟角的整理,错误及纰漏之处也在所难免。

方言是宝贵的区域性文化遗产和精神财富。随着时代的发展,新事物、新词汇、新语法等的出现,也不可避免地影响着方言的进一步演变。可以预见,古老而又年轻的樟湖方言,一定会继续存在,并在时代的浪潮中不断焕发新的生机。

三桥九洞石狮子,

青羊宫里会神仙……

跟普通退休老人一样,70多岁的张世光带孙女儿、忙家务,陪老伴儿出门买菜散步,或者同老朋友出门喝茶……

与所有土生土长的成都人一样,张世光深切地热爱着这锦官城,爱她的温润气候,爱她的麻辣味道,爱她独有的语言声调和用词。

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不过,有一天当他注意到,说了一辈子的成都话开始发生了一些变化,作为祖上十代人都生活在成都的老成都人,张世光坐不住了:

张世光

有一次我在四川音乐学院散步,有两个女娃娃大概十多岁,她们普通话说的真好,我就很奇怪她们是哪儿来的,她们说“我们是云县人啊!”

因为我对方言比较感兴趣,我说“那你说两句云县话我听一下”女孩子:“不会”,我说“你云县人怎么不会云县话呢?”,她说“父母不要我学”,我说“为什么”,她说:“现在都学普通话嘛”我就觉得奇怪了。我就觉得这个方言可能要有问题。

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张世光说,自己从小就颇有语言天分,自己熟知四国语言,当他发现自己深深热爱的这片土地上的人们,乡音已改时,他觉得自己有必要为这儿时的语言做点什么了:

张世光

我听人家说“麦当劳”,麦当劳她读成麦当劳,完全是按普通话来读的。实际上成都话读mei当劳,我就想,如果再不把这个弄出来的话。我们这一代过了没人弄了,所以我就想这个东西我有责任,如果是各个地方文化都萎缩了,那么这个中国文化,如何繁荣呢?

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于是,张世光想着自己编撰一套成都话拼音方案。其实,在保护地方方言、传承民俗文化上,有关部门也在努力。

四川省于20世纪八十年代后期出版了《四川方言词典》和《成都话方言词典》,1998年由中国社科院牵头组织编写的《现代汉语方言大词典》中也有一本《成都方言词典》。

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但张世光发现,这些词典在成都话语音及其用字用词方面,各说不一。于是,他对照着汉语拼音方案,依次对字母表、声母表、韵母表、声调符号和隔音符号进行本地化处理。

张世光

成都话有特有的声母和韵母。比如说声母“wu”写出来是“v”这个字母,比如说“屋头,回屋了,五个”这都有个“wu”。第二个,光,光的韵尾就是ng嘛,但是在成都话里面,ng可以做声母,“我,安逸,欧洲”都有个ng,但现在年轻人,包括我的孙女,教她ng教不出来。

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现在,《张氏成都话拼音方案》几经删改,终于告成,并在四川省版权局登记。

楼上的客,楼下的客,听我幺师来办交涉。行路辛苦了,落店把脚歇……

这是声华叶舟工作室录制的老成都记忆——“幺师”的一段说辞。过去酒店宾馆里的服务人员被称为“幺师”,主要是提醒旅客一些注意事项。现在听起来是不是很有成都风情。

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声华叶舟工作室是成都图书馆的孵化项目之一,工作室录制的“成都记忆”,内容源自《成都市志·民俗方言志》,里面记录了各种各样的风俗,包括川菜、婚庆丧葬习俗、时令节庆、民间组织、方言等等。工作室负责人颜菁说:

颜菁

我们做这个就是想把老成都的文化、民俗通过音频的方式传承下去。如果真正想要了解一个城市,或者想要真正爱上成都这座城市,通过成都的地方志,就可以对成都有一个很好的了解,比如为什么要去人民公园看菊花啊等等,还有一点就是这个方言志很好玩,成都话里有面有一句“鬼瞪哥”,其实就是猫头鹰,这些都非常有趣。

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不可否认,成都话的魅力是独特的,胡豆,(蚕豆)只有念“福”豆的人,才算是资格的成都吃货。一句"调皮"表达不了"费"头子的霸气;"难过"表现不了"怄"的郁闷;因为成都话特有的发音用词里总是带着情绪,因此成都人还是行走的段子手,那些让人会心一笑的俗语,都具有魔性的魅力。

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告诫人会说:“社会东西烫,不要鼓捣将。”挖苦人会说:“吃饭垒尖尖,打架梭边边。”形容人会说:“嘴巴两张皮,边说边在移。”这种独特的方言,也吸引着来自波兰的小伙子菲利普。

“兄弟伙,抵拢倒拐,踏踏,爪子……”来成都3年多的语言老师菲利普现在已经将这些地道的成都味词汇玩到溜。

菲利普

来中国说英语就像吃火锅点清汤,来四川说普通话就像点鸳鸯锅,来成都就要说成都话,吃红汤火锅,要体会就要学习这个地方的方言。

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说到这里,听众朋友会不会觉得原来经常被看见的成都,“听”起来别有风情。

有人说建筑可以表达一座城市的气质,的确,那是简单而直观的。但是要了解一个城市,则需要了解它的历史、它的美食、还有它的语言。还好,此时此刻还有人记录着这成都话的发音和用词,听成都话,说成都话,无论走到哪里都不会忘了回家的路。

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记者:王欢

编辑:王威、锁世婷

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