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值得借鉴,台湾有个俱乐部

原标题:又出了一种养老新模式:朋友圈互助养老!变老的路上不孤单!值得借鉴

不久前,哈尔滨工业大学的20多名老教授代表组成“看房团”,来到某老年公寓,查看那里的环境、服务、硬件设施、医疗条件,洽谈“团购”事宜,初步意向是包下两层楼。据悉,每层楼能住60多人,两层楼就是130位老教授。这些有意向组团入住的老教授均为高龄、多病的空巢老人,儿女住在国外或外地,很多老人都是从年轻时起就在高校内执教直至退休,人生中大半光阴都没离开过校园,平日里这些老人的生活圈子就是老同事、老教授和学生们。现在他们年纪大了,不习惯重新适应陌生的环境和陌生的人,即使住进养老院,也希望能与熟识的老同事在一起。

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三月剧王《都挺好》,不仅让广大观众争相追看,也让原生家庭和养老话题再次成为公众热议。

怎么样才能在自己熟悉的地方生活到最后?关键在于「人」。在你所居住的地区,是否拥有一个令人放心,可以互助的人际网络?

这则被网友热议为朋友圈养老的消息,说明在具备一定的物质条件下,人们的生活轨迹具有很大的惯性,也即希冀生活在自己熟悉的圈子里,保持原有的生活环境,互相帮助、沟通交流,解除空巢问题的困扰。这里所讲的环境,不仅包括物质的,更包括精神的。就是动物界也是如此,你看那成群结队、冒着生命危险,千里大迁徙而追逐水草丰美之地,也有这方面的道理。从而进一步印证了人以群分、物以类聚的道理。

台湾荒野保护协会荣誉理事长 李伟文

一直重男轻女的苏大强夫妇让女儿苏明玉从小备受冷落。可大儿子苏明哲极度大男子主义却在家庭事务上毫无话事权,各种愚孝,“左右不是人”,集万千宠爱于一身的二儿子苏明成长成了“妈宝啃老族”,是个无法直立行走的巨婴。最后是完全没感受过原生家庭温暖的小女儿明玉担起了赡养老人的义务,是不是非常讽刺?

中国人在"朋友圈"发动态,

一般人想到养老,多半会想到要存钱,才有安全感。然而,今年53岁的荒野保护协会创办人、牙医师李伟文却认为,在人生的快乐存折中,钱不需要太多,但“朋友”才是丰富老年生活的泉源。

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英国人却用"朋友圈"养起了老

因此,他从30几岁起,就进入准备退休的进行式。只是他花最多心思准备的,并不是金钱,而是可以一起老去的朋友们。

这部剧可谓是对“养儿防老”和“重男轻女”等传统腐朽观念的狠狠打脸,也让人们开始思考,新时代的养老模式该是什么样的?在指望不上孩子的情况下,老人们又该如何让自己的老年生活过得幸福快乐?

在英国,倡议社会福利改革的社会企业Participle 于2007年开始,在伦敦南华克伦敦自治市(Southwark)建立一项名为「Circle」(以下翻译为“朋友圈”)的互助计划,支持50岁以上的居民建立属地化的社交网络。

发起聚会、踏青12年来不间断

上周末在湖南卫视开播的纪实性文化品格传承节目《我们的师父》,恰好展示了一种新型养老模式。

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去年,李伟文与一群知交老友们,一共12户,做了一个重大决定。这群大多50岁上下的壮年人,共同集资,在台南市选了一块地,预定自建一栋老人公寓,正在建筑设计中,取名为“蜗居”,决定一起实践老年的理想生活!

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一、老老互助,维持每个人独立生活的可能

担任牙医师的李伟文,是旁人眼中的“另类医师”。他不像一般医师总是被工作塞满,诊所采取预约制,一天约诊不超过10人。“一群老人在一起,有共同的回忆很重要,”李伟文说,他曾看过很多人事业成功,拚上全部时间,老时却很寂寞。他希望老了后,能跟有共同记忆的老朋友一起消磨时间,不是很好吗?

节目中亮相的第一位师父——牛犇,是我国著名演员,曾获得金鸡奖终身成就奖,今年已是84岁高龄。

朋友圈采取独立的社会企业模式运作。全盛时期,全英国有7个朋友圈,包括南华克伦敦自治市、沙福郡、诺丁汉和罗奇代尔等城市,每个朋友圈的会员数从200多人到1500人以上都有。

因此,“一生玩不够”是李伟文的座右铭。在不同人生阶段,他都有不同的玩法,也因此交到不少一路一起成长好朋友,可以一起老去。1995年,李伟文与朋友成立荒野保护协会,上山下海,推动生态保护与环境教育。之后他又成立静态的电影欣赏会,由朋友开放家中场地,一个月相聚看一次电影,一起在电影中分享人生况味。

按照惯性思维,84岁正是在家享受天伦之乐的年纪,但牛犇老师却入住了老年公寓。

朋友圈的主要精神为「老老互助」。所有50岁以上的社区居民都能加入当地朋友圈。健康的初老会员可以帮助失能的老人,反之亦然。

2009年,李伟文又成立了“夏瓣生聚乐部”。为什么叫“夏瓣生”?李伟文笑着说,由于成员们大多年纪来到50岁上下,这三个字的谐音就是“下半生”。人生如果是春夏秋冬,他们希望50岁还像夏天,仍像盛开的花瓣一样灿烂活着。

牛犇并不是膝下无儿无女,他的儿子也是一名优秀的演员。那他为什么会选择在老年公寓养老?

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“夏瓣生”慢行台南找到宜居地

在节目中牛犇老师提到,自己一直很向往老年公寓的生活,本来想等妻子病好了带她来这享受一下,没想到妻子却去世了,于是他就独自入住了老年公寓。

二、是好邻居,也是好朋友和好帮手

2012年开始,夏瓣生开始有了“蜗行台湾”的构想。概念是像蜗牛一样慢慢地走,以徒步方式,“走进”台湾的风景之中,而不像旅行团往往只是走马看花的“路过”。更重要的是,蜗行不同于一般的旅行,乃在于它的公益性质。每人每走一公里,就要捐出20元,捐给当地公益团体、小区或学校,一边旅行,一边做公益,所走的每一步路,都有回馈的快乐。

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每个朋友圈雇有5名正职员工和一名全职督导,负责主要的经营工作。但整体而言,在朋友圈,工作人员、会员、支援者的界线是模糊的,大家一起参与,才创造出朋友圈独特的互助文化。

一次台南蜗行,也让李伟文的好朋友们有了以后一起定居的想法。当时,参加的成员,对于那一次体验到的台南美食、巷弄文化与艺术人文气氛惊艳不已。于是,有人提议:“大家干脆到台南盖一栋退休后一起住的房子吧!”没想到,真的有许多人响应,大伙儿真的开始看地,成员还走访台湾的养生村与老人住宅,最后真的在台南买了一块空地,做为蜗居基地!

在许多人的印象中,养老院、敬老院都不是能让人产生向往的地方,大部分老人都是抗拒去养老院的,即使儿女工作忙,他们也宁愿雇保姆或看护,把父母留在家中照顾。

在朋友圈,每个会员可能都处在生命当中不同的低潮时刻:失能、失明、失婚,或者疾病缠身、需要长期照顾等。因为有了这个互助组织,他们的生活有了不一样的可能。

李伟文说,他许多生活在都市的朋友,梦想的退休生活,都是到风光美好的偏乡当农夫。不过,他认为这样的生活虽然有接近自然的恬静,却不太实际。因为50、60岁还有体力种田,但是到了70、80岁一定没体力。此外,乡下的交通与医疗资源都不便,加上生活便利性也不够。因此,选在台南,不但交通、医疗资源都方便,天气、食物、文化氛围都宜居,最重要的是,整栋公寓,住的都是自己的朋友!

节目上,牛犇的老年公寓着实打破了大家的想象。

目前朋友圈仍在英国的诺丁汉(Nottingham)和罗奇代尔(Rochdale)两个城市持续运作。

公摊比逾三成 吃饭读书洗衣都行

一室一厅的房子面积不大,一眼就能望到头,但是“麻雀虽小五脏俱全”。客厅里有开放式厨房和餐厅,采光也很不错,还有清新的绿植。

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到底,蜗居与一般公寓有什么不一样?负责设计的建筑师李两成认为,考虑老年住宅时,不应只想到无障碍空间等,重点是人与人的关系。一般人买房子都会希望公摊比愈小愈好,然而,他设计中的蜗居,公摊比却大于30%,一楼是一座开放的公共空间。希望打造出“时尚的人民公社”,有共同的书房、食堂、还有晒衣场,能够每天一起做饭、吃饭、洗衣等,增加人与人交流接触机会。

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有的朋友可能会觉得,这么好的养老模式,我们国家有吗?答案是:当然有啦~

此外,一楼的公共空间,未来也可以做为活动平台。蜗居居民之一的曾文娟说,蜗居成员卧虎藏龙,横跨医界、银行、出版、建筑等领域,有人很懂爵士乐、有人懂网络,未来将集合大家的长才,开不同课程,成为台南一个文化活动新据点。

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曾有报道称,哈尔滨工业大学有位退休教授租下某老年公寓两层楼进行“朋友圈”养老。

留学德国的李两成表示,自行设计、自己兴建的老人住宅,在德国已有愈来愈多案例,在台湾可能还是第一次。自己盖的房子,不仅符合自己需求,也可以省去被建商赚利润,更符合经济效益。

卧室本身有两张单人床,加上小隔间,很宽敞了。

几位相识的老人相约一起进入养老院,一起遛弯、一起打牌、一起参加活动,一起回忆那一个个趣事和一段段难忘的岁月。甚至还有好友揪团预备退休,买地盖房一起吃住一起葬。

合买自然栖地 约定死后一起树葬

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关于老年,李伟文与朋友们,比起别人想得更长、更远也更前卫。除了要与朋友老了一起住外,这群朋友也计划死亡后,还要一起葬!由于荒野保护协会的背景,这些朋友大多爱好自然,曾经一起踏过许多森林溪谷,未来希望选择树葬,将骨灰回归于自然中。

另一面有衣柜和配套卫浴,也是宽敞亮堂,环境相当不错。

“朋友圈”养老

李伟文说,树葬是最环保的方式,过去不合法,现在政府已积极推动。他与好朋友们,打算把葬礼的钱省下来,一起合买一块自然栖地,只要把地买下来,当地就不会开发,能保留住美丽的大自然。

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朋友相伴不孤单

此外,李伟文认为,倘若祖先都葬在相同地方,子孙就自然会来这个地方祭拜。连祭拜都可以“揪团”,孩子们也可以和他们的父母一样,互相成为老朋友,才是名副其实的“友谊长存”。

如果有一天懒得做饭,还能去老年公寓的公共食堂吃,人多热闹,不怕没有饭搭子。

不久前,哈尔滨工业大学的20多名老教授代表组成“看房团”,来到某老年公寓,查看那里的环境、服务、硬件设施、医疗条件。随后,哈尔滨工业大学离退休工作处开始与老年公寓洽谈“团购”事宜,初步意向是包下两层楼。据悉,每层楼能住60多人,两层楼就是130位老教授。

这辈子一直到50几岁,从来没有与任何人看过电影,也曾一个人到欧洲旅游50天的李两成,因缘际会参加了电影欣赏会与蜗行台湾后,慢慢发现有伴的乐趣。现在头发已银灰色的他笑说:“一个人的心理需求,在下意识慢慢会改变。现在,我觉得老的时候,若有一群朋友,也不错啊!”曾文娟则体悟:“如果你要走得快,就一个人走;要走得久,就要一群人。”

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这些有意向组团入住的老教授均为高龄、多病的空巢老人,儿女住在国外或外地,很多老人都是从年轻时起就在高校内执教直至退休,人生中大半光阴都没离开过校园,平日里这些老人的生活圈子就是老同事、老教授和学生们。现在他们年纪大了,不习惯重新适应陌生的环境和陌生的人,即使住进养老院,也希望能与熟识的老同事在一起。

若说老年生活的满意度是人生最后一场期末考。李伟文与他的朋友们,早就揪团准备中!

食堂饭菜很丰富,还有专门为糖尿病老人准备的菜式,用心吧。

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“老江早啊!”“早啊,老几位,咱今天来点啥活动?来两圈麻将啊?”这是居住在老年公寓里的江鸿飞老人同他三位老同事每天早上例行的问候语。

除了配备饭堂,活动中心也是老年公寓的一大亮点,老人们在这可以根据各自的兴趣爱好自由活动。

据了解,80岁的江老是今年7月入住该老年公寓的省直机关退休老干部,入住后觉得养老院吃住都不错,就是缺个人话家常。于是江老给三位关系好的老同事打去电话,邀请好朋友们一起入住。没过几天,三位老同事陆续搬来,住在同一栋楼里。就这样,老四位每日品茶看报、散步聊天,享受他们愉快的晚年生活。

书法绘画。

“我们这么大岁数了,住进养老院吃喝不愁,就是缺个作伴的人,这回有人陪着,每天都特高兴。我们四个老同事关系好,互相脾气秉性都熟悉,相处融洽,还能聊聊原来单位的那些人、那些事。最关键的是,四个人还能凑桌麻将”江老乐呵呵地说。

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乒乓球。

在某老年公寓,有一位79岁的老人,她已在老年公寓住了一段时间,最近妹夫去世了,姐妹俩的儿女都在外地,陈美顺大娘便建议妹妹“干脆你来老年公寓跟我住吧。”她在与老年公寓沟通后,公寓方做了一番协调,让两位陈大娘住进了一个房间。

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于是,老人们常能看见陈美顺大娘坐着轮椅,被妹妹推出来遛弯、有说有笑的情景。就连公寓工作人员都说:“因为行动不方便,陈美顺大娘原来都不怎么参加活动,现在有妹妹陪着,有什么活动姐俩都一起来,比原来高兴多啦!”

台球。

现在,亲属结伴入住老年公寓的情况越来越普遍,有哥哥带着妹妹的,有姑嫂、妯娌一起来的,最多还有6位亲属一起入住的。有亲属陪在一起,老人们不觉得孤单,儿女们也放心。

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各色健身器械。

为儿女省心

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婆家娘家组团养老

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肖雨家很民主,凡有关家庭成员的“人生大事”,照例都要开个“家庭议事会”。他的父亲已59岁,退休开始进入倒计时,父母的养老问题便被提前提到家庭议事日程。

老人们常用的身体检查器械也配备齐全,可以随时检查自身的健康情况。

周日晚的家庭议事会,气氛十分热烈。参会人员有父母、肖雨和他的老婆李雪,他们的女儿在外地读大学没有参会。会议主题关于养老。扩展议题:是居家养老好呢,还是住养老院养老好呢?抑或是启用一种新的养老模式?

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刚一提到养老,肖雨的老婆李雪眼圈就红了,她一下想到了她的父母。李雪说,再过两年,她的父亲也要退休了,她也正为父母的养老问题犯愁。岳父母居住在距他们城市200公里外的另一座城市。李雪是家中的独生女,她时常为不能在父母身边尽孝而内疚。

再来看看牛犇的邻居,大部分都是同龄人,其中还不乏“大人物”。像住牛犇对门的,就是中国第一艘潜艇的艇长和他爱人。

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想当初,岳父母本来是想要招肖雨为上门女婿的,就是为老了之后能有个依靠。可肖雨也是独生子,父母又怎么会同意他做上门女婿呢。他与当时未过门的李雪的爱情曾经一度降至“冰点”。可他和老婆是真心相爱,他们极力做着双方老人的思想工作。而双方老人也不忍心棒打鸳鸯拆散他们。于是,肖雨的父亲和岳父订立“君子协议”:姑爷儿子一个样,归他们双方共同所有。自他和老婆结婚后,特别是在岳父母50岁以后,他和老婆便频繁往来于双城之间。

老人们已经把老年公寓当做了家,甚至觉得这里比家更舒服。

想到此,肖雨接过老婆的话说:“等岳父退休后,咱们就把他们接到这里和爸妈一起同住,这样双方父母的养老问题不就都解决啦,双方父母都在我们身边,我们照顾起来也方便。”

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其实肖雨早为四位老人想好了“养老模式”——在郊区买下一座四合院,郊区空气好,房价又不贵,而且还可以在院子里养花种草或种植绿色蔬菜,过陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”式的田园生活。四位老人一家亲,他们在一起能互相帮助、互相照顾。而且郊区离市区又不远,他们有什么事情,拨个电话,开车分分钟就能到达。

环境优美,吃穿用度都照顾周到,还有同龄小伙伴可以一起愉快玩耍,这哪是养老院啊……简直老年人的天堂好不好。

肖雨的话说到了父母和老婆的心坎上。他们都举手一致通过了他构想的“婆家娘家‘组团’养老模式”。李雪立即给她父母打电话,把养老会议内容向岳父母进行了传达,让他们也发表意见、补充意见,岳父母听后也举双手赞成。岳父还说,现在他们年纪还不太大,身体也迁很硬朗,他们就“组团”居家养老。等他们到了七老八十了,年岁大了身体也不中用了,他们就住进养老院继续“组团”养老,决不拖儿女的后腿。李雪听后,眼圈红了。

看完这期节目,不少网友都表示:这就是我们理想的老年生活啊!还纷纷艾特自己的好兄弟or小姐妹,老了就住进老年公寓蹦养生迪。

现今,在这个私人定制、个性化设计流行的年代,已不仅仅只有退休的老年朋友开启“朋友圈”养老新模式,未退休的同志,也纷纷加入到组团养老的行列。

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好友揪团预备退休

澳门金沙网上游戏,对入住老年公寓的老人们来说他们离开儿女,并不是因为儿女不孝顺,而是因为在老年公寓更自由,还有朋友相伴,更加无忧无虑,也不用成为儿女的负担。

买地盖房一起吃住一起葬

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一般人想到养老,多半会想到要存钱,才有安全感。然而,50多岁的台湾人李伟文却认为,在人生的快乐存折中,钱不需要太多,但“朋友”却是丰富老年生活的泉源。因此他从三十几岁起,就进入准备退休的进行式。他花最多心思准备的,并不是金钱,而是可以一起老去的朋友们。

网友们看完节目后也都对这样的老年生活表示理解和向往:自由且有同龄人相伴,不会给子女添麻烦,比较幸福理想。这样的态度,在十年前都是非常少见的。

去年,李伟文与一群知交老友们,一共12户,做了一个重大决定。这群大多50岁上下的壮年人,共同集资,在台南市选了一块地,预定自建一栋老人公寓,正在建筑设计中,取名为“蜗居”,决定一起实践老年的理想生活。

以前的人们,总是把养老院这类老年供养设施“妖魔化”,觉得住进养老院就是被遗弃,只能等老等死,生活也没有了盼头。

1961年生于台北的李伟文,毕业于中山医学院牙医系,他是一个相当另类的牙医,他的牙科诊所被他打造成了一个社区图书馆。他不像一般医师总是被工作塞满,诊所采取预约制,一天约诊不超过10人。

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“一群老人在一起,有其同的回忆很重要,”李伟文说,他曾看过很多人事业成功,拼上全部时间,老时却很寂寞。他希望老了后,能跟有共同记忆的老朋友一起消磨时间。

现在,持有“家庭养老”“养儿防老”这种传统观念的人渐渐少了,大家都开始对入住老年公寓这种“自由养老”的新型模式怀抱好感。养老观念的改变,一定程度上也投射了社会的改变。

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澳门金沙网上真人娱乐,独生子女政策实行以来,多娃家庭越来越少,年轻的父母们自然也认为生男生女都一样,在子女身上放的精力更多,却不像以前一样要求孩子要给出同等的回报。以前养儿是为了防老,现在养儿,更多的是为了把孩子培养成人才。父母在培养孩子时,也有更多的精力和资金去对自己的生活负责,而不是一直围着孩子转。

“一生玩不够”是他的座右铭。在不同人生阶段,他都有不同的玩法,也因此交到不少一路一起成长好朋友,可以一起老去。

孩子少了就意味着未来独生子女们赡养父母的压力更大,现在经常有人说,两个独生子女的结合意味着他们至少要赡养四个老人,加上他们还会有自己的孩子,金钱压力和精神压力都会更重。在这样的情况下,就会有很多不得不入住养老院的老人出现,一开始老人们是抗拒的,甚至认为住养老院是孩子不孝的表现。

1995年,他与朋友成立荒野保护协会,上山下海,推动生态保护与环境教育。之后他又成立静态的电影欣赏会,由朋友开放家中场地,一个月相聚看一次电影,一起在电影中分享人生况味。

但随着时代发展,老人们也懂得了孩子在工作、生活上的压力,而整天呆在家中对他们的身心健康并没有帮助,倒不如住进老年公寓,和同龄人们一起度过幸福的老年时光。

2009年,他又成立了“夏瓣生聚乐部”,由于成员们大多年纪来到50岁上下,这三个字的谐音就是“下半生”。人生如果是春夏秋冬,他们希望50岁还像夏天,仍像盛开的花瓣一样灿烂活着。

另外,现在越来越多年轻人选择“丁克”——不要孩子,甚至是不结婚。那么这部分人在老了之后又该如何解决养老问题?老年公寓就给了他们一个新的选择。

2012年,夏瓣生开始有了“蜗行台湾”的构想。他们想像蜗牛一样慢慢地走,以徒步方式,“走进”台湾的风景之中,而不像旅行团往往只是走马看花的“路过”。李伟文计划用五六年的时间,将台湾环行一遍。

《我们的师父》也让我们看到了老年生活更多的可能性,谁说住在老年公寓就是孤独而不幸福的?老人们可能比住在自己家的时候还开心。在20年后,这样的养老模式可能将成为常态。

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只是中国的民生现状对“自由养老”模式的推广还有一定阻力,加上“自由养老”需要的成本较高,这代表人们需要有更深厚的物质基础。但人们总会从年轻时就为自己的老年生活做打算。像隔壁日本,不少老人就选择和好朋友们一起购入同一栋公寓或同一小区的房子,大家离开儿女也能互相串门彼此照应。年轻时并肩前进的朋友到老时仍是彼此生活中重要的存在,这样的养老模式难道不幸福吗?

一次的台南蜗行,让李伟文的好朋友们有了以后一起定居的想法。当时,参加的成员,对于那一次体验到的台南美食、巷弄文化与艺术人文气氛惊艳不已。于是,有人提议,大家到台南盖一栋退休后一起住的房子。没想到,真的有许多人响应,大伙儿真的开始看地,成员还走访台湾的养生村与老人住宅,最后真的在台南买了一块空地,作为蜗居基地。

看到老人们不再只把心思记挂在儿孙身上,愿意花些工夫多为自己想想,我们都很感动。但养老观念的改变和“自由养老”的推广普及,还是一个很复杂的过程,需要每个人都做出努力。

负责设计蜗居的建筑师李两成认为,考虑老年住宅时,不应只想到无障碍空间等,重点是人与人的关系。一楼是一座开放的公共空间,希望打造出“时尚的人民公社”,有共同的书房、食堂、还有晒衣场,能够每天一起做饭、吃饭、洗衣等,增加人与人交流接触机会。同时一楼还可以作为活动平台,未来将集合大家的长才,开不同课程,成为台南一个文化活动新据点。

作为一档纪实节目,《我们的师父》能在第一集就着眼到“养老”这一民生热议话题,着实不易。如今电视综艺不断迭代发展,对于节目的要求也越来越高,不再仅仅拘泥于题材、形式或内容上的升级,而是需要走进人民群众中间,为观众提供符合国人审美需求、温润心灵、满足精神文化生活的“高级”综艺。在符合观众需求时贴合热点关注民生,才能体现出综艺节目的社会价值,而不是为娱乐而娱乐。

留学德国的李两成表示,自行设计、自己兴建的老人住宅,在德国已有愈来愈多案例,在台湾可能还是第一次。自己盖的房子,不仅符合自己需求,也可以省去被建商赚利润,更符合经济效益。

然而在围绕民生话题展开讨论时,《我们的师父》又不忘从年轻人的视角出发,用年轻人的语境生动表达当下青年人的思想与困惑,使这档纪实性节目不落死板单调。这样的综艺节目,才是符合当代传播规律和民众文化精神需求的“正能量”综艺。加零姐也非常期待《我们的师父》能在接下来的节目中为我们带来更多“正能量”,发挥出电视节目应有的社会价值。

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最后做一个开放式讨论吧:你的父母愿意入住老年公寓吗?如果是你,老了之后愿意入住老年公寓吗?

(“蜗居”设计图)

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关于老年,李伟文与朋友们,比起别人想得更长、更远也更前卫。除了要与朋友老了一起住外,这群朋友也计划死亡后,迁要一起葬!由于荒野保护协会的背景,这些朋友大多爱好自然,曾经一起踏过许多森林溪谷,未来希望选择树葬,将骨灰回归于自然中。

此外,李伟文认为,倘若祖先都葬在相同地方,子孙就自然会来这个地方祭拜。连祭拜都可以“揪团”,孩子们也可以和他们的父母一样,互相成为老朋友,才是名副其实的“友谊长存”。

如果说老年生活的满意度是人生最后一场期末考。李伟文与他的朋友们,早就揪团准备中。

老朋友一起组团养老,能更好相处、相互照顾。朋友们,你愿意这样养老吗?

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