澳门金莎娱乐手机版

汉族节日,传统婚俗形式的简化过程


时间:2007-3-8 11:56:13 来源:不详

⑴禁忌:

二月二,古代称之为中和节,俗称龙抬头。民间传说,每逢农历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多起来。所谓"龙抬头"指的是经过冬眠,百虫开始苏醒。所以俗话说"二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣都露头。"因此,这天也叫"春龙节"。

随着社会的发展,时代的变化,随之而来的婚俗也跟着发生了深刻的变迁。过去那种传统而复杂的婚俗形式渐渐地被人们所淡忘和淡化,被一种新的、简便的、既隆重而又场面的方式所代替。

金沙网址js3311,蛇: 逢巳年出生的人属蛇,北方大都说属小龙的,也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙,大概是因为对蛇厌恶,而对龙情有独钟,因龙为神物,也有点“攀龙附凤”的味道。 汉族民间有“蛇脱皮”的说法,认为只要看见蛇脱皮,是不吉利的征兆。民谚说:“见到蛇脱皮,不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区,若家中发现蛇,最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死,蛇就会采取报复行动,于家门不利。所以若在家中发现蛇,就将其捉入罐中或挑在长杆上,然后送到山谷中,并求其躲进山洞,别再回到人家中。 福建闽南一琏由于气候温和湿润,适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇,是不能打死的,人们认为蛇是祖先派来巡视平安的,进了谁家,就预示谁家居信平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起,就要赶揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔,然后走开,当作没有看见。据说这是蛇交配,观者为大逆不道。 农历三月五日为惊蛰节,贵州一带民俗忌雷鸣声,否则当年会蛇虫成灾。民谚云:“惊蛰有雷鸣,虫蛇多成群。” 马: 山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明,自父系氏族公社时期限,人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载,作乘马就是用四匹马驾车,作为运载的工具。 化夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。马祖是天驷,是马在天上的星宿;先牧是开始教人牧马的神灵;马社是马厩中的土地神;而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷,农家于农历六月二十三日祭祀,祭品为全羊一只。 蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日,每年农历八月末举行,为期一天。这天,牧民们穿上节日服装,分别骑着马并带着马奶酒,赶到指定地点,然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马,参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后,人们分别入席,在马头琴的伴奏下,纵情歌唱,开怀畅饮,一直到夜色降临,人们才载着余兴纷纷散去。佤族过春节时要喂马吃糯米饭,并观察马在厩中的姿态以占吉凶,以为头朝东方为幸运年,朝向西方是不吉利的兆头。 在湖北,传说新娘出嫁时,本家历代亡灵都会跟从前往,途中可能会撞着各种煞神附身,会给男家带来不利。所以,迎亲的这一天,男方会请方士一人,在门外设一香案祭告天地和车马神,并杀鸡以驱鬼。祭毕,抓米撒在新娘的彩轿上,表示打掉煞神。新郎也同时向花轿四周行礼,礼毕方可入内。 在东北地区,有汉、满族踏马杌的婚俗,新娘下车后,足踏马杌,脚不沾地,以避邪祟之扰。贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗。青年男女相爱,经男女双方家中议婚三次之后,就要背马刀前往正式提亲。 羊:

武威至今仍保留着对蛇的敬畏之情和禁忌,把蛇通称为长虫,生肖中称蛇为小龙。人们常常把蛇雅称为“小龙”,以示尊崇。这与中华民族的龙图腾崇拜有着密切关系。民间之所以俗称蛇为“小龙”,从龙的外形和特征来看,它和蛇最为相似,闻一多先生曾认为:龙的主干部分和基本形态是蛇。有人认为龙蛇同源,龙是蛇蜕壳后变成的;所谓龙,只是一种大蛇,蛇加以神秘化,变成图腾神物,就是龙。而事实上,龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引,蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的。也许因为龙并不真正存在,人们可以随意塑造龙的形象,而蛇是人人都见到过的,尤其是毒蛇还伤人致命,因此人们对蛇的印象就很不好了。龙在中国文化中的地位崇高无比,它是权势、高贵、伟大的象征,又是幸运、吉祥、成功的标志。因此在封建王朝,龙是专用的,别人不得僭越。皇帝被称为“真龙天子”,皇帝的子孙被称为“龙子龙孙”。正因为如此蛇在民间很受崇拜。蛇进宅院,为神仙光临,绝对不能捕杀,要上香祈祷,慢慢用铁锹收起,送往村外说:“大仙莫怪,上深山安静之所修炼去吧!”这些蛇禁忌的实质都有深刻的图腾崇拜性质。北方不少地区也将蛇看作财神或财富的象征。

js3311 cmo,农历二月初二还是"惊蛰"前后,大地开始解冻,天气逐渐转暖,春回大地,万物复苏,蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽,将从冬眠中醒来,传说中的龙也从沉睡中醒来,农民告别农闲,开始下地劳作了。所以,古时也把"二月二"又叫做"上二日"。因此,盛行于我国民间的春龙节,在古时又称"春耕节"。据说,这一天如果还没有醒的话,那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。

娱乐城金沙国际 1 婚姻,是人生的另一起点,选择 一个什么样的婚礼非常重要。时光推移,婚俗也在不断发生着变化。

[娱乐城金沙国际,1][2]下一页

山西忻州、五台等地,以枣馍馍祭神,枣糕上要用面塑一圈小蛇,当地民众把蛇视为财神,枣糕上塑小蛇有“招财进宝”之意。山东有些地方,春节祭祀神灵和祖先的供桌上要摆上面塑的“圣虫”,有的地方还将“圣虫”做成刺猬和蛇的形状,口含铜钱或红枣,大的供在财神、灶神的祭案上,小的放在米缸、面缸、粮囤、钱柜和衣橱里,以祈求财物增多,取之不尽。有的地方农村地区在农历二月二要贴龙、蛇剪纸。也有的地方用灰撒成龙蛇状,清代咸丰年间的《武定府志》中说:二月二这天,“民俗取灶灰围屋如龙蛇状,名曰引钱龙,招福祥也”。

在北方,二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着"二月二,龙抬头;大仓满,小仓流。"的民谚。在南方叫踏青节,古称挑菜节。依据气候规律,农历二月二之时,我国大部分地区受季风气候影响,温度回升,日照时数增加,雨水也逐渐增多,光、温、水条件已能满足农作物的生长,所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始,中国人就有过二月二的习俗。

过去,民间把婚姻称作为“婚姻大事”。婚姻是每个家庭都非常重视的,绝非是儿戏,其程序也是非常繁琐的。不象现在婚姻自由,恋爱自由。过去受着封建思想的束缚,是不允许谈恋爱,婚姻要靠“父母之命”,“媒约之言”。俗话说:“无媒不成婚”。

另外蛇也被当作温柔、善良的化身,比如民间妇孺皆知的白娘子传奇中的白娘子就是一位典型代表。我认为这里也有知识分子自大、自安心态的表现。由于现实生活中处处碰壁,仕进无望、前途渺茫,于是在这种审美化的构想中寻找一个温柔富贵的梦乡,以此摆脱精神的苦闷与内心的郁积,在自怜的心态中消解生命,在醉心的微笑中做一个自了汉。同时可满足知识分子的虚荣心、尊严感,即或是抛弃这些女性以后,在内心深处也不会有负罪感。

娱乐城金沙国际 2

因此,婚姻的第一步,有媒人提亲。提亲也叫“说亲”、“说媒”、“找对象”。对女子而言叫“说婆家”,对男方称“说家口”。到了“男大当娶”,“女大当嫁”的这个年龄,不是家里老人上门托媒人,就是媒人主动上门提亲。

沈榜《宛署杂记》记载:"宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。"明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说:"二月二日曰,龙抬头、煎元旦祭余饼,熏床炕,曰,熏虫儿;谓引龙,虫不出也。"俗话说"龙不抬头天不下雨",龙是祥瑞之物,和风化雨的主宰。

媒人是男女双方两家的中介人,有的媒人是自家的亲朋好友、邻居,对男女两家较为熟悉和了解,也有的是“专业”媒人,也叫“媒婆”,整天走东村,串西村为人“说媒”。在媒人确定要到某家提亲之前,一般女放家的人要对男方家庭进行多方的打听和调查,简单地了解一下男孩长相及家庭生活条件是否穷富等情况。

"春雨贵如油",人们祈望龙抬头兴云作雨,滋润万物。同时,二月二正是惊蛰前后,百虫蠢动,疫病易生,古代中国人把生物分成毛虫、鳞虫和人类五大类。

认为这门亲可以提,再由媒人到男女两家说合,在说合过程中,媒人提取两者双方的生辰八字和生肖属相,按其:“鸡和兔”,“虎与猴”、“蛇与猪”、“龙和狗”、“牛和羊”、“鼠和马”。俗话说:“鸡和猴泪交流,白马怕青牛,虎蛇如刀剁,鼠羊不到头。”还有“一铺如卧两条龙,不主贵,只主穷”等说法。

龙是鳞虫之长,龙出则百虫伏藏。所以,农历二月初二龙抬头,是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子,目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古代中国人把生物分成毛虫、鳞虫和人类五大类。龙是鳞虫之长,龙出则百虫伏藏。所以,农历二月初二龙抬头,是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子,目的在于祈求农业丰收与人畜平安。

除此以为,还对应生辰八字,如:人的命分“金”、“木”、“水”、“火”、“土”五种。二命相克,“金克木”、“木克土”、“土克水”、“水克火”、“火克金”。这些虽说都是封建迷信的产物,但是在过去人们还是极为相信的,不过,现在人们都崇尚科学,在说媒和谈恋爱过程中,大家已不在相信这一套了,这就是婚俗当中变迁的内容之一。

谚语“二月二,龙抬头”,也是来自一个美丽的神话传说。相传古时候关中地区久旱不雨,玉皇大帝就命令东海小龙前去播雨。可是这小龙贪玩,一头钻进河里不再出来。有个小伙子,到悬崖上采来了“降龙水”,把河水给搅浑了。小龙不服气,从河中露出头来与小伙子比试一番。结果,小龙被击败,只好播雨。

男女两家经媒人牵线搭桥后,经过两家各自的打听认为门当户对,男女二人经查对属相生肖和生辰八字相合,这两家才初步定为亲家。第二步,就是两位新人见面,这是说在七十年代后开始兴男女双方见面,如果是再往以前,男女双方在举行结婚仪式之前是不能见面的。见面是在媒人的带领下,男女两方一般都是由母亲和嫂子陪同,地点选在媒人家或双方的一个亲戚家里。见面时男女双方都很害羞,大都不说话,由媒人当场追问让其表态,是否“同意”或“不同意”,有的不好意思当着众人的面表态,只好见面后再由媒人单独寻问后在从中传话。

娱乐城金沙国际 3

有的媒人见其男女二人不好意思说出口时,就出点子让他们点头或摇头代表“同意”或“不同意”。而今说媒和见面的形式,也和过去不一样了,说媒的形式还存在,但不是每对婚姻都是说媒而成,大都是走谈恋爱的形式。见面也不向过去那样神神秘秘,男女都表现出很害羞的样子,婚姻早就从“父母之命”,“媒约之言”的旧习俗中解放了出来,男女二人早在自己的工作、学习、生活的交往中,非常熟悉,非常了解,在自由恋爱中双方定下来了终身大事,所谓见面,不是新人的见面,而是和男女双方父母的见面。

其实,所谓“龙抬头”指的是经过冬眠,百虫开始苏醒。所以俗话又有“二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣都露头。”昨日又正好是周末,大街上的人们更是比往常多。

娱乐城金沙国际 4

商店,超市里也多了一些果子,炒豆子之类的食品。自唐朝起,中国就把二月二作为一个特殊的节日,说这是“迎富贵”的日子,在这一天要吃炒豆子之类的点心,称这是“富贵果子”。这样的风俗也一直沿用到了今天。

广西大苗山融水,苗族自治县同练瑶族乡和平村,新娘李燕英在亲友的陪伴下前往丈夫家中。同练瑶族仍旧保持着传统的 婚俗:姑娘出嫁后,一般要等有了孩子、婚姻稳固之后才办婚礼。婚礼期间要进行送亲、认亲和歌舞敬酒等仪式。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

相关文章:爱你有多深,咬你有多深--黎族婚俗 哈萨克族婚俗:姑娘追、涉河定婚和啃羊胸骨 隔墙谈情和牛粪抹衣--哈尼族婚俗 定情信物香袋和哭嫁歌--土家族婚俗 土家族婚俗:猪腿传递婚期 待嫁先学《哭嫁歌》

第1页第2页第3页第4页第5页第6页第7页

本文由澳门金莎娱乐手机版发布于人文风俗,转载请注明出处:汉族节日,传统婚俗形式的简化过程