澳门金莎娱乐手机版

凤翔泥塑的前世今生,凤翔泥塑澳门金沙在线官


核心提示】作为中国民俗文化四大泥塑之一的凤翔泥塑,其代表作“平安马”、“富贵羊”、“福寿猪”被选为中国生肖邮票图案,足以证明其文化魅力。但家庭作坊生产和艺人内部之间的价格竞争,无疑让这个行业的发展受到限制。这样的背景下,当地尝试统一泥塑质量标准、统一价格,使泥塑艺术品能够走上产业化之路。也有人担心,一味迎合市场需要,会不会使凤翔泥塑失去原有的文化内涵——

澳门金沙在线官网 1

澳门金沙在线官网 2

澳门金沙在线官网 3产业园里凤翔泥塑已批量生产

胡新民和他的泥塑

胡深老先生介绍自家的“传家宝”。

凤翔泥塑由于连续两年登上生肖邮票而名声大震。泥塑产品也因而频频登上大雅之堂,成为当地群众致富的主要来源。现在的凤翔泥塑村家家户户盖起了新房,有的人家还买了汽车。生活发生了巨大变化。万元户、几十万元户、百万元户在当地比比皆是。原本生存艰难的凤翔泥塑也由此获得了新的生机。那么,它崛起的原因何在?它的发展之路能否带给其它民间文化一些启示?带着这些问题,记者一行特地来到宝鸡凤翔六营村的泥塑产地,希望能探得一些凤翔泥塑的发展奥秘。 浓郁的“乡土”特色:凤翔泥塑因保留着浓郁的“乡土”特色而深受世人的喜爱。这里的泥塑受当地古代文化的哺育,以传统内容为主,艺术风格上粗犷大方,无纤弱之气,明显保留着周、秦、汉、唐的文化传统和风格。作品形态不一,手法细腻、造型洗炼概括、生动夸张,形态妩媚可亲,洋溢着浓郁的民族特色和生活气息。上世纪80年代,凤翔泥塑在文化部主办的“中国民间艺术一绝”大展中获银奖,而与之齐名的无锡惠山泥塑却因其有了太多洋化的东西而落败。专们对凤翔泥塑的评语是:“造型饱满、色彩鲜艳、美观大方、民间味道浓厚。”由此足见,特色是产品的“灵魂”。凤翔泥塑正是以其“乡土”的特色赢得了国内外人的赞赏。凤翔泥塑还曾先后赴美、法、澳及欧、亚、非等十多个国家和地区展出。在国外展出时,被世界儿童组织誉为“给孩子们礼物中最好的一种”。 物美质优价廉:六营村几乎家家户户都做泥塑。最具代表性的泥塑艺人有72岁的胡深老先生及39岁的胡新民。在胡深家里,记者见到了专门布置的“展览陈列室”,挂虎、座狮、奔马、关公、钟馗……近300个品种的泥塑品布满了陈列室的角角落落。最大的有2米多,最小的仅一个拳头大小。这些泥塑形态各异,惟妙

11月6日上午,杨凌农高会会场。

元月5日,由国家邮政局发行的2007年《丁亥年》特种生肖邮票,在西安举行首发仪式,《丁亥年》特种生肖邮票全套共一枚,面值1.2元。该套邮票的图案为一头戴头巾、披肩,憨态可掬的猪妈妈,用慈祥的目光看着5个孩子。很多人盛传该套邮票图案由陕西省凤翔县民间艺人胡新民设计制作,其实它出自著名邮票设计家陈绍华先生。

从2002年泥塑马成为当年生肖特种纪念邮票造型以来,凤翔泥塑与中国邮票结下了不解之缘。之后的5年里,泥塑羊、泥塑猴、泥塑鸡、泥塑狗,乃至今年的泥塑猪等造型,或者成为特种生肖纪念邮票主图案,或者登上特种邮票集邮册封面、底面,或者出现在中国邮政有奖贺年卡、贺年信封上……一个只有60多户人家的村落里诞生的民间工艺品能连续6年登上大雅之堂,这在当今中国是绝无仅有的———

< 1 > < 2 >

一位佩戴红花和“兴农先锋”绶带的中年男子持刀摆弄着桌子上的一块红泥,手捏刀削,很快就塑出两座头像。其技法娴熟,引得围观者啧啧称赞。

但胡新民并非没有收获。他创作的泥塑猪又一次成为中国邮政贺年有奖信封的票面图案。从2002年他创作的泥塑马成为当年生肖特种纪念邮票造型以来,凤翔泥塑就与中国邮票结下了不解之缘。泥塑羊、泥塑猴、泥塑鸡、泥塑狗,乃至今年的泥塑猪等造型,或者成为特种生肖纪念邮票的主图,或者登上特种邮票集邮册封面或封底,或者作为中国邮政有奖贺年卡或贺年信封,进入了千家万户,在给人们带去了新年祝福的同时,也使凤翔泥塑成为家喻户晓的民俗工艺品和颇具特色的馈赠礼品,深受人们喜爱。

在凤翔县城东约5公里的地方,有一个叫六营村的村子,该村3组不过60多户人家,别看户数不多,村子不大,6次与中国邮票结缘的泥塑作品就是从这里走出的。六营村,一个颇有点神秘色彩的地方!

这位中年男子就是凤翔县著名泥塑艺人胡新明。他是作为陕西省委组织部、陕西省农业厅等部门评选出来的“兴农先锋”来参展的。

据悉,这是凤翔泥塑连续第六次荣登国家邮政总局发行的邮票或明信片。那么,位于中国西部这个小小的凤翔县城,六营村这个从外表看起来一点都不起眼的小村庄,究竟有怎样的魅力,使得国家邮政总局邮票设计者和众多关注者的目光,一直都注视着这里?

不同寻常的“传家宝”

凤翔泥塑这次在农高会上共有5个展位,是历届农高会中参展最多的。

记者于元月10日,走访了凤翔县六营村,走访了胡新民这个扎根于民间的工艺美术大师。

凤翔泥塑源于明代,至今已有600多年历史,民间艺人利用当地的“板板土”,经过砸泥、制坯、合型、精抛、酚洗、勾线、装色等十几道工序,一件栩栩如生的泥塑作品就诞生了,整个过程全部手工制作完成。作品通过夸张的想象和丰富的色彩,表达劳动者的生命内涵和纯朴情感,其每一造型无不显示出北方民族粗犷豪放的性格特点。

3次入选“国家名片”

澳门金沙在线官网 4

在老一辈泥塑艺人中,胡深老先生可算是目前健在的最优秀、最有代表性的了。现为民间艺术研究员的胡深出生于上世纪30年代,自幼随父胡克勤先生学习当地传统的彩绘泥塑艺术,70多年来,在继承传统的基础上胡深大胆创新,形成了鲜明的个人艺术风格,其作品泥塑马曾荣登2002年国家生肖邮票。胡老先生的儿子胡永兴、胡永路,女儿胡小红传承了泥塑艺术的精湛技艺,也都是泥塑制作的高手,胡深一门被誉为“泥塑世家”。

凤翔泥塑是中国民俗文化四大泥塑之一。传统的凤翔泥塑俗称“耍货”,是老人们为赠送给满月小孩而制作的。传统凤翔泥塑有三大类型,一是泥玩具,以动物造型为主,多塑十二生肖形象;二是挂片,有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等;三是立人,主要为民间传说及历史故事中的人物造像。

历史和生活:凤翔泥塑生命力的源泉

澳门金沙在线官网 5

故老相传,对于小孩来说,与虎为伴,才长得旺,才有出息。渐渐地,大人们也开始被这种可爱的泥塑造型所吸引。凤翔泥塑有人物、动物,也有植物,大都是空心的圆塑体,也有浮雕式的挂片,如猴、观音、财神、京剧脸谱等。

在六营村采访,记者深深感到,要提凤翔泥塑,不能不提一段历史。看似遥远而平淡的历史,却是凤翔泥塑生命力的渊源。

胡新民介绍上了今年贺年卡的泥塑猪。

凤翔泥塑保留着浓郁的乡土特色,以传统内容为主,艺术风格上粗犷大方,无纤弱之气,明显保留着周、秦、汉、唐的文化传统和风格。作品形态不一、手法细腻,造型洗练概括、生动夸张。在国外展出时,被世界儿童组织誉为“给孩子们礼物中最好的一种”。

六营村位于凤翔县城向东约四公里的纸坊镇。在凤翔人们口口相传着这样一个故事:据说明朝初年,为了加强西北地区的防御力量,朱元璋将御林军第六营调遣到了凤翔,这些士兵大部分是江西人,他们带来了传统陶瓷制作技艺。后来屯田的士兵逐渐变成了屯田的农民。他们在农闲时或逢年过节时,按照家乡制陶的手法,制作了各种动物,送给儿孙和亲朋好友,以示祝福。由于只是一个简单的玩具,所以这些泥塑并没有经过烧制,最后形成了今天独具特色的民间泥塑。周秦历史的痕迹也在泥塑中得到了展示,西周青铜器上出现的纹饰至今被运用在泥塑上。实际上,凤翔泥塑集中表现了周秦汉唐以来开脱张扬、热情奔放的艺术风格,最终形成了一种生动活泼、色彩艳丽的泥塑技艺。

“今年这猪兴扎咧!”胡老先生的老伴胡凤忠坐在炕上一边在给手中的泥塑猪上色,一边给记者说。胡大妈今年76岁了,12岁开始学习制作泥塑,当时家里穷,做泥塑主要是在附近的灵山等古会上换取粮食、鸡蛋等养家糊口。现在日子好过了,但这么多年一直没有丢下这门手艺,并将其传给自己的儿女。女儿胡小红5岁时跟随父母学习泥塑,14岁开始使用长画笔进行创作,2006年曾在美国新墨西哥州,获得联合国教科文组织颁发的民间艺术一等奖,她说:“当时,中国有3个人参加,两个是北京的,我是陕西省的唯一代表。”胡小红的小儿子只有9岁,在现场给记者作起彩绘表演,只见小家伙娴熟地拿起画笔,仅仅10多分钟,一个有模有样的脸谱便呈现在记者面前。

凤翔泥塑发源于凤翔县城关镇六营村,被当地人称为“泥塑村”。全村530户人,有300多户从事凤翔泥塑生产。

在六营村有许多擅长制作泥塑的民间艺人,他们能够制作出几百种作品,有彩绘老虎、五色斗牛、奔马、憨猪、羊,也有钟馗、关公、嫦娥奔月、十八罗汉、济公等人物,善于琢磨市场的民间艺人们甚至还制作出了2008年奥运会的吉祥物福娃。民间艺人们在农闲时以他们对于生活的观察和理解,塑造着他们眼中的生灵。厚重的泥土在这些粗糙的抓惯农具的手里,有了鲜活的生命。凤翔六营村的人们往往喜欢用大红大绿、大紫大黑等整块色彩来表现自己的喜好。不同的色彩有着特定的寓意,绿色象征万年长寿;红色暗示红红火火;黑色则庄重典雅。大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫神奇的纹饰将民间艺人的生活态度、思维方式表现无遗。

胡深的大儿子胡永兴更不逊色,自幼随父研习传统彩绘泥塑艺术,在继承古朴典雅的传统风格基础上,大胆运用浪漫主义手法,其作品造型夸张,线条流畅,古朴雄浑,又有热烈奔放的个人风格。他创作的“最牛的牛”长3米,重1吨,曾在中国杨凌农业高新科技成果博览会上展出,作品在国内外获得过多项殊荣,泥塑鸡被设计为鸡年特色邮票和首日封图案。走进胡永兴家,一个长1.6米的彩绘泥塑猪映入记者眼帘。“这个是给一个文化部门制作的,上月一个一模一样的‘宝猪’已运往新加坡,春节时它要向全球华人拜年。”胡永兴的妻子告诉记者。

凤翔泥塑渗透着中国北方农村以求生求福、趋利避害为主题的吉祥文化,与陕西农民画、剪纸等民间艺术一脉相传,都是以花鸟虫鱼、祥禽瑞兽为主的意象造型。自1980年我国开始发行生肖邮票起,一个地区的民间工艺品能够3次入选“国家名片”,只有凤翔的六营村。

澳门金沙在线官网 6

本新闻共3页,当前在第1页123

相关文章:再访凤翔泥塑大师--胡深 厚重文化底蕴 凝聚美好愿望--凤翔泥塑 走进凤翔泥塑的“娘家” 传统工艺插上翅膀 凤翔泥塑的前世今生[组图]

传承与创造:凤翔泥塑的必由之路

第1页第2页第3页第4页第5页

单从外表看起来,六营村这个冬日里冷清的村庄,与所有关中平原上的小村庄没有什么不同。但是有一些制作简单的牌匾,挂在村中一些人家的大门口,上书“泥塑工艺美术大师”字样。

胡新民是其中一位名副其实的工艺美术大师。在他家简陋而稍显凌乱的屋子里,陈列架上堆满了各种各样的泥塑作品。另一间屋子里,几个妇女正围着一张大桌子,为泥塑猪上彩。而在院子里,堆了很多纸盒。“为适应新的市场需求,泥塑作品也需要包装。”胡新民说。因为泥塑作品而出名、早在1985年就应邀出访美国的胡新民,这些年来带着他的泥塑作品已经访问过20多个国家和地区,对于民间艺术的传承与发展,已经有了自己独到的见解。

提起传统的泥塑创作,胡新民认为很多艺人是“捧着金饭碗讨饭吃”。他认为,中国民间传统文化中的精髓,其价值是永恒的。比如在整体风格上,应该继承几千年传统文化的精华,在造型或者具体的纹饰以及颜色上,对于周秦汉唐丰富历史文化内涵的沿袭是必要的。但继承并不是简单的模仿,要在继承传统的基础上,创造出有现代市场意识的作品。“在我们六营村本地的传统里,像马、羊这样的动物都有着固定的造型,比如羊就是‘端头羊’,直直地朝前或者呈90度转头的羊造型。老一辈的人都习惯于模仿传统,你问他为什么做成这样的造型,他多半会告诉你‘不为什么,老祖先都是这样做的’。这样下去,泥塑作品没有创新,年年如一日,必然会走进死胡同。”

而从小就热爱泥塑并且颇有悟性的胡新民,根据自己对于生活的了解,在继承前人的基础上力图创新。他做出了转头30度的马、羊、狗等诸多动物造型,而且,针对传统泥塑工艺品容易摔碎的缺陷,进行了实验改革,最终使泥塑即使远渡重洋也能保存完好。此外,又通过模具改革,缩短了泥塑工艺品的生产周期。以前一个模具要经过很长时间的晾晒才能投入生产,最多也只能生产10个泥塑作品,而现在的石膏模具,15分钟后即可投入生产,最多要做出100多个泥塑作品。现在,六营村全村所使用的模具,都是胡新民的成果。为适应市场的需求,六营村的村民们也学会了包装他们的产品,在当年泥塑马、泥塑羊一举登上国家特种纪念邮票封面时,面对大量的订单,几个纸盒厂的产品也供不上六营村泥塑工艺品的需求。

澳门金沙在线官网 7

文化与产业:凤翔泥塑的发展前景

在六营村,从事并热爱着泥塑的并非只有胡新民一个人。小小的60多户人家的村庄,从事泥塑并以此为业的就有200多人。在全国范围内著名的艺人还有胡深、胡永兴、韩锁存。现年80多岁的胡深曾多次去中央美院讲学,在央视现场表演。胡永兴于2002年应邀去台湾办展、讲学。

历来被当地人认为只是一个“耍活”的凤翔泥塑,竟然也能登上大雅之堂,成为深受人们喜爱的艺术品,并且能带来可观的经济效益,是胡新民和他的村里人一度没有想到的。胡新民说,1976年到1988年改革开放初期,凤翔泥塑曾经有过发展的旺盛期;但从1988年到1996年,因为出口的泥塑经不起摔打,长途运输后全部破碎的状况使凤翔泥塑几乎绝迹。1996年以后,在经历了一系列工艺、造型和包装上的改革以后,凤翔泥塑又逐渐走上正轨,迎来了它发展的春天。

现在,六营村的人们很少出去打工,在自己家里制作泥塑工艺品,成了他们生活的全部。像胡新民这样的制作和销售大户,往往需要村里其他人家帮忙,甚至要到别村去雇人,才能完成订单任务。

但是,家庭小作坊式的生产存在着很多问题,与文化产业的发展有着不小的距离。“表现最突出的就是市场混乱,互相压价。”胡新民说,“看到泥塑也能挣钱,全村人一哄而上,甚至有一些外地人在六营村租地居住,把好好的泥塑做滥了。所以,如何发展市场,保护市场,改变无序竞争的状态,带领全村人共同致富,使凤翔泥塑真正产业化是目前最重要的问题。”

对此,胡新民有着很多想法。他已经投资230万元兴建凤翔民俗艺术博览园,这也是凤翔县的重点文化项目,旨在挖掘、整理、收藏民间艺术,同时开发民间艺术品市场,从而使凤翔的泥塑、皮影、木版年画等民间工艺品全部得以在此生产、展示,出售。“到那时,希望能够建立一种以民俗园为中心,全村统一泥塑质量标准、统一价格的模式,使泥塑以及其他的凤翔民间艺术品能够走上产业化发展之路。”胡新民说。

澳门金沙在线官网 8

本文由澳门金莎娱乐手机版发布于人文风俗,转载请注明出处:凤翔泥塑的前世今生,凤翔泥塑澳门金沙在线官