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皮影寻梦澳门金莎娱乐手机版,皮影与中国乐器


“隔帘说书,一口道尽千古事,影子乱弹,双手对舞百万兵。“作为中国一种传统的艺术表现形式,皮影对于中国百姓来说并不陌生。幽幽碗碗腔抑扬婉转,精雕细琢的剪影人物也随着曲调音乐的变化在白布帐上活了起来。来自我校设计与创意学院的“皮影戏探源、保护与发展”实践团队就选择了具有代表性的陕西华县皮影,结合专业特长,为皮影探寻出新的发展可能助力。 皮影起源于田间地头,记录了农民对生活最朴实的梦想与记忆。铿锵渔鼓,重重剪影,带人跨越千年的岁月,领略历史中的风土人情。但皮影像多数传统艺术一样,受制于资金、工艺、受众等种种问题。在前期调研中,该团队发现类似皮影等传统艺术的传承形式仍然没有脱离亲属、师徒手口相传,即使政府有一定的政策性补贴,仍然扭转不了人丁凋落的颓势。然而将皮影单纯地作为公益性质的艺术进行推广势必会让它离普罗大众越来越远。 因此,本次实践团队将把目光着眼于皮影商业性质保护的探讨。作为我校设计专业的学生,是否能将传统艺术与更加现代的产品结合并且赋予其一个适合当代人审美或消费需求的推广形式是团队着重思考的部分。为增加对皮影这类传统文化现状的了解,该团队将前往陕西华县,西安皮影博物馆,采访皮影艺人,并且对皮影生产到使用的整个流程进行价值分析,保留其传统特色。针对皮影的商业推广,团队选定了西安人群密集的北院门以及骡马市进行调研,收集各年龄段的人群对皮影等传统艺术的消费预期,与现有的文化产品进行比较,希望能够开发出更加符合市场需求的皮影衍生产品。 在陕西华县的实地调研中,团队寻访了破落的皮影保护基地,几经辗转联系到了当地仅存的皮影戏社。耄耋之龄的老艺人仍在坚守,然而却难见新人。在与负责人的交流中该团队了解到,当地老艺人们已经依稀感受到了皮影这种传统文化的生存压力,并且已经在致力于皮影戏的转型推广。皮影戏内容的年轻化是一种方向,但对于皮影的整体形象包装依然没有改进。简而言之,稳重求变是传承皮影艺术的核心要求,即提取表演艺术的核心元素,对于“肉”的部分结合当下的电影等流行产业以及互联网宣传进行填充。 穿过西安的城墙,穿越皮影艺术千年的记忆,望能寻得它与当代人精神文明的交汇点。

皮影与中国乐器的完美结合--皮影戏

中国乐器行业网 2011.12.22

“有一种艺术,是完整的戏剧,比莎士比亚早1800年;使用影像,比卢米埃尔发明的电影早2100年;是纯粹民间具有"摇滚"精神的音乐,比猫王早2150年。这种艺术是中国独有的,这就是皮影戏……”皮影戏对世人而言总有一种欲罢不能的诱惑,因为它犹抱琵琶半遮面总带着几分神秘上演悲欢离合,却道尽了世间的嬉笑怒骂、忠奸贤恶。通过中国乐器完美的伴奏展现出当时社会的悲欢离合。 八百里秦川大地上有一个因古老的皮影戏而扬名四海的华县。某天,揣着虔诚的心在一个阳光特别好的上午,我走进了“皮影之乡”华县一探国粹。陕西华县是皮影的发源地,中国皮影在国际上的正式名称叫“华剧”,即华县皮影戏曲之意。它源于1500余年前的中国古都长安,盛行于唐宋。皮影戏是最早的映像艺术,是电影的开山鼻祖,是中国最古老的戏剧形式之一,被公认为世界文化的活化石。“一口唱尽天下事,双手对舞百万兵”是华县皮影的真实写照,可谓当地独树一帜的绝活,也是民族记忆的背影。 旧时的华县皮影班子一般是5个人,小车一推,背篓一背,随时可外出演出。逢上庙会、结婚、祝寿、小孩满月,一盏明灯,两张方桌,几块木板就可搭台表演。演出时,操纵提线的人称“签手”,在屏幕后表演打、跳、翻、跑,各种角色。唱腔多为“碗碗腔”。伴奏的乐手司掌琴、弦、钹、鼓等民族乐器。5人一班配合默契,演得有声有色。 如今,华县的皮影艺人大多已年过古稀,老一辈的艺人现在已所剩无几,华县皮影和全国各地的皮影一样,面临灭绝的命运。截至目前,华县皮影戏大部分剧目已经失传,现在仍能演出的剧目,仅存本戏百余部,折子戏50余部。而且随着表演艺人的相继退出,很多剧目正在快速的失传。同时,随着视听资讯的快速发展,现在也已经很少有人会撵场子、端凳子去看那些过时的皮影戏了。看客只剩下中老年人,在皮影戏中怀旧,追忆曾经的年少轻狂。偶尔也会有几个年轻人观看,但常常是看不完就走。旋律的单调、言语的枯燥与晦涩难懂,节奏的缓慢、情节的冗长与乏味单调,年轻人是看不懂也不爱看。

陕西华县皮影曾惊艳世间,也曾一度萧条。2003年8月,华县遭遇了百年不遇的特大洪水,损失惨重,洪水过后,百废待兴,在发展经济的过程中,华县皮影的价值被重新审视。华县文体局局长贾平京是个有着深厚皮影情结的人。采访他时,他说:“2004年,华县皮影申请上国家非物质文化遗产保护名录,随后我们召开了皮影传承保护和产业发展的研讨会,一方面,对于濒危的、原汁原味的非物质文化遗产,就是最古老的皮影表演,用"博物馆式"方式保护,把民族的"记忆"留住;另一方面,对传统艺术形式进行创新,保持它的生命力,积极借助市场力量保护文化遗产,挖掘更多的商业价值,使皮影走向市场化、产业化。”在那次研讨会后,华县皮影走上了新轨道。他的发展就像乐器行业一样,开始被重视起来。

----来自搜狐网

最初的皮影观感

月琴、板胡、二弦、碗、锣、钗、梆、唢呐等多件乐器的合奏清脆悦耳,前奏过后,小货郎闪亮登场,门前柳枝婆娑,货郎抽烟解乏。这出《卖杂货》的皮影戏说的是卖货郎和桂姐定下了亲事,但二人从未见过面,卖货郎到桂姐家门口以卖杂货为名偷看新媳妇长啥模样,两人以买卖荷包为名斗嘴调情幽默诙谐。坐在观众席上的记者听台后的阵势,以为是一个乐团在表演,到薄薄的白帐子后一看,只见四男一女五个艺人弹拉说唱,忙而不乱,其中一老艺人在幕后手持一个用牛皮特制的精巧的人物道具,在灯光的照耀下,根据剧情需要,做出包括抽烟、选货、含羞作势在内的各种各样的造型——这就是名扬天下的陕西华县皮影戏。

“一口叙说千古事,双手对舞百万兵”,“灯下敷衍千古事,影中情舞鼓乐声……”这些对联生动传神地刻画出了皮影的魅力。从《秋菊打官司》、《大明宫词》、《钟无艳》等许多影视剧中我们也曾耳闻目睹了皮影的唱腔和倩影。谈到皮影,就不能不提及陕西,也更不能绕过华县。华县皮影不仅是“中国皮影之父”,更是中国戏曲和世界电影的源头。8月25日,一场高规格的“华县皮影保护与发展暨产业开发研讨会”将在我省召开。而今年以来,以惠焕章为代表的我省一些有识之士更是致力于华县传统皮影戏资源的抢救性发掘和保护。新近首次推出的《华县皮影珍藏版》资料珍贵,考证准确,有声有色地封存住了华县皮影的星花旧影。皮影陕西是中国皮影的摇篮2000年天籁之音悠悠委婉,倾不尽人世苍凉绵绵绝唱。皮影戏又名“灯影子”,是我国民间一种古老而奇特的戏曲艺术,在关中地区很为流行。演出时,用一块白纱布做屏幕(屏幕大小根据场地而定,基本像*的银幕),操作皮影者站在屏幕下,把皮影贴到屏幕上,灯光从背后打出,观众坐在相对灯光方向观看。皮影戏以秦腔为主,演唱者和操纵者配合默契,表演技术娴熟,令人眼花缭乱。早在汉文帝时代,就流传着一首关于皮影起源的诗:“汉妃抱子窗前耍,巧剪桐叶照窗

老艺人卫兴宝,14岁开始学皮影表演,多年表演不辍,曾在渭南市举办的皮影老腔表演中获得一等奖。现在华县雨田皮影社三团当“签手”也就是挑线的,《卖杂货》戏中耍皮影的就是他,举手投足间,把一对小情人演的惟妙惟肖,妙趣横生。据介绍,华县皮影演出,影人全凭“签手”一人操作,奇妙而传神。“影人”腕可伸,股可屈,手可指,步可移,坐立行走自如。“签手”五指间可同时操纵三四件影人,且各有神态,更有变脸、撑伞、吸烟,七十二变等绝活。

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老艺人卫兴宝加盟雨田皮影社后,除了参加商业演出,每个星期免费为群众演出三天。每月能拿到800元工资,这对于68岁的老人已是非常知足了。像这样的皮影艺人在雨田皮影社有40多名,人均工资1290元,他们衣食无虞,表演精益求精。

中华皮影源华州

皮影戏发源于汉,唐以后流传民间。据《中国影戏史略及现状》记载:世界影戏源于中国——中国影戏源于陕西,华县是陕西皮影的重要发源地之一。

华县皮影是陕西皮影的代表,以其雕刻精美的艺术造型,奇妙精湛的演出技巧,委婉优美的音乐唱腔在众多的皮影流派中一枝独秀,享有“国宝”、“活化石”、“中华一绝”的美誉,至今已有2000多年的历史,在全国久负盛名。直至上世纪六七十年代仍在我省农村受到广泛欢迎。但由于电影、电视等媒体冲击,皮影戏此后日渐衰微,皮影艺人纷纷弃艺从农,传人难觅。华县皮影很可能随老艺人谢世而面临“绝唱”。 面对华县皮影日渐衰落的现状,近年来华县县委、县政府采取一系列措施,加大扶持保护力度,将华县皮影纳入全县经济文化建设的重点规划中,出台了《华县皮影传承保护与产业发展规划》,将华县皮影列入该县四张名片,精心描绘,取得良好的效益。2005年1月,陕西省文化厅命名华县为“陕西省民间艺术·皮影之乡”。同年7月,华县被授予“全省文化产业示范基地”称号。2006年5月20日,(国发〔2006〕18号文件)公布华县皮影列入国家首批非物质文化遗产名录。今年9月,华县皮影产业群被国家文化部命名“国家文化产业示范基地”。11月初,被授予“中国民间艺术之乡——华县皮影”称号。2008年北京举办奥运会和残奥会期间,华县雨田科技文化发展有限公司在大栅栏和奥运村附近设点展销,并参加了民俗艺术节的演出,为华县皮影赢得荣誉,一次签订产品制作和表演合同300万元。

目前华县从事皮影传承保护和产业经营的有2000多人,除演出和雕刻外,还带动制皮业、黑陶制作业、工具制造装帧装裱业、中介经纪业等多元化发展,形成完整的产业体系,成为当地的支柱产业之一。华县皮影雕刻产品畅销国内,远销德、意、日、英、法、美、加拿大等十余个国家,年产值达3000多万元。

华县也有靓妹皮影团

和所有民间艺术一样,华县皮影也曾固守传男不传女的古训,但如今这个千年古训已被打破。2008年4月,华县历史上第一个女子皮影表演团成立,她们中年龄最大的45岁,最小的30岁,这6个女团员中有开服装店的、有卖摩托车的,还有家庭妇女,他们自愿成立“靓妹”皮影表演团加盟雨田皮影社。经过两个多月的培训,演出了折子戏《金碗钗·借水》,大受欢迎。在这6人中以“前声”吕芳玲最为执著。

41岁的吕芳玲家住华县杏林镇梓里村。2007年4月18日,她拜杏林镇磨村72岁的民间老艺人孙天恩为师学习前声和月琴弹奏。“当时总觉得演皮影戏的只有男演员,没有女演员,很遗憾。作为一名民间艺人,我感到自己对传承皮影唱腔责无旁贷。要是不学好皮影戏,我太难过了。”吕芳玲说。她仅仅用了十几天的时间,就学会了3折戏,她感到一下子入了门,找到了皮影戏的“家”。

采访结束时,记者看到吕芳玲的老师64岁的吕崇德用包袱提着手抄的戏本,上边小楷字写的工工整整,足以显示皮影艺人对皮影的热爱和虔诚,让人肃然起敬。

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