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说的真没毛病,话说北京人

(转自老北京网)返回搜狐,查看更多

其实,都是自己瞧不起自己。

“你们北京人多好啊!挂号容易,看病方便、还便宜 ! 我们外地来的,早上六点到的医院,到现在连检查都还没做上呢!”

下午,在中央公园里和C君做点小工作,突然得到一位好意的老同事的警报,说,部里今天发给薪水了,计三成; 但必须本人亲身去领,而且须在三天以内。 否则? 否则怎样,他却没有说。但这是“洞若观火”的,否则,就不给。 只要有银钱在手里经过,即使并非檀越的布施,人是也总爱逞逞威风的,要不然,他们也许要觉到自己的无聊,渺小。明明有物品去抵押,当铺却用这样的势利脸和高柜台;明明用银元去换铜元,钱摊却帖着“收买现洋”的纸条,隐然以“买主”自命。钱票当然应该可以到负责的地方去换现钱,而有时却规定了极短的时间,还要领签,排班,等候,受气; 军警督压着,手里还有国粹的皮鞭。 不听话么?不但不得钱,而且要打了! 我曾经说过,中华民国的官,都是平民出身,并非特别种族。虽然高尚的文人学士或新闻记者们将他们看作异类,以为比自己格外奇怪,可鄙可嗤;然而从我这几年的经验看来,却委实不很特别,一切脾气,却与普通的同胞差不多,所以一到经手银钱的时候,也还是照例有一点借此威风一下的嗜好。 “亲领”问题的历史,是起源颇古的,中华民国十一年,就因此引起过方玄绰的牢骚,我便将这写了一篇《端午节》。 但历史虽说如同螺旋,却究竟并非印板,所以今之与昔,也还是小有不同。在昔盛世,主张“亲领”的是“索薪会”—— 呜呼,这些专门名词,恕我不暇一一解释了,而且纸张也可惜。——的骁将,昼夜奔走,向国务院呼号,向财政部坐讨,一旦到手,对于没有一同去索的人的无功受禄,心有不甘,用此给吃一点小苦头的。其意若曰,这钱是我们讨来的,就同我们的一样;你要,必得到这里来领布施。你看施衣施粥,有施主亲自送到受惠者的家里去的么? 然而那是盛世的事。现在是无论怎么“索”,早已一文也不给了,如果偶然“发薪”,那是意外的上头的嘉惠,和什么“索”丝毫无关。不过临时发布“亲领”命令的施主却还有,只是已非善于索薪的骁将,而是天天“画到”,未曾另谋生活的“不贰之臣”了。所以,先前的“亲领”是对于没有同去索薪的人们的罚,现在的“亲领”是对于不能空着肚子,天天到部的人们的罚。 但这不过是一个大意,此外的事,倘非身临其境,实在有些说不清。譬如一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。近来有几个心怀叵测的名人间接忠告我,说我去年作文,专和几个人闹意见,不再论及文学艺术,天下国家.是可惜的。殊不知我近来倒是明白了,身历其境的小事,尚且参不透,说不清,更何况那些高尚伟大,不甚了然的事业?我现在只能说说较为切己的私事,至于冠冕堂皇如所谓“公理”之类,就让公理专家去消遣罢。 总之,我以为现在的“亲领”主张家,已颇不如先前了,这就是“孤桐先生”之所谓“每况愈下”。而且便是空牢骚如方玄绰者,似乎也已经很寥寥了。 “去!”我一得警报,便走出公园,跳上车,径奔衙门去。 一进门,巡警就给我一个立正举手的敬礼,可见做官要做得较大,虽然阔别多日,他们也还是认识的。到里面,不见什么人,因为办公时间已经改在上午,大概都已亲领了回家了。觅得一位听差,问明了“亲领”的规则,是先到会计科去取得条子,然后拿了这条子,到花厅里去领钱。 就到会计科,一个部员看了一看我的脸,便翻出条子来。 我知道他是老部员,熟识同人,负着“验明正身”的重大责任的;接过条子之后,我便特别多点了两个头,以表示告别和感谢之至意。 其次是花厅了,先经过一个边门,只见上帖纸条道:“丙组”,又有一行小注是“不满百元”。我看自己的条子上,写的是九十九元,心里想,这真是“人生不满百,常怀千岁忧。 ……”同时便直撞进去。看见一个和我差不多大的官,说道这“不满百元”是指全俸而言,我的并不在这里,是在里间。 就到里间,那里有两张大桌子,桌旁坐着几个人,一个熟识的老同事就招呼我了;拿出条子去,签了名,换得钱票,总算一帆风顺。这组的旁边还坐着一位很胖的官,大概是监督者,因为他敢于解开了官纱——也许是纺绸,我不大认识这些东西。——小衫,露着胖得拥成折叠的胸肚,使汗珠雍容地越过了折叠往下流。 这时我无端有些感慨,心里想,大家现在都说“灾官”“灾官”,殊不知“心广体胖”的还不在少呢。便是两三年前教员正嚷索薪的时候,学校的教员豫备室里也还有人因为吃得太饱了,咳的一声,胃中的气体从嘴里反叛出来。 走出外间,那一位和我差不多大的官还在,便拉住他发牢骚。 “你们怎么又闹这些玩艺儿了?”我说。 “这是他的意思……。”他和气地回答,而且笑嘻嘻的。 “生病的怎么办呢?放在门板上抬来么?” “他说:这些都另法办理……。” 我是一听便了然的,只是在“门——衙门之门——外汉”怕不易懂,最好是再加上一点注解。这所谓“他”者,是指总长或次长而言。此时虽然似乎所指颇蒙胧,但再掘下去,便可以得到指实,但如果再掘下去,也许又要更蒙胧。总而言之,薪水既经到手,这些事便应该“适可而止,毋贪心也”的,否则,怕难免有些危机。即如我的说了这些话,其实就已经不大妥。 于是我退出花厅,却又遇见几个旧同事,闲谈了一回。知道还有“戊组”,是发给已经死了的人的薪水的,这一组大概无须“亲领”。又知道这一回提出“亲领”律者,不但“他”,也有“他们”在内。所谓“他们”者,粗粗一听,很像“索薪会”的头领们,但其实也不然,因为衙门里早就没有什么“索薪会”,所以这一回当然是别一批新人物了。 我们这回“亲领”的薪水,是中华民国十三年二月份的。 因此,事前就有了两种学说。一,即作为十三年二月的薪水发给。然而还有新来的和新近加俸的呢,可就不免有向隅之感。于是第二种新学说自然起来:不管先前,只作为本年六月份的薪水发给。不过这学说也不大妥,只是“不管先前”这一句,就很有些疵病。 这个办法,先前也早有人苦心经营过。去年章士钊将我免职之后,自以为在地位上已经给了一个打击,连有些文人学士们也喜得手舞足蹈。然而他们究竟是聪明人,看过“满床满桌满地”的德文书的,即刻又悟到我单是抛了官,还不至于一败涂地,因为我还可以得欠薪,在北京生活。于是他们的司长刘百昭便在部务会议席上提出,要不发欠薪,何月领来,便作为何月的薪水。这办法如果实行,我的受打击是颇大的,因为就受着经济的迫压。然而终于也没有通过。那致命伤,就在“不管先前”上;而刘百昭们又不肯自称革命党,主张不管什么,都从新来一回。 所以现在每一领到政费,所发的也还是先前的钱;即使有人今年不在北京了,十三年二月间却在,实在也有些难于说是现今不在,连那时的曾经在此也不算了。但是,既然又有新的学说起来,总得采纳一点,这采纳一点,也就是调和一些。因此,我们这回的收条上,年月是十三年二月的,钱的数目是十五年六月的。 这么一来,既然并非“不管先前”,而新近升官或加俸的又可以多得一点钱,可谓比较的周到。于我是无益也无损,只要还在北京,拿得出“正身”来。 翻开我的简单日记一查,我今年已经收了四回俸钱了:第一次三元;第二次六元;第三次八十二元五角,即二成五,端午节的夜里收到的;第四次三成,九十九元,就是这一次。再算欠我的薪水,是大约还有九千二百四十元,七月份还不算。 我觉得已是一个精神上的财主;只可惜这“精神文明”是不很可靠的,刘百昭就来动摇过。将来遇见善于理财的人,怕还要设立一个“欠薪整理会”,里面坐着几个人物,外面挂着一块招牌,使凡有欠薪的人们都到那里去接洽。几天或几月之后,人不见了,接着连招牌也不见了;于是精神上的财主就变了物质上的穷人了。 但现在却还的确收了九十九元,对于生活又较为放心,趁闲空来发一点议论再说。 七月二十一日。 本篇最初发表于一九二六年八月十日《莽原》半月刊第十五期。 C君即齐寿山。“做点小工作”,指翻译《小约翰》。 檀越梵文音译,意为施主。 方玄绰作者一九二二年所作短篇小说《端午节》中的人物,并非真有其人;但小说描写的是当时实际情况的一斑。 “人生不满百,常怀千岁忧”语出《文选·古诗十九首》:“生年不满百,常怀千岁忧”。

早年间北京就是个是个大城市,“里九外七皇城四,九门八嘡一口钟”。有皇上的时候就是国都那时候叫皇城如今叫首都。北京是首都,天天人来人往,过去是王府井、前门大街、故宫、颐和园这些繁华的地方,外地人比北京人多,如今是地铁公交车上外地人占主流,过去北京人视外地人为客,久而久之他们就反客为主了,北京人对外地人失去了新鲜感,既没有好奇也没有歧视,北京人包容了他们从言语到饮食融进了四九城。

来源:醉卧经阁半卷书返回搜狐,查看更多

一席话下来,那位男士满面通红的走开了。

既然不是大富豪,你就没有资格显摆,尤其是不能在北京人面前显摆。因为人都是相对的,你这一显摆好像北京人没见过什么似得,他当然对你不满了。 北京人管爱显摆的人叫“土财主”用今天流行的话说“土豪”,因为他们就象乡下财主进城一样,生怕别人不知道他有钱,生怕别人把他看瘪喽。 过去,北京的服务行业,一见这种好显摆的主儿,就拿他当“冤大头”耍。先把他奉承得腾云架雾了,再向他推荐高贵典雅的货色,而且告诉他某位名人昨天刚刚买过,让他把钱花足,花过瘾。去饭馆的非得请他点个什么“百鸟争春”的菜,其实这就是给显摆人预备的,炒100个鸡舌头,但收的却是100只鸡的钱,如果他嫌贵,就告诉他“收的只是鸡钱,而火钱、油钱、工钱、料钱算是饭店送您的孝敬,剪下舌头的鸡是下脚料,你可以拿走。”谁能拿走这么多的鸡呀,明天饭馆一准推出“百鸡宴”这也是土豪的功劳,店家做的是无本的买卖了。

那些被中介骗取血汗钱的小北漂们,面对的恶人们又有几个北京人?

到了比赛当天,就迎来一位穿便鞋来参赛的男士。作为工作人员,按照规定,朋友拒绝他着便鞋进入。

但是,有这么几类人,北京人最瞧不起也不待见。

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我和女儿站在他们后面,一直没有出声儿。然后我接了个电话,大概他们听出来我是本地人,妻子突然跟我搭起话来。

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我的一个同学因为工作关系,早几年拿到了北京户口,同学聚会的时候操着别别扭扭、生硬而又拗口的北京方言趾高气昂的说,“你们外地人别老往北京挤……”

不只是北京人不喜欢被强占资源,大家都一样吧?

·如果你骑车、坐车、开车,你必须下车问路,如果你脚不沾地,冲人家大喊,肯定是没人理你了。如果遇一个爱说的的老头儿,就会对你说“有什么事,让您的秘书下来说,这么大的官扯着脖子嚷嚷合适吗?” 这话够噎人的。

我也认识传说中的拆迁土豪,可在我看来,他们比北漂还要努力,每天都在兢兢业业的努力工作着。他们中某些人告诉我,不能生钱的钱,早晚会花光,所以必须有危机感。

问路

有些外地人不了解北京人的习性,到北京办事往往爱用大官当护身符,动辄就说“我是从××来的,和你们的局长是老乡”什么的,如果他遇到的是一个真正的老北京人,他就会像发现珍稀动物一样,号召办公室全体成员来瞻仰局长这位老乡的仪容,然后跟他套磁,说这位局长如何有工作能力,如何有群众威望,如何讲原则讲义气,如何体恤下情……然后又说在北京工作如何艰难,在北京干事如何矛盾重重……这一通无主题变奏直把他弄迷糊了,突然话锋一转,“您找您的老乡写个二指宽的条子,在我们这就通吃了,谁也不好意思驳局长的面子,谁也不敢拖着不办,您也用不着一个门一个门地做解释工作,这多好。” 千条理万条理,拿不来局长的条子他就没理,他的事就永远搁置起来了。全国那么多骗子,骗了那么多的人,在北京人面前您不拿出点东西来说出大天来也白搭。

在与我共事过的人里面,北京人恰恰是最负责的,也许就是没有后顾之忧,反倒可以全心工作。而那些北漂同事中的一些人,甚至会把单位下发的办公用品带走,把宴请中没有喝完的茅台酒揣进衣服里!

前言

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经理再次拒绝他以后,他气愤至极地把球拍摔在地上,叫嚣着罢赛。不过是一场单位行为的比赛而已,朋友和经理对此一笑置之,不予理会。

在以官场为主流的环境里生活,无官无职的北京老百姓格外自尊,如果你在他面前假牛逼,显摆你有钱有势有后台那就错了,谈吐中“没理没面”不尊重人,那就别怪北京不待见你了。只是北京人用自己独特的方式回敬你,不打你,不骂你,而是耍你,让你能记一辈子的教训事儿。

北京人,外地人,都是北漂,这座城市不属于任何一个地理名词。

这几天我带孩子去首都儿研所,排队做检查的时候,就遇上这么一位。

· 还有一类人,没礼貌。过去北京的穷人有两种,一种是外来的穷人,以山东、河北人居多,到北京来挣钱;一种 是本地的穷人,大部分原曾是富人,后来家道中落,沦为穷人。这些本地穷人家道中落以后,仍然保持着原来的官场习气。外来的穷人受本地穷人的影响,虽然没有那么多的繁文缛节,也讲起码的礼貌,把没有礼貌的人视为没有教养。到了生地儿打听路,北京人最忌两件事,一是没有称呼,二是不下车。 如果在街边或路口坐着几个老头儿聊天下棋,你可以叫声“大爷”,叫“师傅”叫“同志”,甚至是叫“老哥”都可以,但不能没有称呼,如果你问“哎,前门怎么走?”,那你可别怪这些老头儿耳聋,没一个人会接你的茬,因为在北京城可以不称呼的人是要饭的乞丐,谁接你的茬,就等于他自己承认是要饭的叫花子了,这样问路相当于骂人。

我深表赞同。并不是每个看起来可怜兮兮的人,都值得去帮助,那些可怜的表象下,可能是自作自受。

“哦!”我笑笑应了一声。

原标题:话说北京人

原标题:外地人眼中的北京和北京人!说的真没毛病!

“大姐,您是北京人吧?”

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这个城市的生活节奏太快,人们更喜欢冷冷的面对每一个人,因为都是过客,所以吝啬给予一个微笑、一点温暖。

有几次我索性不理,假装没听见他们的询问,接着就有脏话飘进耳朵:“ &,北京人,牛b,不爱搭理咱……”

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但是外地人欺负外地人的事并不罕见,时有发生。我单位租过两处办公地点,房东都是操着正宗东北口音的外地人,我丝毫没有看出他们有多么友善。

我声明,不管您是哪里人,就算是北京人,说话没前言不搭后语,一点儿不客气没礼貌的,我照样儿不理 !

再有一类人,爱显摆。首都的地位使北京的信息层次也高,所以在北京人的脑子里,装满了“中国之最”。他知道中国最富的是谁,他明白中国最富的不是你,所以他觉得你和他一样,都不是中国最富的人,最起码不是个“土豪”吧。

正如一个朋友的遭遇,他开车进小区时,门口的电动杆忽然失灵砸在车上,他下车想跟保安说道一下,结果保安嚷嚷着说,开奔驰了不起啊,瞧不起我们穷人啊。

我就叫“哎!”么?你爸你妈就是这么教你跟人打招呼的么?

一是牛逼哄哄的人。俗话说“不到北京不知道自己官小”,北京的官大,大得顶了天;北京的官多,多得拿簸箕搓。这就使北京人拿官不当官看,凡是不直接管他的官就不算官。你要说你认识市长,接下来他就想听听市长家里吃什么、喝什么、摆什么,为的是长见识,至于你和市长的关系,他连问都懒得问,因为你和他是同事、是街坊、是一个档次的人,所以你和市长的关系,与他和市长的关系是一样的。 如果你以为你见过市长、认识市长、与市长有过同事关系,就比他高一头,那你可就假牛逼一下了,遇到这事儿北京人不打人,不骂人,不揭短,而是抬举你,愣是把假牛逼抬举成真牛逼,你想不装都不成。

他说,那我也会直接拒绝,一个人因贪图物欲让自己陷入窘境,我只会旁观,不会帮助。

终于,我的一番话堵住了妻子的嘴。仔细想想,全国的疑难杂症都来北京各大专科医院求治,在哪里看病也不容易啊!

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反倒是很多外地人带着地域性有色眼镜待人接物,让我很失望。

正如那个刷爆信用卡的小北漂,不歧视你歧视谁?

规矩

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等你给他们指了路,人家“哦!”一声转身走了,让你感觉自己就是一个会说话的指路牌,心里着实搓火。

他们也忙于一日三餐,也有喜怒哀乐,和北漂们一样,每天都为生存忙忙碌碌,也怕迟到,也担心失业。

妻子仿佛不满意我的反应似的,继续说着:“在北京看个病怎么就这么难呢?头回我们来的时候,还让号贩子坑了好几百,大夫也一样,你说是不是看我们是外地的,所以没说几句就开了一大堆化验单,贵死了 …… ”

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我们是北京人,我们秉承新北京精神,宽容厚德。我们欢迎每一位热爱北京、在北京生活的朋友。请把你家乡的美食带来,请把你家乡的优良传统带来,让我们携手共进,共同维护、一起建设和谐美好的大北京。

朋友没有回复任何字,顺手拉进了黑名单。

迫切地希望,无论您从哪里来,请把这里作为您的第二家乡,发自心底爱上这里的一方水土、一方人。

当一座城市变成一座欲望都市,大家嘴里所谓的梦想不过是一个又一个物欲的时候,这座城市里也就成了钢筋水泥的堡垒,人与人之间的距离越来越远,善良与温情也变得可望不可及,所以无论什么时候你坐上地铁,周围都是一张张冷漠的脸。

朋友一听这话,笑眯眯地回他:“瞧您说的,我们尊重每一位来建设北京的劳动者。有没有外地人,我们都照样儿吃早饭,没外地人的时候还没有 ‘地沟油’ 这种东西呢?”

我们的慈悲应该给予那些积极向上、吃苦耐劳、渴望改变的人,而不是这种贪图享乐却又无力承担成本的人。

就医

反过来说,你看,人民大会堂里坐着的外地人,谁敢歧视?

“是的,我是。”

我问他,如果你熟悉呢?

“您上天安门搭个帐篷试试去,或者您上女厕所去方便,您觉得行吗?”

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当着他公司同事的面儿,他可能觉得自己被奚落,很没有面子。于是就用讥讽地语气对他的同事们说:“看出来了吧?人家工作人员也好,经理也好,都是北京人,人家根本就瞧不起咱们呢!要是没我们外地人,你们北京能发展得这么快么?你们连吃个早点都没地方买吧?……”

也许有一天,我也会被这座城市淘汰。

朋友在运动场馆工作,曾经摊上这么一件事情。

这场景就差一句,北京人了不起啊,看不起我们外地人啊。

后记

然而在职场中,北京人比外地人甚至更受歧视。很多公司招聘的潜规则是能用外地人的岗位绝不用北京人,即便上了班,周围也很难有朋友,地域上的差异会自然的把人群割裂开来,一个组织中会被人为割裂为各种老乡团体,相互提携,相互帮助……

作为地道北京70后土著,我并不排斥外地人。相反,我有许多外地朋友都在北京工作生活,我很不屑因为地域差异对任何人抱有歧视。

诚然,北京人有北京这个城市特殊性带来的各种外地无法企及的优越条件,但并不是北京人就不需要努力。

北京是国际化大都市,科技文化交流中心。来的人多了,问路、打听道儿的自然也多了起来。

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出于对场地地面的维护,场馆对运动着装有一定程度的要求。有个单位包场打比赛,赛前场馆与单位负责活动的人员已经提前沟通,交待了场馆内着装要求等等相关规定。

就在今天,一个朋友跟我说,他微信里某位并不熟悉的小北漂说,“双11”买衣服信用卡刷爆了,没钱交房租了,能不能借点钱给他。

“再者说了,不管您是哪里人,走到哪儿都得遵守规定。‘没有规矩不成方圆’ 这话您听说过吧,咱们就事论事的讲道理,别动不动就上纲上线的拿地界儿说事儿,您觉得您是外地人就可以不守规矩么?”

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很多外地人都做不到有礼貌的问路。经常是迎面径直地朝你走过来,然后一张嘴就是:“哎!那个××路怎么走啊?”

尽管如此,每次北京有什么针对流动人口的举动,都会引起一场地域口舌之争。外地人说北京人无情,北京人说外地人入侵北京城。

开始他还好言好语地恳求,后来态度逐渐强硬起来,坚持要见场馆经理。经理到场后,他还是软磨硬泡地要求进场。

我无意去抬高北京人的素质,贬低外地人的水准。因为我也是个外地人。

五讲四美是从小就学习的美德,作为北京人,我们没有忘记为人处世的基本礼貌,我们谦恭有礼。

不,北京现在已经不是某个人群的,现在北京是首都的。首都的治理是国家的事,不是北京人的事,更不是外地人的事。

眼看着我如果再“哦!”下去,她还会继续说个没完没了,我开了口:“您瞧,我是北京人。据我所知,这几年北京加强了对号贩子的打击,挂号方式也发生了变化,贩号的现象越来越少了。而且,号贩子也是外地人居多,没准上次坑您的还是您老乡呢!”

北漂,只是一种生活状态的描述,你不能自强,谁会帮你?谁又能高看你?一个无法自立自强的人,被歧视是应该的。

可是我们必须包容,因为北京有全国最好的医生资源、就医环境和医疗设备。我们理解那些病患的痛苦以及家属的迫切心情,因为北京是他们最后的希望。

北京人也罢,外地人也好,也许所谓歧视只是大家愿意用弱小换取同情,博得支持的理由罢了。

这不是唱高调,是真心觉得没必要。生活在同一个城市,能成为朋友本身就是缘分,跟地域有毛线关系?

所以这座城市的歧视链多元而复杂,同样是北漂,也被分成了三六九等,就像当时美团网的招聘风波一样,“东北人、黄泛区、信中医的、开大众的”都被认为分到了PASS组里。

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赶走北漂的是具有北京户籍的外地人,骗了北漂房租的黑中介,也是操着各种方言的外地人,那些二房东们似乎也没有几个北京人,就连链家的老板左晖都是陕西人。

本来,问路就是一件小事情。客气点儿,您前头给个称谓、或者加句“请问……”、后边一句“谢谢!”就得了。

作为一个资深北漂,我身边的几个不错的朋友恰恰都是北京土著,在我看来,他们与外地人没有什么区别。

社会秩序正常运作是需要各种规则支撑的,人人都不遵守,就没有秩序,整个社会就没有安全可言。

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以前的北京,我们就医可方便了!哪里有这么多人啊!现在倒好,全奔着北京的医疗水平慕名而来,作为北京人,我们又说什么了……

“我给孩子挂号,近一个月的号都满了。不得已只好挂了特需号,我也是天不亮就到医院了,现在排在您后边,这么看,北京人也没享受到特权不是?孩子同样要做检查,没检查数据大夫也没办法进行下一步治疗,您说呢?!”

可就这么件小事情,也不是人人都做得好的。

这位女士一家三口排在我的前面。妻子一直跟丈夫絮叨着北京的医院病人多、看病难,费用高等等。

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