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前世今生,新疆多部门通力合作积极推进少数民

原标题:读者沙龙 | 解密哈密维吾尔族服饰的“前世今生”

3月17日,记者在新疆哈密市伊州区看到正在建设中的新疆金馕文化陈列馆和哈密清代维吾尔服饰陈列馆,两个馆的牌匾都已挂好,内部陈列也基本布展完毕。目前,哈密市各类博物馆数量达到110家。

近日,记者从设在新疆质量技术监督局的自治区标准化工作领导小组办公室获悉,新疆多个部门正在通力合作,加快推进少数民族传统服饰标准化工作,以保护和弘扬少数民族传统服饰文化,促进新疆现代服饰产业健康发展。

服饰是人类物质文化的重要组成部分。中华民族是多民族的统一体,五十六个民族都创造了辉煌的民族服饰文化。

神秘的新疆哈密地区

哈密清代维吾尔族服饰在吸收中原服饰文化的基础上,依据自己的生活习俗和审美情趣,创造出了具有鲜明民族特色和浓郁地域特色的传统服饰文化。通过哈密清代维吾尔服饰陈列馆的12个展柜,市民能够看出维吾尔族长袍、上衣、坎肩不同样式及丰富多彩的刺绣图案。新疆特色餐饮文化中尤其以“馕”为主要代表。馕是新疆以维吾尔族为代表的少数民族群众日常生活中不可缺少的食品,更是民族团结的重要纽带,新疆金馕文化陈列馆从馕的故事、种类、烤制工具等方面展现了悠久的馕文化。

新疆是中国面积最大的省区,自古以来就是多民族、多种宗教、多元文化并存的地区。这里是四大文明的交汇地,是东西方经济和文化的枢纽,横贯欧亚、绵延万里、延续千年的丝绸之路跨越新疆。新疆的民族服装服饰文化源远流长,具有4000年的历史,无论先秦时期的毛质服饰还是汉唐时期的丝绸服装,在中国服饰发展史中占据着重要地位。特别是世居新疆的维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌兹别克、满、达斡尔、塔塔尔和俄罗斯等13个民族,其近现代服饰各具特色、精彩纷呈,是中国文化艺术宝库中的一朵奇葩。

由于每个民族的生活环境、风俗习惯、宗教信仰、民族性格和审美情趣的差异,形成了各具特色的民族服饰文化。

自古以来都是丝绸之路的咽喉

哈密博物馆馆长马迎霞说:“为丰富哈密旅游资源,挖掘传统文化,我们特别准备了两个展览,新疆金馕文化展和哈密清代维吾尔族服饰展,我们想通过这两个展览来展示丰富多彩的馕文化及独特的哈密维吾尔族服饰文化。”

随着现代社会的发展和人民生活水平的提高,现代时尚服装受到各族群众特别是青年男女的喜爱,以现代文化为引领的新疆少数民族服饰进入了一个前所未有的产业化发展时期。但是,随着一些典型传统服饰的逐渐流失,传统服饰的多样性越来越模糊,新疆少数民族传统服饰跟其他民族服饰一样面临着冲击。近年来,受“三股势力”蛊惑,新疆少数群众盲目追随具有宗教极端色彩的外来服饰,对新疆的传统文化和服饰更是产生了消极影响,也让有识之士担心:我们新疆特色的小花帽、艾德莱斯绸服饰会不会消失?

下面一起扒一扒美得令人窒息的民族服饰。

时至今日

为了正本清源,自治区党委宣传部,自治区质监局、经信委、文化厅、教育厅、国资委几个部门联合起来研制和完善传统民族服饰标准,将标准化技术应用于民族服饰的传承保护和开发利用,把传统民族服饰文化的基本元素进行准确、真实的保存,以标准化手段把新疆各民族传统服饰系统化、规范化,形成各民族传统服饰标准体系。

蒙古族:蒙古族服饰主要以蒙古袍、帽子、坎肩、蒙古靴为主,加以各种佩饰以及长短坎肩。蒙古袍大多采用织锦缎、丝绸、布帛为面料。因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙古族人不论男女都爱穿长袍,以袍服为主,便于鞍马骑乘。

哈密维吾尔服饰还是当地人们

据悉,新疆少数民族传统服饰标准化工作涉及到历史资料、民族研究、人文考证、民间调研、服饰款式、服装标样、标准编制等多个领域,工作量大,研究和编制任务重。自治区提出,新疆少数民族传统服饰标准化工作要坚持“规范系列、突出特色、分门别类、逐步完善”的原则和先易后难、有序推进的要求,逐年完成。2014年,启动维吾尔传统服饰主要地方标准研制工作,审定发布维吾尔传统服饰分类、编码及名词术语通用标准。2015年,构建维吾尔传统服饰标准体系框架,研究制定维吾尔族传统服饰体系总则及对应系列技术标准,基本确定维吾尔族传统服饰标准体系。制作维吾尔族传统服饰代表性实物标样。2016年至2020年,逐步开展哈萨克族、柯尔克孜族等其他少数民族传统服饰标准体系建设,逐步建立完善新疆主要少数民族各具特色、系列化的传统服饰标准体系。

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在重大节日和庆典上的重要着装

回族:回族是中国信仰伊斯兰教的民族之一,人口较多,分布在全国几乎三分之二的县。回族衣饰简单,回族男子普遍戴白色或黑色的小圆帽,称礼拜帽,妇女一般戴白色圆撮口帽,或戴盖头。盖头的颜色依年龄而有别,老年用白色,中年用黑色,少女用绿色。

为什么哈密维吾尔族服饰能传承至今?

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8 月 25 日下午,福田图书馆读者沙龙 141 期邀请了新疆服饰协会常务理事张昕中,为市民解密哈密维吾尔族服饰的 " 前世今生 "。

藏族:藏族的服装主要是传统藏服,特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”,把它看作是最珍贵的礼物。

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近年来,张昕中收集了 100 余件哈密维吾尔服饰 , 并利用这些服饰实物结合有关文献资料对维吾尔服饰进行了深入的研究。沙龙上,他向市民展示了他收藏的这些服饰照片,并讲述了许多照片背后的故事。张昕中对哈密维吾尔服饰有着自己独特的看法。他将哈密维吾尔传统服饰分为宫廷服饰、民间服饰、本土服饰三个部分。他在讲座中简单讲述了哈密维吾尔传统服饰的起源、发展和现状。

维吾尔族:维吾尔族服饰,花样较多,富有特色。维吾尔族男性,讲究黑白效果,这样粗犷奔放。维吾尔族妇女,喜用对比色彩,使红得更亮,绿得更翠。因为维吾尔族是个爱花的民族,所以人们戴的是绣花帽,着的是绣花衣,穿的是绣花鞋等,衣着服饰无不与鲜花息息相关。

据他介绍,哈密是中原进入新疆的门户 , 在古代中原与哈密官方及民间的贸易十分密切 , 在生产、服饰、饮食、建筑语言等方面相互影响。另外 , 哈密维吾尔族在保持和延续自己传统文化的同时 , 以开放的心态接受和吸纳其他民族的优秀的文化 , 使其更加丰富多彩。特别是从清代开始 , 哈密维吾尔族在原有服饰的基础上 , 吸收了中原牡丹、莲、菊、梅、桃、忍冬、葫芦、佛手、龙、凤、孔雀、蝴蝶、蝙蝠、海浪、文字等吉祥图案 , 极大地美化和丰富了本民族服饰。

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苗族:银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。苗族服饰总体保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法,往往在运用一种主要的工艺手法的同时,穿插使用其他的工艺手法。从而使这些花团锦簇,流光溢彩,显示出鲜明的民族艺术特色。

哈密维吾尔族传统服饰的款式比较丰富 , 有长袍、短袄、坎肩、披巾、花帽、绣花鞋、绣花袜等。其中袍服、短袄和坎肩在本民族服饰的基础上 , 吸收了满、汉等民族的因素 , 如袍服的下摆两侧开衩 , 就来源于满族的旗袍 , 既庄重大方 , 又显得风格独特。哈密维吾尔族传统服饰的色彩五彩缤纷、鲜艳夺目 , 与各具特色的纹饰交相呼应 , 是与维吾尔族爽朗、阳光、大方的性格相适应的 , 表现出维吾尔族人民对美好幸福生活的向往。哈密维吾尔族传统服饰与新疆其他地区的维吾尔相比 , 无论在款式、质地、色泽、花纹图案等方面都显得十分独特 , 颇具中原特色 , 这是哈密人民与汉族不断交往的结果。

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哈密维吾尔族传统服饰是中国服饰文化的组成部分 , 它的图案艺术和款式绝大部分起源于内地 , 但一百多年来勤劳智慧的哈密人民 , 以开放心态接收这种颇具汉族特色的服饰 , 而且融入本地维吾尔族文化元素 , 使其本土化 , 现在当地维吾尔族女子也能用自己精巧的双手刺绣缝制出精美绝伦的哈密维吾尔族传统服饰,这也是哈密维吾尔族服饰经久不衰,传承至今的原因。

彝族:彝族的服饰,多姿多彩,风格独具,形态有近百种。彝族各地服饰区别明显,样式各异,带有浓厚的地域色彩,琳琅满目,各具特色,并且以大量银制品和刺绣装饰。

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" 第一次看到哈密维吾尔族传统服饰的时候我惊呆了,花纹跟汉族的如出一辙。" 张昕中表示,对哈密维吾尔族服饰的热爱源自于他内心中的民族情怀,从中可以感受到各个民族之间的和谐友好。

傣族:傣族多居住在我为云南的亚热带地区,擅长农耕和水稻种植。傣族人在生活习俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半岛诸国文化。傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫,下着长裤,白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫,梳各种发式。傣族人民崇拜孔雀和大象,常将孔雀和大象的图案编织在衣物上。

他对于这种服饰的喜爱 , 达到了十分痴迷的程度 , 在其编的《哈密木卡姆》后记中写道 :" 我曾为收集到一件维吾尔族民间服饰 , 多次去遥远偏僻的山村 ; 我曾为记录一段民间艺人的原生态歌曲 , 打的士去百里之外 ; 我常常望着那些精妙绝伦的服饰如痴如醉、流连忘返。" 张每谈到他收藏的哈密维吾尔传统族服饰时 , 他总是满怀激情、如数家珍。

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" 没想到少数民族的衣服的花纹也这么好看,如果能看到实物就更好了。" 讲座结束后,许多市民都感觉自己涨了见识,表示希望福田图书馆能多举办类似活动,让他们了解更多的中华传统文化知识。

布依族:布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域。布依族男子常穿短衣长裤,盛装时着长衫,戴瓜皮帽。妇女则上着短衣,下着百褶裙或长裤,戴银饰。

深圳晚报记者 刘丹青 通讯员 王娇兰

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来源:深圳晚报

白族:白族主要聚居在云南大理,那里苍山洱海风景秀丽,民族文化较为发达。白族男女均上着衣、外套领褂,下着裤。服装颜色的搭配简单鲜明,对比协调。白族人民崇尚白色。男子的包头、女子的帽箍,男女上衣,甚至裤子都喜用白色或接近白色的浅绿、浅蓝等色。

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壮族:以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。壮族男装多为破胸对襟的唐装,以当地土布制作,不穿长裤,上衣短领对襟。壮族妇女的服饰端庄得体,朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑,裤脚稍宽,头上包着彩色印花或提花毛巾,腰间系着精致的围裙。

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服饰具有鲜明的民族性,是一个民族的重要标志之一,也是最为直观的民族文化特征。民族服饰是民族文化的表征和载体,体现着民族的理念情操和时代的精神风貌。中华民族服饰经历数千年演变,服饰的演变也体现了一个国家和民族的不断进步。

而,晒衣文化体现了人们对生活质量的追求。好太太希望通过中华晒衣节传承中华晒衣文化,打造现代的智慧生活方式。

(以上图片均来源于网络)

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