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在龙泉寺禅修,龙泉寺禅修纪事

走下山,大家走进龙泉寺的见行堂,听法师开示。法师为大家讲授了行脚禅的意义,然后教大家打坐。因为我所在的小组要为大家行堂,就是盛早餐的意思,我们小组提前退堂,在厨房排班。厨房里一派忙碌景象,全部是义工们在洗菜、切菜、炒菜、蒸馒头。我们这组身着围裙,穿梭在饭桌中间,为服务。大家用完斋后,我们才坐下用斋。早斋比昨晚的斋饭要多样,除了粥、馒头、咸菜外,还有炒菜、月饼。

龙泉寺号称佛教里面的清北,曾几何时众多信徒被这些法师的学历所钦佩:清华大学、北京大学、中科院.....但是法师们对此却很坦然,他们说:“你不要说一个博士选择了出家,而是一个出家人利用闲暇读了个博士”;其实更深层次的意义在于高学历的僧团在佛法的研学、典藏、弘扬、传播上的作用是不可比拟的。这一切与学诚大和尚提倡的要建立新型道场,让佛法能更好地被现代人所了解,就必须要用现代的方式,从而发挥它利益大众的功用不无关系;为此龙泉寺相继成立了人工智能、动漫、网络佛学院、电子图书馆等机构,依托新的技术手段来推动佛教的发展,通过各种多媒体渠道传播佛教文化,通过高科技的技术弘法来使更多人悉闻佛法、乐见佛法、皈依佛法、深入佛法、传播佛法;

7.要破无明,唤醒沉睡的心灵。

素斋伴,劳动行。

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禅修营吃什么也是很多人感兴趣的,在寺院里当然是吃素了啊。一直都知道素食对身体有好处,可是如果不是有这个活动,面对各种外界美食的诱惑,我还真的很难一个星期都吃素。

斋饭很简单,早饭多数是粥和馒头,咸菜,午饭和晚饭会有炒菜,也是以白菜萝卜芹菜为主。如果说前两天吃的时候是因为感觉新鲜,那么后面吃起来真的就是发自内心的喜欢。因为我能感受到寺院师父对大家的关照,后期不但有吃到蒸饺、炒面,还吃到了法师亲手做的面包。那一定是我吃到最好吃的面包,因为它叫幸福。

之前我说了除了法师的开示,斋堂是我感受最深的地方,除了体验行堂(分发饭菜)和刷碗打扫的工作,能让我换位思考体谅他人。对于饭菜的贪念让我吃撑了一次,对于食物的不喜欢让我挑食,放在平常我可能对这些都不以为然。

真正让我开始意识到自己的行为有失妥当的是两个小细节。其一是别人口中描述的画面,大概是首次吃斋饭不懂规矩,有学员要多了吃不完浪费了,总护持义工看到剩饭直接端起碗吃了,因为寺院食物是八方供养,绝对严禁浪费一点一滴粮食。虽然我不是当事人,但我可以想象到当时的场面,如果每个人的浪费都需要别人去买单,怎么好意思呢?

另一个细节是我亲眼所见,那让我更加慎重对待自己所吃的食物。因寺院多是熬菜,油水很少,所以会用到花椒大料这些调料。记得那天吃的是熬白菜丝,坐在我对面的是很年轻的一个女孩,也是穿着黄色马甲的义工。我认认真真吃完自己的菜,抬头看到她在用筷子仔细挑缠到大料上的白菜丝,然后一点一点吃掉。

说实话我觉得每天吃完饭用馒头把碗擦干净,再用水仔细冲洗一遍喝掉已经做的很好了,没想到别人对食物更珍惜和敬重。当看到那一幕的时候我默默地把掉在桌子上的菜叶吃掉了,而且告诉自己一定不许再吐苹果皮。

出家人管劳动叫出坡,龙泉寺的每一栋建筑都是法师和义工们辛苦搭建的。因为时间关系我们只有短暂的二十分钟体验,我们组负责的任务是搬砖,叫传砖更贴切些。几人排成一排把一块块砖头运到目的地。对于城里的孩子来讲一定没有干过这种苦活儿,但现场每一个人都很认真没有叫苦叫累。我自己从这样的劳动中也能感受到那种莫名的快乐。

在往龙泉寺走的过程中,遇到两位同是参加这次禅修营的学修,一个来自杭州,一个来自郑州,看来龙泉寺的影响力不仅仅限于北京。而中途遇到一位女士,是来龙泉寺做义工的,亲切地向我们打招呼,邀请我们上她的车,把我们带到寺门前。这种热情让我最先感觉到龙泉寺的友好,而这种友好贯通在以后整整两天的禅修营活动。

谈到如今龙泉寺的成就,很多人会提出学诚大和尚的当初发愿,这一切都是愿力的果报。其实学佛人应该知道,发愿仅仅是必要条件,信、行才是充分条件,三者是统一的,不可分离的。没有对于佛法的崇高信仰与至上追求,没有一贯秉承的持戒奉行与弘法利生,何谈愿力?

这所传统文化的古老寺庙,在现代化的今天,散发着它独特的魅力,感召了无数人皈依佛门。在这样一所殊胜的寺庙里进行禅修,我深感三生有幸。

题记:

朋友说她很想知道五天寺庙的生活具体是怎么样的,最好我可以事无巨细讲给她听。我当然想满足好奇宝宝的需求,但自己明白是无法做到面面俱到的讲述。

这几天遇到的人很好,事很棒,当回想起来的时候那些善良美好尽数涌到我面前,无法拣选。最后我决定只能像捡拾沙滩上的贝壳那样,选择我眼中最美丽的那几枚,用简陋的文字来还原它的美。

禅修营学修们全部住在了龙泉寺附近的农家院,五人一个房间,让大家仿佛回到了大学时代的集体宿舍。在从寺庙走往农家院时,从山坡上俯视山下,一片灯火辉煌。山上山下,俨然是两个截然不同的世界。下面是喧闹缤纷的世俗世界,山上是清静寡欲的佛界。

一、佛教就是佛陀的教育

4.要追求生命的觉悟,让内心不断成长。

相见欢,缘分起。

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正式开营的前一天晚上,我们所参与的第一个活动叫做:相见欢。顾名思义是个热身环节,为什么我会对此印象深刻,因为这个环节有个小游戏叫做生命中的佛菩萨,每个人会写一张带有自己名字的卡片,全组人互相抽,你抽中了谁就是谁的佛菩萨,未来的五天你要不动声色地对被你抽中的人好。等到结营时再公布结果,看看她是否有猜到。

说实话对这个环节我起初有点儿排斥,心想我来禅修让我玩什么游戏啊,但性格使然让我选择接受并按照规则来。但后来我挺感谢这个活动的,它推动我去寻找我想要去帮助的陌生人,否则我在五天中绝对不会主动去和别人接触,只会自己跟自己相处。

这个游戏的优势在于它不是让你立马破冰,而是给了你一个引子,让你在未来五天中持续地去观察反思,最重要是付出。所以当我看到手中卡片上陌生的名字时,第一个反应就是先找到这个人是谁啊,找的过程中我就必然要把其他人的名字记一遍,以免搞混犯错。

突破自己主动搭讪这件事对谁来说都是不容易的,尤其还要做到不动声色。观察了很久第三天我才主动坐到需要被我关心的妹子身边,东拉西扯闲话家常。一轮的年龄差其实让我挺有压力的,但和她聊天的过程中我仿佛看到了当初的自己,免不了把自己的经历叨唠一番,但我发现当你真诚的时候,你收获的也是真诚。

有了这一番沟通,我想在五天当中漠不关心只关照自己的想法改变了。我开始主动坐在不同的人身边,争取有机会可以和对方聊几句,缘分也许只在这五天,那么在当下我想付出自己最大的诚心。也开始明白禅修并不是把整个人心封闭起来,安静的心不是不参与外在,而是寻找一种让自己笃定的存在。

今天,中国佛教协会第九届理事会第三次会议接受学诚辞去中国佛教协会会长,这意味着8月初龙泉寺两位僧人对学诚的举报并非是歪曲事实、构陷捏造。学诚的形象轰然倒掉,他一手创建起来的曾经红极一时的龙泉寺据说目前已经被关闭。

其实参佛禅修只不过是刚刚开始,清净的阿赖耶识种子必将发荣滋长,源远流长......

2.如果生活周遭有太多你讨厌或不爱的人事物,那是因为你一直在排斥,所以他们才会一再出现。

初见面,破我执。

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抵达龙泉寺的时候已近傍晚,没赶上和大家一起细致参观寺院,据说也错过了学诚师父的开示,深表遗憾。在寺门口匆匆拍了张照片,发朋友圈广而告之我要断网五天,任何事出山后再联系,遂关机。

在辅导员处领了统一的书包马甲和学员手册,面对同一组的陌生人,虽然都做了自我介绍仍然对不上号,略感尴尬。于是告诉自己我是来静心的,不是交朋友的,这五天做好自己,和其他人点头之交就好。事情真相是五天结束后我发现已经和组里面的很多人交心聊天,坦诚自我。

在来之前就听说要上交手机五天,虽然心有准备却还是不想接受这个现实。对现代人来说没有手机就已经如同与世隔绝,看过了太多面对面却仍各自玩手机的情侣亲人,也体会过我就在你面前但我们依然陌生的尴尬。

手机上交的那刻起,我就开始焦躁不安。想起自己的百日英文打卡已经打了六十多天,如果断了还要从头开始;想到自己桃计划的每日一问没法参与;想到工作上这几天会不会有人找我,想到家里这几天会不会有什么事情。总之,坐立不安。

这种不安感一直持续发酵,直到看到有人表明的确有事需保留手机而向辅导员申请,我想自己也一定要申请,因为我真的不想漏打卡,固执的可怕。于是像个祥林嫂一样和辅导员阐述我需要保留手机的理由。

身边同组的一位姐姐跟我说你太执着了,然后跟我讲了一堆道理,总的来说就是人要破除我执。我问自己执着什么呢?执着的是英文打卡本身,还是打卡百天迎来的虚荣感?我的表现是后者,但如果目的是前者,从头再来又如何呢?

当这么想的时候整个人豁然开朗不纠结了,所以当第二天辅导员把手机还给我,说是申请下来可以让我自己保留了。我反而不好意思了,就说不用了。辅导员还是把手机留给我了,于是那只手机就放在我随身穿的外套里,但一直未开机,直到我结营后开车下山需要导航的那一刻。

9月12日凌晨三点五十,有人敲门叫大家起床,让大家在院子里排班。排班就是排队的意思。很快,大家排列整齐,依次走回龙泉寺,从寺西跨院往山上走,这叫行脚禅。整个过程要求止语。大家走得快而整齐,仿佛是急行军。当达到最高处时,东方一片通红,太阳尚未出现,新的一天即将开始。

此次禅修活动近百名义工为我们提供了全程的服务:也许帮你指引道路的那位是中科院的博导,也许为我们行堂的那位是清北在读学生,也许为我们跟拍摄影的那位是IT公司的极客......

三天,不过是生命里非常短暂的一瞬,却在我的心中留下了难以磨灭的印记。在山上的禅修生活,充实又快乐,让我受益匪浅,感触颇多。

居陋室,晨起难。

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我知道朋友特别关心我住的如何,实话实说环境并不好。寺院居住条件有限无法一次容纳好几百人,所以禅修营的学员大都住在旁边的农家院里。普通半山腰上的简陋农家院,谈不上什么舒适可还算整洁,但有个致命的问题:冷。

第一晚看到住宿环境的时候,几乎所有人都在抱怨,我们住的底层暖气不热,最恐怖的是停电没热水。我所住的那间房门还正对厕所,朋友当时就想逃跑我心里也在打鼓,所以那一晚我没有洗漱只是用湿纸巾简单擦了脸,裹着衣服睡了一晚。

还好第二天得知消息的义工们协调换房,大部分学员都搬到了一层,冷这个问题解决了。我没有搬上去最重要的一个原因是同屋的姐姐没搬走,就是劝我放弃我执的那个姐姐。我不想她一个人住,而且她人超好,我特别喜欢跟她聊天。后面几天晚上就成了我俩的卧谈会,从她身上学到了很多生活中为人处世的道理。

如果说居陋室还可以忍,每天五点起床对很多人更是挑战了,尤其最后一天体验早课,需要凌晨三点起床。这次禅修营全程都是集体活动,没有任何独自行动的安排。每一天都是披星戴月,往返寺庙和农家院。除了第一天不太适应有人迟到需要别人集体等,后面大家都不约而同自觉起来。

如果说我们这些学员早出晚归,那么每天护送我们早晚接送的义工更是辛苦。我们睡下了他们还在总结一天的工作,我们没起床他们已经在门口等我们了。每天晚上还会有义工巡视过来问我们有什么意见需求。可以说这五天虽然没有了手机这个让我觉得安全的联络工具,因为有义工的无私奉献依然让我感到温暖踏实。

向善、有爱、敬畏、守规,当然不用像佛界那样严格,但对于世俗社会来说,这些绝不可以缺少。返回搜狐,查看更多

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法师还带着我们一起打坐。当我尝试着像闻花香一样的方式去呼吸,并默数呼吸数时,才发现自己的内心里竟然有那么多杂乱的念头。杂念一起,心就会跟着跑,以至忘了去数呼吸。看来以后是要多多练习静心打坐啊。

课程深,活动精。

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这次禅修营最重要的就是四堂法师讲的课,分别是生命导航、生存之道、生活的艺术、生死的奥秘。四位法师四种风格,但无一不是准备充足用心良苦,也让每一个学员受益颇深。

写这篇文章的时候我在回想法师开示的内容,发现自己心有惭愧。因为第二天贤超法师讲生存之道,开示的内容太过深奥,我又过于愚钝,导致自己在下面开小差,真是罪过。

法师们围绕着生命、生存、生活、生死这四个每个人都会面对的问题,用他们学霸的理性思维加上最前端的视频演示,全方位讲述了他们眼中的这些关注点。这时我发现我们懵懂困顿的问题,从来没有刨根问底过,而法师之所以出家大约和他们对这些问题追本溯源也有关。

我特别想描述出当我听到这些课程时的震撼,可你知道有些东西只有当你身临其境才能感受到那种气场。法师们妙语频出,金句不断,学员们听得全神贯注,互动环节问题千奇百怪,法师们逐一解答未曾躲避。

除了这四堂主课,其他时段也有法师临时的小开示,我都一一跑去听。法师们智慧、幽默、谦逊给我留下了太深的印象。而我从前认知中和尚呆板僵化,不苟言笑的画风,也彻底被这些年轻法师们给颠覆了。

号称学霸寺院的龙泉寺绝对名不虚传,四位法师哪一个不是顶着清华北大的光环,可在他们眼里那根本不算什么,只是人生的过去时而已。

我看到的是他们的头脑清晰、思维缜密,我看到的是他们身上有着一种把深奥的东西说简单的能力。我看到的是时时刻刻把自己的快乐传递给别人的能力,我看到的是表面上在用英语讲经验讲道理,实际上是用行动在践行那些道理。

如果你以为禅修营单纯的在上课坐禅那就错了,上一篇我讲贤书法师说了体验五天和尚的生活。现实生活中法师们每天都有固定的早晚课,时间分别是早晚四点准时开始,这些我们也都一一体验了。一个小时的站立诵经,除了用到嗓子更多是气息的运用,否则真的无法想象那大段的经书是如何坚持念下来的。

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如果你认为坐禅枯燥,其实在禅修营有一大堆丰富精彩的活动迎接着我们。大家学唱梵呗音乐,观看仁爱基金的成长过程,一起动手捏黏土贤二,和萌哒哒的玩偶贤二合影,体验最新的VR技术,感受龙泉寺各个特色的活动小组。

别人只见过如今的龙泉寺,我们却在视频中感受到了寺院兴建的不易,别人只见过白天的龙泉寺,我们却有机会夜行龙泉寺,感受清凉月光下的这座古老寺院,倾听冷风的声音。别人只在远处望着威严的三慧堂,我们却有幸在此上课,别人听说过这里有戒坛,我们却有机会近距离参观。

所有以上的这些课程活动都是在学诚大和尚的慈悲关照下得以顺利开展的,我知道师父身兼数职公务繁忙,从没有想过会有机会见到真人。但禅修营快结束的时候,得到最大的惊喜就是因着贤颂法师的“死缠烂打”,学诚大和尚会给禅修营里待皈依的学员授皈依式,并且做开示,这真是天大的福报。

我亲眼见证了这场仪式的庄严肃穆,也见识了学诚大和尚在信众心目中的地位。以前我无法理解藏族人民磕长头的行为,总觉得他们是不是过于愚昧了。但在我参与拜梁皇宝忏的时候,一次次的跪拜让我那颗傲慢的心沉淀了下来。我开始相信有种东西在心里慢慢发酵,它的名字叫信仰。

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(2017年冬季禅修营女六组)

总结:

在龙泉寺我体验到了很多人生的第一次。人生第一次吃素五天,人生第一次读经书,人生第一次穿海青(类似学士服),人生第一次拜梁皇宝忏(一种跪拜仪式),人生第一次和陌生人握手拥抱关心对方。人生第一次接触出家人的日常生活。

朋友问龙泉寺的禅修营到底是什么?通俗来讲禅修营更像是一个冬令营。但禅这是字很难讲清楚,打坐是禅,劳动是禅,吃饭也是禅,以我粗浅的理解就是在所有的行为坐卧当中觉察自己,修正自己。

我的禅修营生活结束了,我的总结也写的告一段落,但关于学习善知识的旅程才刚刚开始,一切有待我更用心的发现,更用心的应用在生活中。

2017年的冬天,感恩遇见,遇见禅修营,遇见龙泉寺,遇见善知识。

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PS:文中图片皆来自于禅修营的各位学员,感谢提供图片的朋友。

两天的禅修营对理解佛文化只能算是浮光掠影。期间,法师用通俗的语言为大家开示,讲如何修慈悲心、智慧心,如何以善待人,等等。正是佛教弘扬的这种慈悲善心,让整个活动秩序井然,大家处处以人为先,处处为他人着想,并以此为高兴。更有许多义工,无偿为禅修营服务。服务过程中,他们始终面带微笑,心平气和,营造着一派祥和气氛。然而,通过蒙山超度法事,我知道,佛法本身的确是十分高深,要不然,龙泉寺怎么会有多位清华、北大等名校的博士,放弃世俗生活,遁入空门,潜心向佛?我们所见到的三位法师,都很瘦,足以显示出佛家生活的清苦。他们在龙泉寺苦行,不仅仅是我们所体会到的出坡、用斋等修行,我想重点应是对那些高深的佛经的研修,然后才能转化为通俗的语言,传播佛法的要义。

在禅修期间,举办了多场讲座与开示交流,无论从对呼吸数息、守意打坐、一境经行等禅修的讲解,还是针对学习中、生活中、工作中种种困惑开示解答,法师们的妙语连珠往往让我们豁然感悟,醍醐灌顶,乃至法喜充满!

感恩学诚法师兴建了龙泉寺这个道场,为我们提供这样一个宝贵的禅修机会,能够有缘亲耳聆听法师们的开示,并和法师们一起诵经,有福份吃到寺院里十方信众供养的斋饭,亲自体会一次夜晚的供灯祈福,亲身感受寺院里的秩序和宁静。

原标题:龙泉寺禅修纪事

三、信愿行

答案是:不过两个星期。

9月13日比头一天晚起了一个小时,直接从农家院来到见行堂,与头一天一样,听法师开示,在法师的引领下坐禅。然后用早斋。之后是学唱完修心八偈,接着是龙泉寺信息部的贤信法师为大家开释。用午斋后,在见行堂收看了《五岁普提》纪录片,讲述了龙泉寺自2005年4月恢复道场以来的五年的发展史。之后是各组学修分组讨论心得、义工代表发言,最后是贤信法师开示。9月13日下午四时,禅修营活动结束。当手机回并打开的那一刻,仿佛从一个世界重新回到了原来的世界。

走进龙泉寺,你会发现这里没有大雄宝殿,仅存的几座小殿也是当初寺院复建之前所遗留下来的;所以这里几乎看不到新建的众多供奉佛像的殿宇;寺院的中心建筑是宏伟三慧堂,这里既是佛教授三坛大戒的场地,又是一个交流佛法的多功能厅;大厅主席台上并未供奉高大的佛像,而是通过大屏幕来展示佛像;此次禅修主要的开示与讲座均在这里举行,从某种意义上来说这里更是讲经布道、弘法利生的大课堂。

6.顺境时收心,逆境时放心。

晚斋依然是粥、馒头、酸豆角咸菜。之后是龙泉寺的蒙山超度法事。法师唱诵法经两个半小时没有间断。法事结束之时已经是晚上九点。

面对世间的不公平与挫折,法师们说:“你不是一个人(身),你也不仅仅这一生”......

超级网红“贤二”就来自龙泉寺。贤二是个机器僧,它的原型是龙泉寺动漫组的一个经典动漫人物。机器僧贤二能明白简单的指令,擅长跟人对话卖萌。

接着是在见行堂学唱修心八偈。然后收看了龙泉寺主持学诚大和尚的开示录像。午斋时间,花样也不少,有粥、馒头、米饭、炒菜,还有油页子和烤饼。下午的活动先是出坡,就是到龙泉寺自己的农场干农活。我们要做的是割栗子树下的草,清理干净以便于捡掉下树的栗子。许多人首次在出坡活动中使用了镰刀。接着的活动是盲行。就是每队人员,除了首尾人员之外,其余人都蒙上双眼,在前手的引领下行进。要求无论遇到什么事情,都不能睁开眼睛。这个活动让人感到信任和责任。对前手要充分信任,一高一低地向前行进,唯一的引领就是前手的手。有上台阶、下台阶、过障碍等。而在这个过程中,还要始终紧握后面同修的手,因为要承担前引领后手的责任。然后是学修们分享盲行感受。许多学修激动得流下眼泪。

面对考虑用佛教题材打造商业模式的提问,法师们说:“君子忧道不忧贫,衣食之中无道心,道心之中有衣食”;

寺中除了一百多位僧人外,还常住着将近三百人的高素质高学历的义工。

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3.一个人有没有福,不是你有多少,而你需要的时候,它就有。

三年前,我曾在龙泉寺参加了一次禅修营活动。今年4月,单位组织去凤凰岭春游,重游龙泉寺,发现寺门外新建了一处楼阁,院子里显得杂乱无章,有的地方在施工,想找见行堂,转了一圈竟没有找到上去的路。

禅修期间我们观看了记录龙泉寺发展的纪录片《五岁菩提》,片中介绍了学诚大和尚2004年重修龙泉寺,在短短几年,让龙泉寺从到处断壁颓垣,破败不堪变成了如今的器宇轩昂的殿宇楼阁;学诚大和尚秉持佛法与科学融合的理念与他带来的八大法师一起重建龙泉寺,他们身体力行一砖一瓦自己修复龙泉寺,其中的艰辛不言而喻。

龙泉寺位于北京市海淀区,始建于辽朝,有千年历史之久。2004年,学诚法师重建龙泉寺时,先后从福建广化寺带来八位弟子。这些弟子中,就有四位出身清华和北航。后来,越来越多的高学历人才投奔龙泉寺,现在该寺甚至号称是北大清华的后花园。

报名的同时把手机上缴了,禅修营要求活动期间不许带手机。禅修营共有十个男众组、八个女众组,近三百人。每组有一个辅导员,引领大家按次序活动。正值用斋时间,大家依次走进斋堂,在桌前就坐。桌上放着一大一小两个不锈钢碗,旁边摆一双不锈钢筷——这些都是义工提前做好的。有义工为大家宣导用斋注意项:要止语,就是不要说话;尽量不要发出声响,尽量不要剩下饭菜。还告诉大家如何用手语表示自己需要多少饭菜,比如要极少量,就用拇指顶住小指指尖;要半碗,就用拇指顶住中指,等等。为大家盛饭菜的是其中一组学修。饭菜极其简单:大米粥、馒头、酸豆角咸菜。用完斋后,每人发了三四颗枣。虽然用斋的人有数百人,但是却很安静,没有人说话。

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最后,特附几句法师们的智慧语录,和大家分享。

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四、生活即修行,烦恼即菩提

看到这一幕,我禁不住泪如雨下。那一刻,我第一次体会,什么是真正的师徒之情。那一刻,我也好像懂了,为什么龙泉寺能够如此繁荣壮大,这离不开学诚法师的人格魅力,也离不开全寺的团结一心。

现在回想起来,也许三年前我参加禅修时,正是龙泉寺的鼎盛时期。现把禅修纪事这篇文章重新发一遍。希望龙泉寺不会因为学诚的倒掉而败落。

2017年岁末,自己有幸被选中参加了在北京龙泉寺举办的第四届IT禅修营,与来至国内外260多位IT同修一起度过了短暂、充实、愉悦、难忘的禅修生活。

学诚法师为了带领大家兴建寺院,每天只睡两三个小时,亲自和弟子们一起施工,一砖一瓦,皆是汗水。在施工中,一位弟子不幸从高处摔落,腿伤严重。可是,这位弟子心之所念,却是因为他的缘故而耽误了工期。当堂堂七尺男儿为此内疚,抱头痛哭时,学诚法师最挂念的却是弟子的腿伤,并为此心如刀绞。

相比佛界,世俗社会没有那么多的清规戒律,但是必要的规矩是绝对需要的。比如,在公共场合不要大声喧哗,要自觉排队,要对师长尊重。同时,也缺少仪式。比如,用斋前先要诵经,在请法师开示前后也要诵经,虽然简短,但是多了这么一个环节,就会让人感觉到吃饭的意义、需要对法师尊重。而在世俗社会中,没大没小、不守规矩的风行,让人心中没有了敬畏感,什么都可以突破边界。所以,老人在媒体的报道中都变成了坏人,警察、法官常常被冲撞,甚至发生了法官被刺伤案件。

此次禅修的主题是:静觉敛尘,我的理解是:在安静之中让心去宁静,在宁静之时升起觉知与觉悟,在觉悟之间敛住六根之尘,让贪嗔痴慢如微尘一般随顺飘落于心性之外......

龙泉寺,号称“一夜之间被刷屏的神秘组织”。在这个神秘组织里,聚集了无数高学历人才,是全宇宙科研实力最强的寺庙。

2015年9月11日下午四时,我准时来到位于北京凤凰岭景区的龙泉寺,参加龙泉寺信息中心举办的第三届IT禅修营活动。

二、技术弘法

据说,当年,微信之父张小龙正处于事业的低谷时,在龙泉寺扫地僧的指引之下,回到广州闭关一年,微信终于大成!

寺院应该是佛教教学与佛教艺术相结合的一个教育机构,是佛对九法界众生至善圆满的教育,它是智慧,也是觉悟宇宙人生的教育,正所谓是佛陀的教育。

这样高效的招生工作,及整个禅修营的组织落实工作,都是由一只由数十人组成的义工团队来完成的。从一开始我们由H5报名,到接到录取短信加入微信群,再到报到时领取各种用品,再到上课、用斋、住宿等等,各项工作都安排得井井有条。感恩义工们的辛苦付出。

面对出家后志向的提问,法师们借用学诚大和尚的一句名言:“舍世间心,修菩提心”;

在这种情况下,如何调伏内心的烦恼,过好自己的精神生活,给生命滋养和力量,让心灵不断成长,就成为许多人面对的问题。佛法的智慧,可以让人内在越来越宁静,外在越来越有力量,从而能够积极的工作生活。

下面谈谈我的禅修感受:

三 心怀感恩**

诚然,在世间作为佛弟子,我们会遇到不尽的困惑与烦恼,这些都是源于自身的贪嗔痴,生活中的遭遇一切都是给我们表法的机会,修行在于生活所有细微之处,同一件事情从不同角度去理解去面对,得出的结果也是不同的:前念着境即烦恼,后念离境即菩提,正所谓烦恼即菩提。

这里特别想说一下,法师们讲课时并不是大家所想象的一脸严肃,课堂沉闷无聊。相反,他们一个个生动幽默,妙语连珠,课堂上笑声不断。如果说新东方老师们都是讲笑话的段子手,那法师们就都是讲人生智慧的高级段子手。

短暂的禅修结营前夕,大屏幕播放了此次禅修的经典片段,每一帧画面似乎都定格在每一刻永恒的记忆中;当所有义工上台向我们告别的时候,经久不息的掌声在所有营员的无比感动、无言感激、无不感恩之中响了起来......

为了让我们了解龙泉寺的发展历程,禅修营特意安排我们观看了纪录片《五岁菩提》等,了解龙泉寺发展历程。

学诚大和尚认为,没有钱就没有挂碍,没有负担,为此龙泉寺僧团是没有单资的,衣食住行统一配给;其次,非公事所需,不拿手机不用电脑不上网,有公事者,可提出申请,在特定的时间段内使用上述设备,而且整个龙泉寺过百人的僧团有手机的不超过10人;龙泉寺固执地不进行商业化,不依赖于法物流通,不依赖于香火布施,要建设成为一座真正的道场。

这个五一,我非常荣幸,被龙泉寺传统文化禅修营录取,和300多学员一起,在寺里学习三天,接受禅学的熏陶和洗礼。

历史上,唐宋时期的寺院也是教育的场所,曾几何时培养过很多知名人才,而今天的大多数寺院早已淡化了这一重要的功能,演变成了各种常态化的法会活动甚至旅游场所,而此次来到龙泉寺却让我体会到了以往不曾有过的感觉与敬畏。

P.S.禅修营报名信息是朋友发的,我看到了,就报名了。活动是免费的,斋饭是免费的,发的书包、T恤、本子、笔、水、书签都是免费的。不过,由于寺庙住不下这么多学员,我们就住在了寺外面的农家院,住宿费一天40元。再次感恩~

北京龙泉寺位于北京市海淀区西北边,座落在北京西山凤凰岭山脚下,始建于辽朝应历初年。站在寺院的广场,可以几乎远眺整个京城,在远处城市的辉煌与喧嚣映衬下的寺院的古朴与安宁别有一番韵味。

现在,你可以猜一下,这300多名禅修营的学员,龙泉寺招生用了多长时间呢?一个月?三个月?半年?

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禅修营的主题,是学诚法师提出的“四生教育”,即生存之道,生活的艺术,生命导航,生死的奥秘。课程由寺中几位法师们亲自讲授,采用法师讲课 学员交流 用心体验的形式,为我们开启了智慧之路,让我们学会收摄身心,安住当下。

法师们介绍:目前寺院在OCR(文字识别)方面成果显著,为大藏经各种版本的电子化存档提供了可行的技术手段;而那个样子呆萌逗趣的机器僧“贤二“以及以他为主角的动漫早已名扬天下,贤二机器僧公众号在网络上早已拥有了百万粉丝。

5.教育孩子有两点最重要,一是小孩子要多劳动,二是要培养善良的心。

关于参加北京龙泉寺第四届IT禅修营的一点感想

怎么样,是不是和我一样,惊呆了吧!学员以90后和80后为主,有上学的学生,有工作的员工,有当地的学员,也有从外地特意赶来的学员。有独自一人禅修的学员,也有三口之家一起学习的学员。甚至,还有泰国和意大利的学员。如果不是限额报名,还不知道能招到多少人呢。

五、感恩义工

一 增长智慧**

最难忘的是我们一起观看了学诚法师的开示视频。学诚法师开示,不要互相攀比,而是要跟自己比较,跟自己竞争。重要的是每日精进,今天的自己比昨天进步,明天的自己比今天进步。否则,就会包袱越来越重,越活越累,心理堆积太多负面情况,甚至产生心理问题。我们要不断训练自己的心,才会获得宁静和力量。

法师开示,纵观人的一生,不过是从生到死,死亡是最伟大的平等。在这漫长的一生里,单纯的追求物质生活并不会给人带来幸福快乐。人们过得匆匆忙忙,只顾着生存,却没有学会生活。现代人压力山大,甚至有很多人因心理问题自杀求死。

面对今日寺庙里宏伟壮观的建筑,你很难想象,当年,这里只是破败的寺庙,条件非常艰苦。连最基本的用水需求,寺庙里都无法满足。

如果你还不知道在江湖上久负盛名的龙泉寺,那让我先来科普一下。

二 感动泪奔**

此刻,我只能双手合十,默念佛号,为学诚法师、授课法师、义工师兄们,默默祈福,才能表达我的感恩感谢之情。

1.花该开的时候就开了。你们该来的时候就来了。

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