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罪在哪里显多,圣经故事澳门金莎娱乐手机版

乌斯地有一个义人,名叫约伯。他生了七个儿子和三个女儿。家里有五百对牛,七千只羊,五百条母驴,三千匹骆驼,还有许多仆婢。在东方人中,这就算有名望的富豪了。他的儿子们按着日期轮流摆设家宴,请他们的三个姐妹来同吃同喝。酒宴的日于过后,约伯就打发人去叫他的儿子们自洁,他本人则起来很早,按着他们的数目献燔祭,为儿子们赎罪。约伯常常这样行,敬畏上帝。 有一天,神的众子在耶和华面前侍立,撒但也在其中。 耶和华问撒但说: “你从哪里来?” 撒但回答说: “我从地上走来走去,往返而来。” 耶和华问撒但说: “你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。” 撒但不服气地说: “约伯敬畏上帝,难道没有缘故吗?难道你不是在四周圈上篱笆保护他家及其所有的一切吗?凡是他所作的,都蒙你赐福,他的家业日益兴旺。倘若你举手毁掉他家的一切,他就必然会当面弃掉你。” 耶和华对撒但说: “凡是他所有的一切,都放在你的手里,只是不可加害于他本人。” 于是撒但从耶和华面前退出去了。

约伯记-圣经故事 点击数: 收藏本文我要纠错

约伯是神看为义的,那神为何给他那么多磨难?

有一天,约伯的儿女们正在长兄家里聚餐,吃饭喝酒,有一个报信的气喘嘘嘘地跑来,对约伯说: “牛正在耕地,驴正在旁边吃草,示巴人突然闯来,把牲畜抢走了,还刀杀了仆人,唯有我一个幸免,特来向你报信!” 他还在说话的时候,又有人跑来报信说: “天上降下大火,将羊群和仆人都烧死了,唯有我一人幸免,特来向你报信!” 说话之时,又有人跑来报信说: “迦勒底人分成三队包抄而来,抢走了骆驼,还刀杀了仆人,唯有我一人幸免,特来向你报信!” 话还没有说完,又有人风风火火地跑来报信: “你的儿女们正在长兄家里聚餐,吃饭喝酒的时候,忽然一阵狂风从旷野刮来,冲击着房屋的四角,房屋坍塌,把少年人压在里面,里面的人全死了,唯有我一人幸免,特来向你报信!” 听了这一连串的凶信,约伯便站起来,撕裂外袍,剃了头发,在地上俯伏下拜,平心静气地说: “我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华之名是应当称颂的。” 在这一切事情上,约伯并没有犯罪,也没有抱怨上帝。 又有一天,神的众子在耶和华面前侍立,撒但也在其中。 耶和华问撒但说: “你从哪里来?” 撒但回答说: “我从地上走来走去,往返而来。” 耶和华问撒但说: “你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。你虽挑动我攻击他,无缘无故地毁灭他的一切,他仍然坚守他的纯正。” 撒但回答说: “人以皮代皮,情愿舍去所有的一切来保全性命。倘若你举手伤他的骨头和肌肉,他就必然会当面弃掉你。” 耶和华对撒但说: “他在你的手里,只要存留他的性命。” 于是撒但从耶和华面前退了下去,击打约伯,使他从头到脚长毒疮。 约伯坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。妻子对他说: “你仍然坚守你的纯正吗?你弃掉上帝,死了吧!” 约伯对她说: “你说话像泼妇一样,哎,难道我们光从上帝手里得福,就不受祸吗?” 在这一切事情上,约伯并没有犯罪。 约伯的三个朋友——提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法——听说这一切的灾祸临到约伯身上,他们就从本处约会同来。他们远远地举目观看,几乎都认不得约伯了。他们见此情况便放声大哭,各个撕裂外袍,向空中扬起尘土,落在自己头上。他们为约伯悲伤,默默地坐在地上,陪他七天七夜,一言不发。 此后约伯开口,诅咒自己的生日。他说: “愿我出生的那日变为黑暗,愿黑暗和死荫索取那日,愿密云停留其上,愿日蚀恐吓那日,愿那夜被幽暗夺取,不算年中的欢乐之仪,也不入月中的数目,愿那夜没有生育……我为何不出母胎就死?为何有乳汁哺养我?不然,我就早已躺卧字睡,与那些荒丘里的君王、谋士、以及金银满屋的王子,一同安息!受苦受难的人啊,为何有生命赐给他们呢?他们切望死,却不得死,求死甚于求隐藏的珍宝,他们寻见坟墓就快乐……我不得安逸,不得平静,也不得安息,降在我头上的,只是祸患与灾难。” 提幔人以利法对他说: “如果人和你说话,你就厌烦,但谁能忍住不说呢?你素来教导别人,可是当祸患临到你,你就昏迷。” 约伯回答说: “我的烦恼与灾难比海沙还多,因此我的言语急躁。野驴有草,岂能叫唤?耕牛有料,岂能吼叫?我的气力,岂是石头的气力?我的肉身,岂是铜铸的呢?我的肉身以虫子和尘土为衣,我的皮肤才收了口,又重新裂开。”

乌斯地有一个义人,名叫约伯。他生了七个儿子和三个女儿。家里有五百对牛,七千只羊,五百条母驴,三千匹骆驼,还有许多仆婢。在东方人中,这就算有名望的富豪了。他的儿子们按着日期轮流摆设家宴,请他们的三个姐妹来同吃同喝。酒宴的日于过后,约伯就打发人去叫他的儿子们自洁,他本人则起来很早,按着他们的数目献燔祭,为儿子们赎罪。约伯常常这样行,敬畏上帝。 有一天,神的众子在耶和华面前侍立,撒但也在其中。 耶和华问撒但说: “你从哪里来?” 撒但回答说: “我从地上走来走去,往返而来。” 耶和华问撒但说: “你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。” 撒但不服气地说: “约伯敬畏上帝,难道没有缘故吗?难道你不是在四周圈上篱笆保护他家及其所有的一切吗?凡是他所作的,都蒙你赐福,他的家业日益兴旺。倘若你举手毁掉他家的一切,他就必然会当面弃掉你。” 耶和华对撒但说: “凡是他所有的一切,都放在你的手里,只是不可加害于他本人。” 于是撒但从耶和华面前退出去了。

第一部分经文:

【伯 1:6】 有一天,  神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。

【伯 1:7】 耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”
【伯 1:8】 耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏  神,远离恶事。”
【伯 1:9】 撒但回答耶和华说:“约伯敬畏  神岂是无故呢?

一、约伯是义的,连耶和华也喜不自禁夸赞他。

有一天,约伯的儿女们正在长兄家里聚餐,吃饭喝酒,有一个报信的气喘嘘嘘地跑来,对约伯说: “牛正在耕地,驴正在旁边吃草,示巴人突然闯来,把牲畜抢走了,还刀杀了仆人,唯有我一个幸免,特来向你报信!” 他还在说话的时候,又有人跑来报信说: “天上降下大火,将羊群和仆人都烧死了,唯有我一人幸免,特来向你报信!” 说话之时,又有人跑来报信说: “迦勒底人分成三队包抄而来,抢走了骆驼,还刀杀了仆人,唯有我一人幸免,特来向你报信!” 话还没有说完,又有人风风火火地跑来报信: “你的儿女们正在长兄家里聚餐,吃饭喝酒的时候,忽然一阵狂风从旷野刮来,冲击着房屋的四角,房屋坍塌,把少年人压在里面,里面的人全死了,唯有我一人幸免,特来向你报信!” 听了这一连串的凶信,约伯便站起来,撕裂外袍,剃了头发,在地上俯伏下拜,平心静气地说: “我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华之名是应当称颂的。” 在这一切事情上,约伯并没有犯罪,也没有抱怨上帝。 又有一天,神的众子在耶和华面前侍立,撒但也在其中。 耶和华问撒但说: “你从哪里来?” 撒但回答说: “我从地上走来走去,往返而来。” 耶和华问撒但说: “你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。你虽挑动我攻击他,无缘无故地毁灭他的一切,他仍然坚守他的纯正。” 撒但回答说: “人以皮代皮,情愿舍去所有的一切来保全性命。倘若你举手伤他的骨头和肌肉,他就必然会当面弃掉你。” 耶和华对撒但说: “他在你的手里,只要存留他的性命。” 于是撒但从耶和华面前退了下去,击打约伯,使他从头到脚长毒疮。 约伯坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。妻子对他说: “你仍然坚守你的纯正吗?你弃掉上帝,死了吧!” 约伯对她说: “你说话像泼妇一样,哎,难道我们光从上帝手里得福,就不受祸吗?” 在这一切事情上,约伯并没有犯罪。 约伯的三个朋友——提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法——听说这一切的灾祸临到约伯身上,他们就从本处约会同来。他们远远地举目观看,几乎都认不得约伯了。他们见此情况便放声大哭,各个撕裂外袍,向空中扬起尘土,落在自己头上。他们为约伯悲伤,默默地坐在地上,陪他七天七夜,一言不发。 此后约伯开口,诅咒自己的生日。他说: “愿我出生的那日变为黑暗,愿黑暗和死荫索取那日,愿密云停留其上,愿日蚀恐吓那日,愿那夜被幽暗夺取,不算年中的欢乐之仪,也不入月中的数目,愿那夜没有生育……我为何不出母胎就死?为何有乳汁哺养我?不然,我就早已躺卧字睡,与那些荒丘里的君王、谋士、以及金银满屋的王子,一同安息!受苦受难的人啊,为何有生命赐给他们呢?他们切望死,却不得死,求死甚于求隐藏的珍宝,他们寻见坟墓就快乐……我不得安逸,不得平静,也不得安息,降在我头上的,只是祸患与灾难。” 提幔人以利法对他说: “如果人和你说话,你就厌烦,但谁能忍住不说呢?你素来教导别人,可是当祸患临到你,你就昏迷。” 约伯回答说: “我的烦恼与灾难比海沙还多,因此我的言语急躁。野驴有草,岂能叫唤?耕牛有料,岂能吼叫?我的气力,岂是石头的气力?我的肉身,岂是铜铸的呢?我的肉身以虫子和尘土为衣,我的皮肤才收了口,又重新裂开。” 书亚人比勒达对他说: “你口中的言语,如狂风要到几时呢?” 约伯回答说: “我厌烦我的生命,必由着自己诉说我的哀情。” 拿玛人锁法对他说: “多嘴多舌之人,岂可称为义么?空虚之人,却毫无知识。人生在世,好像野驴的驹子。你必须忘记你的苦楚,即使想起,也如过去之水。” 约伯回答说: “你们所说的,谁不知道呢?安逸之人,心里藐视灾祸,这灾祸常常等待滑脚之人。年老的有智慧,寿高的有知识。人为妇人所生,日子短少,多有患难,出来如花,又被割去,飞去如影,不能存留。树若被砍下,还可指望发芽,嫩枝生长不息,其根虽然衰老地里,干也死在土中,乃至得了水气,还要发芽,又长枝条,像新栽的树一样。但人死亡而消灭,他气绝,竟在何处呢?海中之水绝尽,江河消散干涸。人也如此,躺下不再起来。他必飞去如梦,不再寻见。他的骨头年轻有力,却要和他一同躺卧在尘土之中。流奶与蜜之河呀,他不再得见!然而智慧有何处可寻,聪明之子在哪里呢?智慧并非用黄金可得,俄斐的金子以及贵重的红玛瑙和蓝宝石,不足与其较量。珊瑚水晶皆不足论,智慧的价值胜过珍珠。上帝明白智慧的道路,晓得智慧的所在。他对人说:‘敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明。’我以公义为衣服,以公平为外袍和冠冕。” 因为约伯自以为义,所以那三个朋友便不再回答他。那时有布西人以利户,向约伯发怒,因为约伯自以为义,不以上帝为义。他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。以利户等他们三个人无话可答的时候,便向他们发怒说: “我年轻,你们老迈。年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。但在人里面有灵,全能者之气使人聪明。尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。你们中间无一人能折服约伯,驳倒他的话。约伯曾说:‘我是公义的,上帝夺去我的理。’上帝观看人的道路,看明人的脚步。没有黑暗、阴翳能作恶的藏身。他用难测之法打破有能力之人,设立别人代替他们。约伯被试验到底,因他回答像恶人一样,他在罪上又加悖逆。” 那时耶和华从旋风中回答约伯说: “谁用无知的言语,使我的旨意暗昧不明?我立大地根基的时候,你在哪里呢?那时晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼。你能系住昂星的结么,能解开参星的带么?你能按时领出十二宫,引导北斗和随它的群星么?谁将智慧放在杯中,谁将聪明赐于心内?与上帝辩驳的,回答这些吧!” 于是约伯回答耶和华说: “我是卑贱的,我用什么回答你呢?只好用手捂口。” 耶和华从旋风中对约伯说: “你且观看河马,我造你也造它。它吃草与牛一样,它的力气在腰间,能力在肚腹的筋上,它摇动尾巴如香柏树,它大腿的筋互相联络,它的骨头好像铜管,它的肢体仿佛铁棍,它在上帝所造的物中为首。它伏在莲叶之下,卧在芦苇深处与洼塘之内,莲叶的阴凉遮蔽它,溪旁的柳树环绕它。河水泛滥,它不发战,就是约旦河水溅到它口边,

伯 1:10】 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所作的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。 【伯 2:2】 耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。” 【伯 1:11】 你且伸手毁他一切所有的,他必当面弃掉你。”

【伯 1:1】 乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏  神,远离恶事。【伯 1:8】 耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏  神,远离恶事。”

约伯的正直和完全是当时地上再没有的,可见他和神的关系不一般。约伯活出了神造他的荣耀,神何等喜悦他。

【伯 1:12】 耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

【伯 29:4】 我愿如壮年的时候,那时我在帐棚中,  神待我有密友之情;【伯 29:5】 全能者仍与我同在,我的儿女都环绕我。

【伯 2:4】 撒但回答耶和华说:“人以皮代皮,情愿舍去一切所有的保全性命。 【伯 2:5】 你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。” 【伯 2:6】 耶和华对撒但说:“他在你手中,只要存留他的性命。” 第二部分经文: 【伯 1:14】 有报信的来见约伯说:“牛正耕地,驴在旁边吃草, 【伯 1:15】 示巴人忽然闯来,把牲畜掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。” 【伯 1:16】 他还说话的时候,又有人来说:“  神从天上降下火来,将群羊和仆人都烧灭了;惟有我一人逃脱,来报信给你。” 【伯 1:17】 他还说话的时候,又有人来说:“迦勒底人分作三队,忽然闯来,把骆驼掳去,并用刀杀了仆人;惟有我一人逃脱,来报信给你。” 【伯 1:18】 他还说话的时候,又有人来说:“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒, 【伯 1:19】 不料有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

二、神为何给他那么多苦难

【伯 2:3】 耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏  神,远离恶事。你虽激动我攻击他,无故地毁灭他;他仍然持守他的纯正。”

1、世人都有苦难

【伯 1:13】 有一天,约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,

不是说义人才有苦难,是人都会经历痛苦,因为罪恶的缘故。但神认识谁是义人,义人的结局必是好结局,因为义人必在神那里。

【伯 2:7】 于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。

2、我们需要知道约伯苦难的源头是从魔鬼来的。

        以上这两段经文,第一部分是耶和华神和魔鬼撒但之间的对话,从对话中可以看出,无论神说什么,撒但总是质疑神、挑战神。“撒但”一词从圣经原文来看就是“敌对者、谗谤者”,圣经中对撒但的描述是:

【伯 1:9】 撒但回答耶和华说:“约伯敬畏  神岂是无故呢?【伯 1:11】 你且伸手毁他一切所有的,他必当面弃掉你。”【伯 1:12】 耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

【启 12:9】 大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。

撒旦是堕落的天使。他被造全然圣洁美丽,曾是受膏遮掩约柜的基路伯,又是带领敬拜的天使长,本该为神所赐的完美赏赐而感恩,反倒因骄傲而堕落(结28:12-19)。他和约伯是两个相反的对照。

【太 4:10】 耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!

撒旦不甘心自己受审判,他要试探和控告神所造的人,最好没有一个人是能守神律法的,所以他先试探曾与神同行的亚当、夏娃,使罪恶入了世界,以后又试探每一个愿意遵行神话语的人。包括耶稣基督,包括神的百姓,当然也包括约伯。

      第二部分则是描述了魔鬼撒但对约伯的“偷窃、杀害、毁坏”(【 约10:10】 盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;)。

        当约伯在遭受了这一系列的打击后几乎不能继续生话下去,在和他的三个朋友及以利户的争辩中,耶和华神亲自对他讲话,心中对神有了重新的认识,发出了 “我从前风闻有你,现在亲眼看见你。【伯42:5】”的感叹,并且向耶和华神发出了“ 求你听我,我要说话;我问你,求你指示我。【伯42:4】” 的祈求,并真心地向神悔改“【伯 42:6】 因此我厌恶自己(“自己”或作“我的言语”),在尘土和炉灰中懊悔。【伯42:6】”。圣经中说: “你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。【太7:7~8】

当约伯真正的在神面前悔改并向神发出祈求时,耶和华神给他指明了一条道路:

于是有了第一次苦难,约伯从万贯家财落得一无所有,十个儿女也同时丧掉生命。圣经很清楚告诉我们这个苦难是从魔鬼来的。

【伯 42:7】 耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。 【伯 42:8】 现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。” 【伯 42:9】 于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,照着耶和华所吩咐的去行。耶和华就悦纳约伯。

        旧约是影儿和预表,新约是实体和真相,旧约中的献祭都是指向后来的耶稣基督,因着众人的献祭(藉着神的爱子耶稣基督),神悦纳了约伯。

2、约伯的苦难也是神允许的

【约 14:6~7】 耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。 你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识他,并且已经看见他。”

如此敬畏神的约伯,神祝福都来不及,因为这是他的应许。但是我们里面仍然有许多东西需要炼净。神允许试炼临到约伯,本是祝福和平安的意念,要叫约伯末后有指望。后面我们就可以看到神是怎样的满心怜悯,大有慈悲(雅5:11)

【罗 5:2】 我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望  神的荣耀。 【来 10:19~20】 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所, 是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。

【诗 34:19】 义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切,

腓 4:6~7】 应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉  神。 神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

【伯 23:10】 然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。

【帖前 5:9】 因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。

①约伯里面有惧怕,以致给魔鬼留地步

      神的美好心意是愿属祂的每个儿女在任何环境中都能放下自己(不看环境),心意夺回,转向基督 ,单单注目耶稣基督, 信靠耶稣基督  。

      当约伯顺服神的旨意,向神发出祈祷后,他得到了神加倍的祝福。

        约伯记42章12~17节: 这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。 他也有七个儿子,三个女儿。他给长女起名叫耶米玛,次女叫基洗亚,三女叫基连哈朴。在那全地的妇女中,找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。 此后,约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。 这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。”

        这也验证了圣经的话语:“罪在哪里显多,恩典就更显多。【罗马书5:20】”

【约 10:10】 盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。

【西 2:9~10】 因为  神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

【罗 5:15】 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯,众人都死了,何况  神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗?

【约 16:33】 我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”

【林后 8:9】 你们知道我们主耶稣基督的恩典;他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。

【赛 53:4~5】 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被  神击打苦待了哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。

      哈利路亚,天父感谢赞美祢,是祢的慈爱带领我迴转向祢,迴转向祢的独生爱子耶稣基督在十字架上为我完成的一切救工,如今在基督里,我就是智慧、公义、圣洁的,我已得蒙救赎脱离了罪和罪的权势,虽然我偶尔仍然会被过犯所胜,但靠着加给我力量的耶稣基督,我在凡事上已经得胜有余了,基督如何,我在世上也如何,我不再控告和定罪自己,不再以我的经历和环境来定义神,也不以我的经历和环境来定义我自己,我只单单注目耶稣基督为我所成就的,我用神的话语来定义我和我的人生,神怎么说,我就怎么信,事也必这样成了,奉耶稣的名,阿们!

【伯 1:5】 筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:“恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉  神。”约伯常常这样行。

【伯 3:25】 因我所恐惧的临到我身;我所惧怕的迎我而来。

【雅 1:13】 人被试探,不可说:“我是被  神试探”;因为  神不能被恶试探,他也不试探人。【雅 1:14】 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。【雅 1:15】 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

②神会保守约伯

魔鬼虽然张狂,但决不能任意妄为,只能在神的允许范围之内行动(神要保守约伯,神也知道约伯的生命足可以承受这一切)。

【林前 10:13】 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。  神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。

3、撒旦试探的结果:约伯用自己的行动证明了撒旦是错的。

【伯 1:20】 约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,【伯 1:22】 在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以  神为愚妄(或作“也不妄评  神”)。

【雅 1:12】 忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。

三、撒旦的计谋

1、撒旦不甘心,他要继续控告约伯,好使约伯最终弃掉神

【伯 2:3】 耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏  神,远离恶事。你虽激动我攻击他,无故地毁灭他;他仍然持守他的纯正。”

【伯 2:4】 撒但回答耶和华说:“人以皮代皮,情愿舍去一切所有的保全性命。【伯 2:5】 你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。”

【伯 2:6】 耶和华对撒但说:“他在你手中,只要存留他的性命。”【伯 2:7】 于是撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。

①撒旦击打约伯

②藉着他的妻子对他的厌恶,激动他离弃神,发现不能得逞

澳门金莎娱乐手机版,【伯 2:8】 约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。【伯 2:9】 他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯正吗?你弃掉  神,死了吧?”

【伯 2:10】 约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从  神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。

③藉着约伯的三位好友轮番控告他、妄论他、毁谤他,使他里外夹击

④使约伯产生疑惑,我是义的,为什么神还要攻击我?离间约伯和神的关系。(约伯不知道是撒旦定意在攻击自己)。我是义的,为什么神不管我,任凭这事情发生?(其实神从未离开约伯和他的一切)

四、撒旦以为得逞,约伯如此糟糕的境地必是好好羞辱神的机会。

【箴 24:15】 你这恶人,不要埋伏攻击义人的家,不要毁坏他安居之所。【箴 24:16】 因为义人虽七次跌倒,仍必兴起,恶人却被祸患倾倒。

五、约伯遇见神,从苦境中转回,财产、儿女都得着双倍的祝福

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