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两河流域的兴衰,巴比伦的神话传说

亚述文化多继承巴比伦文化,他们最大的成就便是保存下了许多重要的两河流域文化古迹和史料,他们还是西亚文明的传播使者,我们现知两河流域的神话传说史料都是经亚述人传播和保存下来的。迦勒底文化是一种集合的文化,它融合了苏美尔、亚述和巴比伦的文化因素,又创造了更新的艺术成就,在这时期,新巴比伦建起了宏伟的神庙,修造了着名的七大奇观之一的“空中花园”和杰出的“摩天塔楼”。

迦勒底人是闪族的一支,在公元前626年建立了迦勒底王国,史称新巴比伦王国。新巴比伦王国先前灭亡了北部的亚述帝国,后又占领了两河流域的南部、叙利亚和巴勒斯坦等地。新巴比伦王国多次和埃及人发生战争。又于公元前586年灭亡犹太王国。在两河文明史上,新巴比伦王国奏响了最后一个乐章。公元前539年,新巴比伦王国被波斯帝国推翻,波斯帝国将两河流域纳入自己的版图。两河流域3500年的文明因波斯人的到来而结束了。

  两河流域的兴衰
  古巴比伦最杰出的国王汉谟拉比在位时(公元前1792—1750),巴比伦已从微不足道的村落发展成为一个繁荣的大城。汉谟拉比登上王位后,即着手统一两河流域。汉谟拉比采取了比较灵活的外交政策,首先与拉尔撒结盟,灭亡伊新;接着又与马里联合,征服拉尔撒;灭亡拉尔撒后,他又掉转枪口,挥兵直逼马里城下,迫使马里俯首称臣。除北部的亚述,基本上统一了两河流域,最后定都巴比伦。
  汉谟拉比不仅是个征服者,也是一个有才干的管理者和立法者。汉谟拉比在统一巴比伦的过程中,建立起了强大的中央集权的奴隶主专政的国家机器。他总揽全国的立法、司法、行政、军事和宗教大权,并把自己加以神化,自称为伟大的天神的后裔。他任命中央各部大臣,委派地方各级官吏。从中央到地方,设立一系列法庭,不服从法庭判决的人可直接向王上诉;向各阶级征税,包括僧侣在内;征兵令严格执行,违者处死;奖励农商,兴建神庙,在基什和波斯湾之间开凿了一条运河。泥版文书记载,这条运河的开凿,不但使大片荒地变成良田,而且使南部许多城市永绝水患之灾。总之,在汉谟拉比时代,豪华雄伟的宫殿,巍峨壮丽的神庙,横跨幼发拉底河的大桥,跨海运输的商船……这一切都显示了巴比伦的辉煌与兴盛。巴比伦城不仅是强大王国的首都,而且成为了世界性的大都会。
  汉谟拉比根据国内新的社会经济关系,在各邦原有奴隶制法典的基础上,结合阿摩利人的氏族部落习惯法,制定了一部新的成文法典——《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是目前所知人类历史上第一部较完备的成文法典。法典旨在保护奴隶主贵族、僧侣、大商人和高利贷者的私有财产,调整自由民内部的关系,并加强对广大奴隶及其他劳动人民的剥削和统治。
  汉谟拉比以后,巴比伦王国渐趋衰落,先后受到赫梯人、喀西特人的入侵。到公元前729年,古巴比伦王国终于被亚述帝国吞并。
  公元前612年,迦勒底人联合米底人推翻了亚述帝国。迦勒底人建立的的帝国也是以巴比伦城为首都,历史上称为“新巴比伦王国”。这个王国在尼布甲尼撒统治时期达到鼎盛。尼布甲尼撒曾两次攻陷耶路撒冷,毁灭犹太王国,把大批犹太人当奴隶押往巴比伦,史称“巴比伦之囚”。尼布甲尼撒还下令重建巴比伦城,在城内建造了古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。重建后的巴比伦城宏伟壮丽,直到100多年后,希腊历史学家,被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时,仍称它为世界上最壮丽的城市。

原始文化起源于北方,但南方的苏美尔文化发展迅速,很快就超过北方。苏美尔人发明文字,建立城市,兴修水利,成为两河流域文明的先驱。尽管两河流域不断遭到外族的入侵,但苏美尔文化传统始终都没有被中断过。苏美尔—阿卡德文化是两河流域文化的基础。这一时期不仅有了统一的王国,还建立了最早的奴隶制国家。在文化上苏美尔—阿卡德人在象形文字基础上创造了楔形文字,当时他们用芦苇管和小木棒在自制的泥板上刻下一些符号表示语意,刻出来的符号象一些楔子,故称楔形文字,它是最早的线形文字。苏美尔人还创办了学校,编纂了字典和药典,制定了法典,这表明两河流域的文明有了新的进展,它为后来巴比伦文化的繁荣奠定了牢固的基础。

花园之城——尼尼微。它是亚述鼎盛时期的都城。也是当时世界上最雄伟的城市之一。据犹太先知那鸿的记载,当时的尼尼微面积很大,一个旅行者要花三天的时间才能穿过城市。尼尼微最吸引人的地方在于它的王家园林建筑,这是古代西亚国家所没有的。甚至有学者提出,闻名世界的“空中花园”其实指的是尼尼微的辛那赫里布花园。《圣经》中关于尼尼微有这样的记载:“耶和华必伸手攻击北方,使尼尼微荒凉又干旱如旷野。……成为野兽躺卧之处!凡经过的人都必摇手嗤笑它。”

  两河流域的奉献
  底格里斯河和幼发拉底河中下游,被称做美索不达米亚(希腊语意为“两河之间的土地”)平原,这里是古代人类文明的重要发源地之一。
  两河流域文明的先驱是苏美尔人,早在公元前4000年前后,可能是来自伊朗高原上的苏美尔人就已经在两河流域建立了规模较大的村镇和城市,有了先进的灌溉农业,有了神庙。大约在公元前3500年前后,苏美尔人已经以神庙为中心建立了一些城邦国家。
  苏美尔人创造了楔形文字,最先,这种文字是象形的。假使要表示复杂的意义,就用两个符号合在一起,例如“天”加“水”就是表示“下雨”;“眼”加“水”就是“哭”等。后来又发展可以用一个符号代表多种意义,例如“足”又可表示“行走”、“站立”等,这就是表意符号。再到后来,一个符号也可以表示一个声音,例如“星”这个楔形字,在苏美尔语里发“嗯”音,如果用来表示发音的话,就与原来的“星”这个词的含义没有关系了,只表示发音,这就是表音符号。为了表示字应该表示什么意思和发什么音,苏美尔人又发明了部首文字。比如,如果一个人名之前加上一个特殊符号,就表示这是一个男人的名字。最早的苏美尔文字刻在石头上,约在公元前3200年,苏美尔人开始采用泥版刻字,即将文字刻在湿润状态的粘土制成的板状物上,然后用火或者阳光烤干。苏美尔人留在泥板上的文字,由于笔画像楔子,所以称为“楔形文字”,又叫“钉头字”或“箭头字”。
  公元前3000前后,苏美尔经济繁荣的同时,城邦也战事不断。最后,公元前2371年,来自北方的阿卡德人统一了苏美尔城邦。阿卡德人建立的王朝只存在了一百多年也灭亡了。公元前2200年左右,来自叙利亚草原的另一支闪族阿摩利人攻占这座小城,建立了国家。骁勇善战、争强尚武的阿摩利人以此为中心,南征北讨,四处征战,最终建立了一个强大的巴比伦帝国,历史上称之为“古巴比伦王国”。阿摩利人也因此被称为巴比伦人。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡德人的文明成果,并发扬光大,把美索不达米亚文明发展到了顶峰。

世界上文明起源较早的国家都位于大河附近,那里水源充足,土壤肥沃,便于耕作、生活,人类便选择了这样的地带定居。美索不达米亚正处于这样的地带。但与埃及不同,这里民族众多,互相侵扰,是中亚民族互相争夺的地盘,因而这里常是民族杂居,各族互相交流,互相影响,尤其是苏美尔人、闪米特人、印欧人、胡里人四大种族文化曾在这里相继建立起自己的文明,使这一地区不仅显现出繁荣的城市,完善的政治体制,还表现了多民族文化的特点。公元前 4000 年左右,从东部迁来的苏美尔人成为了这里的主要居民,到约公元前 3000 年,他们不仅定居于此,还创造了象形文字,建立了大型的城市,并发明了灌溉技术。但苏美尔人并没有建立起长久的统一国家,在他们住扎期间曾经历过二次外族入侵,一次是阿卡德人建立的阿卡德王国,另一次是闪族一支阿摩利人建立的巴比伦王国,称巴比伦第一王朝。他们以南部巴比伦城为首都,到第六代国王汉漠拉比统治时(公元前 1792~1750 年),他统一两河流域南北,建立起强大的中央集权国家,使巴比伦王国成为政治繁荣、经济发达,文化昌盛的着名王国,巴比伦城也成为世界商业文化的中心。后来由于外族入侵,巴比伦王国逐渐衰落。公元前十世纪,闪族的另一支亚述人崛起,建立亚述帝国,他们不断扩张,终于征服了巴比伦及其它国家。在公元前七世纪时,闪族的迦勒底人又攻占要城尼尼微,建立新巴比伦王国,公元前 538 年,波斯王居鲁士征服迦勒底人,巴比伦王国最终覆灭,美索不达米亚文明以此告终。

大母神——宁胡尔萨格(众神女王——贝里特•伊里)

在美索不达米亚地区,由于政治的不稳定,民族混杂,各民族又相继占领这块地盘,使得该地区的文化也呈现出既各有特色又相互融合的形式,它基本经历了原始文化、苏美尔—阿卡德文化、巴化伦文化、亚述和迦勒底文化四个时期。

王权之城——埃利都。埃利都被认为是世界上最早的城市,是苏美尔人在美索不达米亚平原最早的定居点。在“洪水”到来之前有五座城市,埃利都就是其中之一。如今,考古学家来到埃利都时,他们只看到了荒野平原上的七座土丘。

巴比伦文化是两河流域文明的黄金时代,它基本上承袭了苏美尔—阿卡德文化,同时创造出了更加烂灿的文化艺术。在汉漠拉比统治时期,国家不仅政治繁荣,达到发展的顶峰,出现了着名的汉漠拉比法典,而且文化丰富多彩,文学、宗教、科学等都十分昌盛,巴比伦文化是两河流域文化的代表。

考古学界公认世界上最早的学校诞生于苏美尔,比古埃及出现的宫廷学校早了一千年。在苏美尔人的宗教圣地和中心尼普尔城发现了最早的神庙图书馆。考古学家在发掘尼尼微的亚述王宫遗址时,发现了两河流域最大的图书馆,这就是亚述巴尼拔图书馆。考古学家在该图书馆发现了近三万册泥板文书。藏书门类齐全,管理井井有条,亚述人已经懂得了对各类图书进行分类和编目。

巴比伦与埃及一样是世界上文明起源最早的国家之一,它位于西亚底格里斯河和幼发拉底河之间,又称“两河流域”之间。古希腊人把两河流域叫做美索不达米亚,因而巴比伦文明又称美索不达米亚文明。

黄金之城——哈马丹。它是米底帝国的都城。米底帝国灭亡之后,哈马丹又成了古波斯帝国四大都城之一。后来,哈马丹又成了塞琉西王朝在东伊朗的统治中心。安息时期,哈马丹一度是安息的都城。直到今天,它仍然是伊朗最主要的城市之一。在波斯语中,哈马丹有“会聚之地”的含义。哈马丹是古丝绸之路中段的重镇之一,繁荣到如今。

上述四个时期的文化在古代可谓灿烂夺目,各领风骚,它不仅是西亚人民的骄傲,也为世界人民留下了宝贵的文化财富。由于两河流域的中心基本围绕着巴比伦王国的都市巴比伦城,而巴比伦王国又是两河流域文明最强盛的时期,因而在介绍该地区文明或文化时,人们习惯用巴比伦文明或文化来作为总称,因此在谈论两河流域神话传说时,我们也以巴比伦的神话传说作概括,它实际按上述不同的文化分期,包括了苏美尔、巴比伦和亚述几个主要时期的神话传说,反映了苏美尔人和闪米特人的神话体系。

众神之首——安神(安努)

众神之王——阿淑尔

两河文明是公元前4000年到公元前500年在阿拉伯沙漠与伊朗高原之间的幼发拉底河和底格里斯河流域一系列城市文明的总称。两河流域在古希腊语中被称为“美索不达米亚”。“美索”是两者之间的意思,“不达米亚”是“河”。两河带来的大量泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的大平原,把一片干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田。由于两河流域的冲积平原从西北伸向东南,状似新月,故又称“新月沃土”。而在《圣经•旧约全书》中,这里甚至被视为“天堂”。《圣经》中的伊甸园传说就是在这里。这片漫无边际的沙漠,如今看来毫无生气,可它却拥有多个世界之最:最早建立的城市,最早的成文法典,最早的文字,最早的学校和图书馆,最早的寓言、格言、谚语和爱情诗,最早的药典、历书等等。

公元前2340年左右,两河流域北部的沙漠游牧部落建立了阿卡德王国,闪米特人成为了两河流域的主导民族。阿卡德王国持续时间不到200年。公元前2159年,古提人入侵并灭了阿卡德王国,统治两河流域南部。

生命之神——马尔杜克

太阳神——乌图(沙马什)

两河流域有许多著名古城,它们如繁星般散布各处,比如乌尔、基什、尼尼微、马里等。

水神——恩基

乌尔第三王朝颁布了世界历史上第一部法典《乌尔•那穆法典》,可惜这部法典全是不成章句的片段。古巴比伦王国颁布了《汉穆拉比法典》,铭刻该法典内容的石碑保存得极为完整,如今该石碑存放在巴黎卢浮宫博物馆内。《汉穆拉比法典》是世界上最早诞生又比较完备的成文法典,在世界法律发展史上占有不容忽视的地位,它是一切法律典章的始祖。

楔形文字的载体有泥板文书、木板文书和石刻铭文等,不过正真让两河流域文明保存下来的还是不朽的泥板文书。美索不达米亚人在发明了独特的书写技巧之余,为了减少不断刻写的手工劳动工作量,又发明了泥土印章和圆筒印章。在伊拉克北部发现的一幅刻在泥板上的地图是迄今发现的世界上最早的地图。

爱神——伊南娜(伊什塔尔)

苏美尔文明是整个两河文明中最早产生的文明,开端于公元前4500年。苏美尔人在两河流域南部建立了乌尔、埃利都、拉格什、乌鲁克等多个城邦国家,创造了最早的城市文明。苏美尔人是围绕着神庙建筑城市的,这些神庙逐渐发展成台阶式金字塔。早期苏美人文明历经了欧贝德时期(约公元前4300-前3500年),乌鲁克时期(约公元前3500-前3100年),杰姆代特奈斯时期(约公元前3100-前2900年),苏美尔早王朝(约公元前2900-前2340年)。

两河流域产生了人类历史上最早的民主政治,从挖掘出的文献中,人们发现世界上最早的两院制议会已经出现在苏美尔的城市国家之中。它比英国最早的雏形议会至少早了4000年。它的完善程度也比英国的雏形议会要好得多。这件事就发生在乌鲁克国王吉尔伽美什时代。记载这件事的是那部著名的史诗《吉尔伽美什》,史诗中可以看到当时的民主政治中,也存在着类似今天“三权分立”的概念。

公元前2113年苏美尔人经历了阿卡德王国和古提人统治之后,再次掌握了两河地区政权,建立了乌尔第三王朝。不过,这是苏美尔人短暂的也是最后的辉煌。公元前2004年埃兰人灭亡了乌尔第三王朝。自此,苏美尔人退出了历史舞台,闪族人完全取而代之,建立了古巴比伦帝国和亚述帝国。

主要的神有:

赐福之都——巴比伦城。遗址位于现在巴格达以南90千米的希拉城。在阿卡德语中,巴比伦是“神祇之门”。它处于两河流域中心地带,交通要道之上,是南来北往东西交流的商旅必经之地。巴比伦城鼎盛时期的富强宏伟程度,在两河流域乃至整个古代世界绝无仅有。城内有传说中的巴别通天塔和空中花园。犹太人诅咒:”巴比伦必将成为旷野、荒漠,荒无人烟,一片荒凉,成为野兽的巢穴。“

澳门金莎娱乐手机版,两河流域的宗教思想是多神教,与自然崇拜息息相关。两河流域的历史与古希腊、古罗马有着相似之处,而不像埃及历史那样自成体系。它的特点是,一连串游牧民族征服原有的定居民族,然后在文化上被原定居民族同化,也成为定居民族,苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人和亚述人以主角身份轮流登上历史的舞台,演绎传奇。每个城市都有它的守护神,而且随着时间的变迁,这些神也发生变化。众神的地位高低通常由他们的信徒所在城邦政治军事实力的对比来决定。后来,各城邦走向联合,众神开始有了统一固定的神系。

古巴比伦空中花园——古代世界奇迹之一。它与罗德岛巨像一样,考古学家至今仍未能找到它的确实位置。

风神——恩利尔

月亮神——南那(西恩)

公元前3000年前后,在两河流域北部,亚述人的部落兴起。亚述本是一个小城,早期始终隶属于巴比伦尼亚,它曾是阿卡德的属邦。公元前21世纪到公元前20世纪,亚述城邦国家臣服于乌尔第三王朝。早期亚述遭受汉穆拉比的古巴比伦王国的沉重打击,后又被米坦尼王国打败。公元前15世纪亚述开始再次强大。到公元前8世纪后期,亚述帝国成为两河流域最强大的国家。有人说,亚述人对人类的贡献就是战争的艺术。亚述人的残暴到了令人恐怖的地步,他们的劣行甚至记录在《圣经》里。公元前7世纪后半期,亚述帝国内乱外患,迅速走向衰落。居住在巴比伦尼亚地区南部的迦勒底人联合北方米底人,在公元前612年攻陷了亚述的都城尼尼微,灭亡了亚述。

古代两河流域居民创造了领跑人类的文明。

楔形文字是目前世界上最早产生的文字,是由苏美尔人发明、阿卡德人继承改造,随后又传给了巴比伦人、亚述人、埃兰人、赫梯人、加喜特人、乌拉土人、波斯人和乌加里特人等众多民族。到公元前1500年左右,楔形文字已成为当时两河流域通用的文字体系。

公元前1894年左右,亚摩利人在两河流域南部建立了古巴比伦王国。亚摩利人是闪米特人中的一支。古巴比伦第六位国王是著名的汉穆拉比,他于公元前1792年前后继位,最终统一了除亚述外的两河流域地区,缔造了古巴比伦帝国。公元前1595年,古巴比伦王国被北方入侵的外族人所灭。

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