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埃及神话名称简介

阿蒙是壹人埃及(The Arab Republic of Egypt)主神的希腊共和国化的名字,阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)文转写为?mn,意为"遮蔽者"(也拼作"Amon")。他是七个人Ogdoad之一,配偶是姆特。 起先,他仅是底比斯的地点神祗。那时底比斯只是沧澜江东岸三个不起眼的小镇,位于后天Carl纳克神庙常见区域。第十一王朝起点于赫门Tate(Hermonthite)州(大概或者就在底比斯位置)的三个家族,他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二朝代成立者的名字阿蒙涅姆赫特中。这些名字又被他的三个继承者所承继。中王国临时的二个人皇帝也利用了同一的名字;底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人,阿蒙作为皇家城市的神祗被另行崛起出来。 可是,直到第十八王朝的统治者们把她们克服的武装部队从各类方向开往国门的时候,阿蒙才起来产生埃及(The Arab Republic of Egypt)大范围承认的神,排挤着埃及(Egypt)的其他神祗,以至走出埃及(Egypt)成为宇宙之神.法老们把团结的上上下下胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上开销着财富和劳力. 阿蒙被勾勒为人形,头戴叁个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.那也许代表着鹰的尾羽.埃蒙有两种常见的影象:一种是坐在王座中,另一种是站着,手持一根棒子,很像Coptos和Chemmis的神祗敏.前者恐怕是她的固有形象,生育之神.国君在她前头隆重地耕种就要播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶一时被称作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的中性(neuter gender)词),但一般称作姆特;她长着人类的头,头戴上、下埃及(Egypt)的双冠(double crown).他们的外甥是孔斯.

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埃及(Egypt)故事名称简单介绍-1_阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)故事 点击数: 收藏本文作者要纠错

拉(Ra,有的时候拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及(Egypt)赫里奥波里斯(Heliopolis)的日光神.从第五朝代起始,他被与底比斯神阿蒙结合在联合签字,成为埃及神系中最重大的神.公斤个百多年以来,拉一贯是阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)的万丈神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改良,阿顿神(即朝之太阳星君,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都遇到禁止.后来,对她的钦佩与赫里Shaf结合在一同. 拉是壹位我创生的神,他由元初之水(Mehturt,六个人Ogdoad所创办的土丘)或一朵玉环中诞生.他用自个儿的精液或分泌物创设了休和泰夫努特,用阳器的血液成立了胡和希亚,并用泪水创建了人类。 太阳正是拉的上上下下身体,或许仅仅是她的眼睛.在赫Rio波Rees(Heliopolis),他还被视作朝太阳公阿顿和暮太阳星君阿图姆来崇拜.拉在上午的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来他又与荷Russ相融入. 就算拉与阿图姆("实现者或完美者")是同一个神,阿图姆仅用于一些特种场面.他首倘若夕阳的意味,拉在作为休和泰夫努特的创立者时的替代体.在有一些轶事中,阿图姆仅指由布塔神创立的阿图姆.阿图姆是亥克的阿爹. 阿图姆是九柱神之首,常被表现为黑雄牛莫努尔的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲虫,欧洲狮,雄性牛和姬蜂的外形. 拉神每晚在赛特和迈罕的护卫下(以幸免阿匹卜等怪物的侵犯)乘船游历阴间.在这段旅程中,他以奥夫·拉或埃弗·拉的印象出现. 一回,哈托尔与拉产生争持,她生气离开了埃及.拉便捷初步思念哈托尔,然则哈托尔把自个儿变成了四头猫,并攻击所有接近他的神和人.最后,在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及(Egypt). 埃蒙-拉的地位,同宙斯和朱庇特一齐受到希腊语(Greece)人和布达佩斯人的承认.希腊(Ελλάδα)人以至赋予了底比斯"帝奥斯波Rees"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉不时有着凤凰的形象.

太阳菩Sara的名字不经常会与阿蒙的名字结合起来,特别是在他作为"众神之王"的时候.在埃及(Egypt),天堂的定价权属于太阳菩萨,而埃蒙便是最高神,因而从逻辑上说,阿蒙正是拉.阿蒙被称作"王座与两陆之王",大概更骄傲地称作"众神之王".

荷鲁斯(Horus,也作Heru-sa-Aset荷鲁=沙=阿赛特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu)澳门金沙投注官网,是西汉埃及(Egypt)传说中国和法国老的守护神,是王权的表示。他的形象是壹位鹰头人身的神祗。 像大多任何神祗同样,荷Russ的质量,以及有关她的故事和趣事,一贯在乘机历史的开垦进取而不仅仅转换。能够把荷Russ看做是由大多别样与皇权,天空等关于的神祗组成的合併体。而这一个神祗比很多是太阳公。那与东正教中关于上帝的水乳融合的说法很一般。 Heru-ur(也称作Harmerti哈默迪)是荷Russ最先的贰个本子,他是一人猎鹰形态的造物神。他的眼睛是日光和明亮的月。当新月现身时,他就成了三个瞎子,称作Mekhenty-er-irty(意思是“未有眼睛的人”);而当他的视力苏醒时,他又被称作Khenty-irty(意思是“有眼睛的人”)。眼盲时的荷Russ时那多少个惊恐的,他不经常会将恋人误以为敌人并提倡攻击。他是盖布与努特的幼子,是莱托波Rees(Letopolis)的守护神。 孩提时期的荷Russ被称呼Har-pa-khered(意思是“幼童荷Russ”,在法语中称作Harpocrates),是欧西Rees与艾西斯恐怕Banebdjetet与Hatmehit的孙子。他被描绘成一个含着指头的赤身裸体男孩,与老妈一道坐在一朵中国莲上。这种形态的荷鲁斯是壹人生育之神,他时时端着贰个财富(cornucopia)。在布达佩斯帝国年代,Har-pa-Khered的形象广为流传,当时他被描绘为骑着二头鹅或三头母性羊(注意她的阿爹Banebdjetet就是一人雄羊神)。 后来荷鲁斯被相对定位为欧西Rees的尸体与艾西斯的外甥(抑或是物化自绍席斯的洋白槐)。那在繁多学术着作中无独有偶被援用为“the Horus”。 作为Har-nedj-itef(斯洛伐克语中称之为Harendotes),荷Russ是欧西里斯在黄泉之下“杜亚特”的保卫安全。 作为Behedti,荷Russ是贝Dieter(Behdet,也正是前几天的Edfu),在那边他的印象与猎鹰紧凑相联。 而作为Chenti-irti,荷鲁斯是壹个人主持法律和秩序的鹰神。 晚些时候,荷Russ初叶与太阳星君拉的形象组成起来,特别是在赫Rio波Rees(Heliopolis),开头被称作Ra-Herekhty(也叫Ra-Heru-akhety、Her-akhety(意思是“双地平线之荷Russ”)、Har-em-akhet(意思是“地平线上的荷Russ”)、Horakhety、Harmachis,朝之太阳公。 安赫是荷Russ当做与休的结合体时的名字。 在公元前两千年,赛特代表了荷Russ变为法老的守护神。然则当赛特谋杀本人兄弟的传说流传开来后,荷Russ又再度被轮换回来。在荷Russ与赛特之间发生了一场再三了长达八十年的应战。荷Russ扯掉了赛特的睾丸和一条腿,而赛特挖出了荷Russ的左眼(从此荷Russ被誉为“独眼神”)。荷Russ后来收复了他的双眼。在奈特的支持下,荷Russ得到了本场交锋,成为左右阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的统治者(也可以有轶事讲荷Russ和赛特分管上下埃及(Egypt))。 荷Russ有多个外孙子,在埃及(Egypt)关于葬礼的信仰中,他们分别保管着装在八个罐子(canopic

阿蒙是壹人埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)主神的希腊(Ελλάδα)化的名字,埃及文转写为?mn,意为"遮盖者"(也拼作"Amon")。他是八个人Ogdoad之一,配偶是姆特。 起初,他仅是底比斯的地点神祗。那时底比斯只是莱茵河东岸一个不起眼的小镇,位于前几天卡尔纳克神庙分布区域。第十一王朝起点于赫门Tate(Hermonthite)州(恐怕恐怕就在底比斯本土)的多少个家族,他们将神庙用雕像装饰起来。阿蒙的名字被复合进了第十二朝代创立者的名字阿蒙涅姆赫特中。这些名字又被他的八个继任者所承接。中王国临时的几个人国王也利用了一样的名字;底比斯的第十七王朝赶走了喜克索人,阿蒙作为皇家城市的神祗被重新崛起出来。 但是,直到第十八王朝的统治者们把她们战胜的枪杆子从各类方向开往国门的时候,阿蒙才起来产生阿拉伯埃及共和国广阔认可的神,排挤着埃及(Egypt)的其他神祗,乃至走出埃及形成宇宙之神.法老们把团结的全方位胜利都归功于埃蒙,并在阿蒙的神庙上费用着财富和劳力. 阿蒙被勾勒为人形,头戴四个头箍,由头箍上笔直伸出两根平行羽饰.那只怕代表着鹰的尾羽.埃蒙有三种常见的印象:一种是坐在王座中,另一种是站着,手持一根棒子,很像Coptos和Chemmis的神祗敏.前面一个恐怕是她的原本形象,生育之神.国君在她前边隆重地耕种将要播种的土地或收割成熟的谷物.他的配偶有的时候被称作埃莫奈特(Amaunet,Amun埃蒙的中性(neuter gender)词),但一般称作姆特;她长着人类的头,头戴上、下埃及(Egypt)的双冠(double crown).他们的幼子是孔斯.

金沙www.js3311.com,拉(Ra,有的时候拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)赫Rio波Rees(Heliopolis)的太阳星君.从第五朝代发轫,他被与底比斯神阿蒙结合在同步,成为埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)神系中最根本的神.贰10个百余年以来,拉平昔是埃及的最高神,直到阿肯阿顿(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教学改正革,阿顿神(即朝之太阳菩萨,他的形象是一枚日轮)以外的敬佩都饱受禁止.后来,对他的钦佩与赫里沙夫结合在一同. 拉是一位作者创生的神,他由元初之水(Mehturt,八人Ogdoad所开创的土丘)或一朵莲花中诞生.他用自身的精液或分泌物创制了休和泰夫努特,用阳器的血液创建了胡和希亚,并用泪水创建了人类。 太阳正是拉的整套身子,只怕仅仅是她的眼睛.在赫Rio波里斯(Heliopolis),他还被当作朝太阳神阿顿和暮太阳公阿图姆来崇拜.拉在早上的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆.后来她又与荷Russ相融合. 纵然拉与阿图姆("实现者或完美者")是同多少个神,阿图姆仅用于一些异样地方.他根本是夕阳的表示,拉在作为休和泰夫努特的创制者时的代表体.在有个别故事中,阿图姆仅指由布塔神创制的阿图姆.阿图姆是亥克的阿爹. 阿图姆是九柱神之首,常被表现为黑雄性牛莫努尔的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲虫,刚果狮,雄性牛和姬蜂的外形. 拉神每晚在赛特和迈罕的保障下(防止卫阿匹卜等怪物的侵犯)乘船游览阴世.在这段旅程中,他以奥夫·拉或埃弗·拉的形象出现. 三回,哈托尔与拉爆发争论,她生气离开了埃及(Egypt).拉长足最初怀恋哈托尔,可是哈托尔把温馨成为了三头猫,并攻击全数临近他的神和人.最终,在图特神的说服下,哈托尔才再次来到埃及(Egypt). 埃蒙-拉的地点,同宙斯和朱庇特一齐境遇希腊共和国(The Republic of Greece)人和奥斯七个人的认可.希腊共和国(The Republic of Greece)人以至赋予了底比斯"帝奥斯波Rees"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉不经常有着凤凰的形象.

拉的意味是一轮鲑鱼红的圆盘,或是贰当中路含有三个点的圆形的符号.

休是阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)神话中的黑风婆,九柱神之一。他是阿图姆用自个儿的精液或分泌物创制出来的。他与自身的姊妹泰芙努特结婚生努特和盖布。他站在融洽的孙子--大地之神盖布身上,单手举着孙女努特--天空之神,将他们分开。 在艺术作品中,休日常被形容为一人头顶插着鸵鸟毛的男子。 ------------ 泰芙努特是埃及神话中的春分之神,生育之神,九柱神之一.他是拉用自身的精液或分泌物创设出来的.她与投机的男子休结婚,生盖布和努特.

jars)里的遇难者的脏腑:Duamutef多姆泰夫、Qebshenuf凯布山纳夫、Hapi哈碧和Imset艾姆谢特。

阿努比斯是古埃及(Egypt)逸事中的死神,一时也被看作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的幼子。他在象形文字中的名字发音更就像“安普”。 阿努比斯长有胡狼的头,胡狼是他的代表。这几个胡狼的映疑似与她在神话中的剧中人物城门失火的。因为胡狼是一种食腐动物,是死人的破除者,与已逝世负有紧凑的联系。他还要也被看成是死者的守护者。在艺术文章中,阿努比斯被描写为一个人长着胡狼头的男人,竖着耳朵,手执一根棍子。 阿努比斯最先是冥界之王,可是随着对欧西Rees崇拜的发生,他形成了看门人。作为看门人,阿努比斯的首要职分是:用将遇难者的神魄与玛特的羽毛在天平上相比较。借使魂灵与羽毛一样轻,阿努比斯就带她去见欧西Rees,不然而将她喂给阿米特。 对于阿努比斯的敬佩恐怕仍旧比欧西Rees还要早。在尤这Sven件(Unas

阳光神拉的名字一时会与阿蒙的名字结合起来,极度是在他当做"众神之王"的时候.在埃及(Egypt),天堂的话语权属于太阳帝君,而埃蒙正是最高神,因此从逻辑上说,阿蒙即是拉.阿蒙被称作"王座与两陆之王",大概更骄傲地称作"众神之王".

荷鲁斯(Horus,也作Heru-sa-Aset荷鲁=沙=阿赛特、Hrw、Hr以及Hor-Hekenu)是南梁埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)轶事中国和法国老的守护神,是王权的代表。他的印象是一人鹰头人身的神祗。 像大多其余神祗同样,荷Russ的天性,以及有关他的故事和好玩的事,平素在随着历史的提升而持续改造。能够把荷Russ作为是由众多其余与皇权,天空等关于的神祗组成的合併体。而这个神祗大多是太阳菩萨。那与道教中有关上帝的三位一体的布道很相似。 Heru-ur(也称作Harmerti哈默迪)是荷Russ最初的一个本子,他是壹人猎鹰形态的造物神。他的双眼是太阳和明亮的月。当新月出现时,他就成了三个瞎子,称作Mekhenty-er-irty(意思是“未有眼睛的人”);而当他的眼神恢复时,他又被称作Khenty-irty(意思是“有眼睛的人”)。眼盲时的荷Russ时非常惊险的,他奇迹会将朋友误认为仇敌并倡导攻击。他是盖布与努特的幼子,是莱托波Rees(Letopolis)的守护神。 孩提时期的荷Russ被可以称作Har-pa-khered(意思是“幼童荷鲁斯”,在藏语中称作Harpocrates),是欧西Rees与艾西斯只怕Banebdjetet与Hatmehit的孙子。他被描绘成叁个含初步指的赤裸裸男孩,与老妈一块坐在一朵水芸上。这种造型的荷鲁斯是一人生育之神,他时常端着八个宝藏(cornucopia)。在赫尔辛基帝国时代,Har-pa-Khered的形象广为流传,当时她被勾勒为骑着叁只鹅或两只母性羊(注意她的父亲Banebdjetet就是壹位公羊神)。 后来荷Russ被相对定位为欧西里斯的遗体与艾西斯的幼子(抑或是物化自绍席斯的洋国槐)。那在数不胜数学问着作中家常便饭被引述为“the Horus”。 作为Har-nedj-itef(波兰语中称之为Harendotes),荷Russ是欧西Rees在九泉之下“杜亚特”的维护。 作为Behedti,荷Russ是贝Dieter(Behdet,也等于现在的Edfu),在这里她的印象与猎鹰紧凑相联。 而作为Chenti-irti,荷Russ是一人主持法律和秩序的鹰神。 晚些时候,荷Russ启幕与太阳星君拉的影像组成起来,特别是在赫Rio波Rees(Heliopolis),起始被称作Ra-Herekhty(也叫Ra-Heru-akhety、Her-akhety(意思是“双地平线之荷Russ”)、Har-em-akhet(意思是“地平线上的荷Russ”)、Horakhety、Harmachis,朝之太阳神。 安赫是荷Russ看作与休的重组体时的名字。 在公元前2000年,赛特代表了荷鲁斯变为法老的守护神。可是当赛特谋杀本身兄弟的遗闻流传开来后,荷Russ又再度被替换回来。在荷Russ与赛特之间时有发生了一场再三了长达八十年的应战。荷Russ扯掉了赛特的睾丸和一条腿,而赛特挖出了荷鲁斯的左眼(从此荷Russ被可以称作“独眼神”)。荷Russ后来收复了她的眼眸。在奈特的支撑下,荷Russ收获了这场战争,成为左右阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)的统治者(也可能有轶事讲荷鲁斯和赛特分管上下埃及(Egypt))。 荷Russ有多个外甥,在埃及(The Arab Republic of Egypt)关于葬礼的信奉中,他们各自笔者保护管着装在多少个罐子(canopic

拉的意味是一轮铁灰的圆盘,或是三个其中含有一个点的圆形的符号.

休是埃及(The Arab Republic of Egypt)旧事中的风岳母,九柱神之一。他是阿图姆用自个儿的精液或分泌物创制出来的。他与和煦的姊妹泰芙努特成婚生努特和盖布。他站在自个儿的外孙子--大地之神盖布身上,双臂举着孙女努特--天空之神,将她们分手。 在艺术文章中,休平常被形容为一个人头顶插着鸵鸟毛的男子。 ------------ 泰芙努特是埃及(The Arab Republic of Egypt)神话中的小满之神,生育之神,九柱神之一.她是拉用自身的精液或分泌物创制出来的.她与自个儿的小朋友休成婚,生盖布和努特.

有贰回,泰芙努特与休发生了冲突,她生气离开了阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt).休非常的慢开首挂念泰芙努特,可是他形成了一头猫,攻击全体临近他的男生和美男子.最后,图特神在乔装之下终于说服了他回来埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt).(那与拉和哈托尔的传说很相像)

盖布(Geb又称作Seb塞布或Keb凯布)是古阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的大世界之神与生产之神,休与泰芙努特的外甥,九柱神之一。古埃及(Egypt)的这一迷信与世风的别样地域有所分裂。在别的的传说中,大地之神频仍表现为美人。盖布的印象为鹅头人身,肉体呈石磨蓝或浅灰褐。盖布关押着邪恶的人的魂魄,使她们没辙进去天堂。 盖布与努特成婚生了欧西Rees、艾西斯、赛特和奈芙蒂斯。 ------------ 努特(Nut,也作Nuit)是埃及传说中的天空之神.向较于其余遗闻中常以男子形象出现的天神,努特是一人美女.努特是休与泰芙努特的幼女,九柱神之一. 阳光神拉每晚日落后进入她的口中,第二天早晨又从他的阴户中重生.她何况也如此吞咽和再生着 星辰. 努特同期也是已逝去靓妞,大比很多石棺(sarcophagus)的内壁上都绘有她的形象.法老死后会步向她的肉身,不久后便会重生. 在艺术小说中,努特的形象是壹位被休支撑着,以星辰遮身的赤裸裸女子;在他的对门是她的男子盖布. 努特与盖布结婚,生欧西里斯,艾西斯,赛特和奈芙蒂斯. ------------ 欧西Rees(Osiris,也作Usiris乌西Rees)是阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)神话中的冥王,九柱神之一,是古埃及(Egypt)最关键的神祗之一.他是壹人一再重生的神.他最后被埋在阿比多斯城,是那里的护理神.

text)中校他与荷Russ之眼相关联。在已经逝去之书中,他为欧西Rees的尸体涂油,用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来,并把温馨的手按在欧西Rees的遗骸上维护她。

托特,又译透特或图特,是古埃及(Egypt)典故的智慧之神,负担护理文芸和书记的行事。相传他是古阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)文字的表明。

jars)里的丧命者的内脏:Duamutef多姆泰夫、Qebshenuf凯布山纳夫、Hapi哈碧和Imset艾姆谢特。

阿努比斯是古埃及(Egypt)神话中的死神,偶然也被看作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的幼子。他在象形文字中的名字发音更就像是“安普”。 阿努比斯长有胡狼的头,胡狼是她的代表。这一个胡狼的印象是与她在传说中的角色荣辱与共的。因为胡狼是一种食腐动物,是死人的排除者,与与世长辞负有紧凑的关联。他还要也被看成是死者的守护者。在艺术文章中,阿努比斯被描写为壹位长着胡狼头的男人,竖着耳朵,手执一根棒子。 阿努比斯最早是冥界之王,不过随着对欧西Rees崇拜的爆发,他改成了看门人。作为看门人,阿努比斯的首要职分是:用将遇难者的灵魂与玛特的羽毛在天平上相比较。借使魂灵与羽毛同样轻,阿努比斯就带她去见欧西Rees,不然而将她喂给阿米特。 对于阿努比斯的敬佩大概依然比欧西Rees还要早。在尤这Sven书(Unas

有二回,泰芙努特与休产生了争辩,她生气离开了埃及(Egypt).休高效伊始想念泰芙努特,不过她成为了多头猫,攻击整个邻近他的娃他爸和花美男.最后,图特神在乔装之下终于说服了她回去埃及.(那与拉和哈托尔的有趣的事很相像)

盖布(Geb又称作Seb塞布或Keb凯布)是古埃及(Egypt)的全球之神与生育之神,休与泰芙努特的幼子,九柱神之一。古埃及(Egypt)的这一迷信与世风的别的地域有所不一致。在另外的传说中,大地之神频仍表现为美人。盖布的形象为鹅头人身,身体呈青灰或卡其灰。盖布关押着邪恶的人的灵魂,使她们不恐怕走入天堂。 盖布与努特成婚生了欧西Rees、艾西斯、赛特和奈芙蒂斯。 ------------ 努特(Nut,也作Nuit)是阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)传说中的天空之神.向较于其余旧事中常以男人形象出现的苍天,努特是一人美眉.努特是休与泰芙努特的幼女,九柱神之一. 阳光神拉每晚日落后步入她的口中,第二天中午又从他的阴户中重生.她并且也这么吞咽和再生着 星辰. 努特同期也是已过世漂亮的女子,大多数石棺(sarcophagus)的内壁上都绘有她的形象.法老死后会进入她的肉体,不久后便会重生. 在艺术作品中,努特的形象是一位被休支撑着,以星辰遮身的裸体女人;在他的对面是她的女婿盖布. 努特与盖布成婚,生欧西Rees,艾西斯,赛特和奈芙蒂斯. ------------ 欧西里斯(Osiris,也作Usiris乌西Rees)是埃及(Egypt)传说中的冥王,九柱神之一,是古埃及(Egypt)最关键的神祗之一.他是一个人屡屡重生的神.他最后被埋在阿比多斯城,是这里的护理神.

欧西Rees是环球之神盖布与天神努特的孙子.在埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt),欧西Rees是主持阴世的神,同不时常候也是生育之神和林业之神.他与内人艾西斯生了荷Russ.基于归西之书,他的长子叫做贝卜.后来,他被同赛克和布塔联合起来成为[[布塔-赛克-欧西Rees],也被等同为赫里Shaf.

艾西斯(Isis,法文;在埃及(Egypt)语中称之为阿赛特Aset)是古埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)的母性与生育之神,九柱神之一.他是一个人频频重生的神. 最先,艾西斯是壹个人掌管皇权的美女(在象形文字中,她的名字里包罗"王座"一词).后来,在希腊共和国(The Republic of Greece)人统治时代,她又成为水手的护理神. 艾西斯是海内外之神盖布与天神努特的幼女,她与团结的兄弟欧西Rees结婚生了荷Russ.欧西Rees被她的弟兄赛特所谋杀并肢解,后来艾西斯将欧西里斯的遗骸拼接起来并将她复活(那使艾西斯的印象与阴世和葬礼崇拜联系起来),与她在凯姆瓦伦西亚湿地生下荷Russ.除了荷Russ,她依然敏的老母.

text)军长他与荷Russ之眼相关联。在回老家之书中,他为欧西Rees的遗体涂油,用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来,并把温馨的手按在欧西Rees的遗骸上爱抚他。

托特,又译透特或图特,是古阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)传说的灵性之神,担当护理文芸和书记的行事。相传他是古埃及(Egypt)文字的阐明。

欧西Rees是全球之神盖布与天神努特的孙子.在埃及(Egypt),欧西Rees是主持阴间的神,同期也是生产之神和林业之神.他与老婆艾西斯生了荷Russ.依据病逝之书,他的长子叫做贝卜.后来,他被同赛克和布塔联合起来成为[[布塔-赛克-欧西里斯],也被等同为赫里Shaf.

艾西斯(Isis,印度语印尼语;在埃及(Egypt)语中称之为阿赛特Aset)是古埃及(Egypt)的母性与生育之神,九柱神之一.他是一人反复重生的神. 最早,艾西斯是一个人掌管皇权的美眉(在象形文字中,她的名字里包含"王座"一词).后来,在希腊共和国(The Republic of Greece)人统治时期,她又成为水手的关照神. 艾西斯是全世界之神盖布与天神努特的姑娘,她与和煦的哥们欧西Rees完婚生了荷Russ.欧西Rees被她的男子儿赛特所谋杀并肢解,后来艾西斯将欧西Rees的遗骸拼接起来并将她复活(那使艾西斯的印象与阴世和葬礼崇拜联系起来),与她在凯姆澳门湿地生下荷Russ.除了荷鲁斯,她还是敏的阿妈.

艾西斯与她的姊妹奈芙蒂斯同为死者的守护神,她们常在棺木的两端以人形出现,打开羽翼爱抚死者.那对姐妹都具备魔法力量.

赛特(Seth,也作Set,Setekh等),在埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)好玩的事中开始时代是力量之神,刑天,台风之神,沙漠之神以及外陆之神。他维护沙漠中的商队,但与此同期又发起龙卷风袭击他们。他是盖布与努特的孙子,奈芙蒂斯的男子,是九柱神之一。他的影象与亚什神紧密结合。 依据希腊共和国历史学家赫罗多特斯(Herodotus)的传道,赛特最初是Baba里人所倾倒的神祗。而略带大方感到,赛特正是Baba里人的天吴波塞冬。 赛特的多个更广阔的绰号是“力量之主”(great of strength)。在一部金字塔文本中阐释到了太岁的本领就是赛特的力量。 当太阳星君拉在晚间旅游阴世时,赛特就在她身旁护卫。最值得一说的是,他曾与每晚攻击拉神的丑恶的黑暗之蛇阿匹卜大战,并杀死了她。

艾西斯与他的姊妹奈芙蒂斯同为死者的守护神,她们常在棺材的两端以人形出现,展开羽翼珍视死者.那对姐妹都富有法力力量.

赛特(赛斯,也作Set,Setekh等),在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)神话中早先时期是技巧之神,战神,尘卷风之神,沙漠之神以及外陆之神。他维护沙漠中的商队,但还要又发起龙卷风袭击他们。他是盖布与努特的幼子,奈芙蒂斯的先生,是九柱神之一。他的形象与亚什神紧凑结合。 依照希腊(Ελλάδα)历史学家赫罗多特斯(Herodotus)的说教,赛特最先是Baba里人所崇拜的神祗。而有一点专家感觉,赛特正是巴巴里人的水神波塞冬。 赛特的二个更广大的小名是“力量之主”(great of strength)。在一部金字塔文本中论述到了国君的才能就是赛特的本事。 当太阳公拉在夜晚游览阴世时,赛特就在他身旁护卫。最值得说的是,他曾与每晚攻击拉神的凶横的乌黑之蛇阿匹卜战役,并杀死了她。 后来,当赛特的小家伙欧西Rees成为一个人主要得多的神祗时,赛特渐渐被看做与她全然相反。因为一段关于赛特在打斗中杀死欧西Rees的传说的发出,赛特发轫成为邪恶之神。 赛特常被与荷Russ相比较。由于荷Russ是一个人天神,所以赛特又被当作土地之神。来自地下的五金矿石被称作"赛特之骨"。在公元前3000年,赛特代表荷Russ改为法老的守护神;但当赛特谋杀兄弟的典故流传起来时,荷Russ又被沟通回来。

赛特的形象平常是一个人豺头人身的神祗,长有星型的耳根和屈曲凸出的长嘴。一些人依赖那实际描绘的是土猪,或是另一种未有辨明的野兽。除了上边提到的动物,赛特一时还被描绘为长有羚羊,驴,鳄鱼或是河马的头。

奈芙蒂斯在埃及(The Arab Republic of Egypt)神话中是死者的守护神,相同的时候也是生育之神。她是九柱神之一。"奈芙蒂斯"也是对三个家庭中最年长妇女的称呼。她可能曾经是Bart或奈斯的变形。 在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)艺术作品中,她的头发看起来与裹尸布相似。她被描绘成头顶二头篮子或一座小房子,不经常是生有双翅的女人,而不常则是风筝,猎鹰,隼或别的鸟类。她是盖布与努特的幼女,赛特的太太。与赛特生阿努比斯。她常与和煦的姊妹艾西斯一齐出现在艺术小说中。 主要的神: ------------

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