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摩诃婆罗多的故事,鹿角仙人

从前有一个国王,整日花天酒地,不理朝政,以致连向天神献祭也抛在了脑后。祭司劝他敬奉天神,但国王对于这些话却是充耳未闻。下至老百姓,上至王公大臣、婆罗门都对他极为不满。

从前有一个国王,整日花天酒地,不理朝政,以致连向天神献祭也抛在了脑后。祭司劝他敬奉天神,但国王对于这些话却是充耳未闻。下至老百姓,上至王公大臣、婆罗门都对他极为不满。

时间:2016-2-17  16:00-17:00

天帝因陀罗对国王的荒唐行径大为震怒,决定对他所治理的国家进行惩罚,整年没有给这个国家降一滴雨水。这下国家可惨了,土地干枯了,粮食颗粒无收,许多老百姓被活活饿死。整个国家上上下下,人心惶惶。大家纷纷涌向王宫,要求国王想办法拯救国家。

天帝因陀罗对国王的荒唐行径大为震怒,决定对他所治理的国家进行惩罚,整年没有给这个国家降一滴雨水。这下国家可惨了,土地干枯了,粮食颗粒无收,许多老百姓被活活饿死。整个国家上上下下,人心惶惶。大家纷纷涌向王宫,要求国王想办法拯救国家。

编号:2016048

国王迫于无奈,只好把祭司召进宫,向他们讨主意。有一位祭司说,只有请年轻的隐士鹿角仙人才能够使雨水重新降临大地。

国王迫于无奈,只好把祭司召进宫,向他们讨主意。有一位祭司说,只有请年轻的隐士鹿角仙人才能够使雨水重新降临大地。

书名:《摩诃婆罗多的故事》【印】拉贾戈帕拉查理(C.Rajagopalachari)

鹿角仙人是隐居在深山密林里的虔诚隐士维宾达卡的儿子。他的出生非同寻常。有一天,维宾达卡正在河里洗澡,正好看见对岸有一位美丽的仙女 优里婆湿。仙女俊美的容颜半掩在纱巾中,长裙飘拂如风中的杨柳。隐士一见钟情,于是把自己的精液撒在河中。事后,一只母鹿来河边饮水,把带有隐士精液的河水喝进肚里。不久,母鹿便怀孕了,很快生了一个额鬓长着鹿角的孩子。母鹿把这个孩子遗弃在隐士的房门口,这样,隐士便收养了这个孩子,给他取名叫鹿角。

鹿角仙人是隐居在深山密林里的虔诚隐士维宾达卡的儿子。他的出生非同寻常。有一天,维宾达卡正在河里洗澡,正好看见对岸有一位美丽的仙女 优里婆湿。仙女俊美的容颜半掩在纱巾中,长裙飘拂如风中的杨柳。隐士一见钟情,于是把自己的精液撒在河中。事后,一只母鹿来河边饮水,把带有隐士精液的河水喝进肚里。不久,母鹿便怀孕了,很快生了一个额鬓长着鹿角的孩子。母鹿把这个孩子遗弃在隐士的房门口,这样,隐士便收养了这个孩子,给他取名叫鹿角。

书摘:P13 – P 21  缘起

鹿角跟随着父亲,从小过着苦行的生活。他们修行的地方人迹罕至,鹿角也从未出过远门,根本不了解外面的世界,更不要说见过一个女人。

鹿角跟随着父亲,从小过着苦行的生活。他们修行的地方人迹罕至,鹿角也从未出过远门,根本不了解外面的世界,更不要说见过一个女人。

6. 印度教的大神有三个:大梵天、大自在天、遍入天这三围大神被现代印度教徒看做一体,代表宇宙的创造、保全、毁灭三方面。

但是怎样才能使鹿角仙人出山呢?这的确让国王和大臣们大费了一番脑筋。最后,还是婆罗门出了一个主意,用一个漂亮女人引诱年轻的鹿角隐士出山。于是,国王把全城最漂亮最能歌善舞的艺伎找来,要求她们以国家利益为重,自愿承担这一关系社稷安危的重任。可是,迟迟没有人敢接受这一任务,因为她们担心隐士的诅咒。

但是怎样才能使鹿角仙人出山呢?这的确让国王和大臣们大费了一番脑筋。最后,还是婆罗门出了一个主意,用一个漂亮女人引诱年轻的鹿角隐士出山。于是,国王把全城最漂亮最能歌善舞的艺伎找来,要求她们以国家利益为重,www.qigushi.com自愿承担这一关系社稷安危的重任。可是,迟迟没有人敢接受这一任务,因为她们担心隐士的诅咒。

  1)仙人在印度传统信仰中占很重要的一种人,他们都是修道人,修炼种种苦行猜得到法力,被称为大仙,法力最高的,神和人都怕他。天神因陀罗经常派天女去破坏仙人修行,使他们得不到法力。仙人最大本领是能“诅咒”,他运用苦行的力量做出预言,要说出现什么坏事就一定会实现并无法逃避(凡人诅咒也有效不过没有仙人的力量大),仙人可娶妻生子(修炼中不可以中断)也会死亡。印度的意中人修的是苦行常常绝世,修炼方法叫做“瑜伽”,有的像体育锻炼,有的完全精神锻炼。普通的打坐,到一定程度仿佛睡着叫“入定“,随佛教进入中国就是和尚的所谓”坐禅“。(“禅”是印度字的译音,意思是集中注意沉思默想,成为术语就有了一些玄虚的解释)。人生正常途径的四个阶段:学到、家居、林居、出家。

正在人们为难的时候,一个女孩站了出来,说她愿意前往。国王定睛一看,原来是自己的养女尚塔。尚塔不但美貌非凡,而且机智聪敏。当她听说国 家正面临着干旱的威胁时,就挺身而出,主动请求承担引诱鹿角仙人出山的任务 。

正在人们为难的时候,一个女孩站了出来,说她愿意前往。国王定睛一看,原来是自己的养女尚塔。尚塔不但美貌非凡,而且机智聪敏。当她听说国

  2)印度的民族注意革命领袖甘地称号“圣雄”,大诗人泰戈尔的称号“师尊”都是仙人的称号。泰戈尔的父亲称号就是“大仙”

尚塔公主造了一只精巧的木排,饰以鲜花与芳草,并携带许多甜美的果食和美酒。木排顺流而下,直奔鹿角仙人所住的山林。

家正面临着干旱的威胁时,就挺身而出,主动请求承担引诱鹿角仙人出山的任务 。

  3)仙人分类:除自己修道和住道院传道仙人外还有种游行教化的人。一类是像佛教的“头陀”、“行者”一样,乞食为生。另一类在社会中生活,依靠“乞食”(或说“受供养”)过活,同时向人传教,作无定居的老师。游行而不教化的叫“沙门”,我国所说的“沙门”专指和尚;印度“沙门”、“和尚”并不都是佛教的。仙人一般是“婆罗门”家族出身,“沙门”并不要求是“婆罗门”出身。“沙门”有庙宇住,有帝王供养,“婆罗门”也往往游行教化。“沙门”教义(首先是“戒杀”,即“非暴力”)虽出现,科室没有提到“沙门”,给王族做祭司和老师的仍是“婆罗门”仙人。

一天,鹿角仙人正在苍松翠竹掩映的茅舍里躺下来休息,而他的父亲,还没有回来。尚塔公主趁此机会,走进屋里,对鹿角说道 虔诚的苦行者啊,看起来你还挺悠闲自在,对履行誓约很勤奋!

尚塔公主造了一只精巧的木排,饰以鲜花与芳草,并携带许多甜美的果食和美酒。木排顺流而下,直奔鹿角仙人所住的山林。

  4)“种姓”大致分为四个:“婆罗门”是掌握文化的祭司和巫师;“刹帝利”是执掌武器从事战争的王族,一般公社中的自由人民成为“吠舍”以上三种称为上等人;从事体力劳动只管生产的人叫做“首陀罗”被称为下等人。算在公社成员意外的奴隶、附录和外族被认为贱民和野人,不算在“种姓”以内。

尚塔公主的突然出现,令鹿角仙人大吃了一惊。因为他一直都是和父亲维宾达卡生活在一起,还从来没有见过其他人,特别是女人。他惊讶地说 尊贵的客人,你是谁?竟长得如此美丽 请坐下来休息一下吧,这里虽然简陋,但林子里的水果味道十分鲜美,喝的水是从最清冽的山泉里打来的,你坐的席垫是用俱舍圣草编织的, 上面铺了黑羚羊皮,非常柔软舒服。请坐下来,让我听听你是如何履行誓约的。

一天,鹿角仙人正在苍松翠竹掩映的茅舍里躺下来休息,而他的父亲,还没有回来。尚塔公主趁此机会,走进屋里,对鹿角说道 虔诚的苦行者啊,看起来你还挺悠闲自在,对履行誓约很勤奋!

7. 缘起:《吠陀》经典的注明作者广博仙人是以为大仙的儿子,他创造了大史诗《摩诃婆罗多》。广博仙人口述,群主记录,广博仙人穿给了自己的儿子苏迦,仙人那罗陀把这部大史诗诵给天神听;苏迦把大史诗教给犍达缚、罗刹、夜叉。广博仙人有一个道德高尚而又剥削的大徒弟护民,他把大史诗传给人类。

年轻的隐士啊,我的住所就在这附近。至于我的誓约吗,就是要把你抱在我的怀里 调皮的公主不但没有接受仙人的招待,反而把自己带来的精美食物、果子送给鹿角仙人吃。鹿角仙人非常高兴,他跟着尚塔公主来到户外的草地上玩耍嬉戏。很快,尚塔公主便使得鹿角仙人如醉如痴,最后两人都玩得累了, 在草地上休息。尚塔公主紧紧抱了抱鹿角仙人然后悄然离去并用妖媚的目光与仙人告别。

尚塔公主的突然出现,令鹿角仙人大吃了一惊。因为他一直都是和父亲维宾达卡生活在一起,还从来没有见过其他人,特别是女人。他惊讶地说 尊贵的客人,你是谁?竟长得如此美丽 请坐下来休息一下吧,这里虽然简陋,但林子里的水果味道十分鲜美,喝的水是从最清冽的山泉里打来的,你坐的席垫是用俱舍圣草编织的, 上面铺了黑羚羊皮,非常柔软舒服。请坐下来,让我听听你是如何履行誓约的。

8. 福身王死后花钏王做了象城的王,以后由齐武继承王位。齐武王有两个儿子:持国(天生瞎子)和般度。因持国天生眼瞎所以般度继袭王位,做国王期间般度做国王期间犯了某种罪行,只好带两个妻子(贡蒂和玛德利)去森林中去住,并在森林中修行很多年,两个妻子一共生了五个儿子,后来著名的般度五子。般度死在森林里,林中修道的仙人抚养般度五子长大。五兄弟老大坚战长到十六岁仙人们把它们都送回象城,交给老族长毗湿摩。很快五子就精通了《吠陀》与《吠檀多》的经典,同时掌握了各种技艺,特别是刹帝利(武士)所必须的武艺。它们堂兄弟瞎眼的持国王的一百个儿子因此季度它们,想用种种方法去害他们。

尚塔公主一走,鹿角仙人若有所失。他沉浸在与尚塔公主欢乐的激情之中,无法自拔。

年轻的隐士啊,我的住所就在这附近。至于我的誓约吗,就是要把你抱在我的怀里 调皮的公主不但没有接受仙人的招待,反而把自己带来的精美食物、果子送给鹿角仙人吃。鹿角仙人非常高兴,他跟着尚塔公主来到户外的草地上玩耍嬉戏。很快,尚塔公主便使得鹿角仙人如醉如痴,最后两人都玩得累了, 在草地上休息。尚塔公主紧紧抱了抱鹿角仙人然后悄然离去并用妖媚的目光与仙人告别。儿童故事:www.qigushi.com

最后家族族长毗湿摩出面调停,使他们互相谅解,和平共处。就这样般度族和俱卢族(持国王的儿子们)分过而治,各自在自己的国都里统治,前者的国都是天帝城,后者的国都是象城。后按照当时流行的一种武士习俗俱卢族与般度族之间举行一次掷骰子的赌博。沙恭尼代表俱卢族赢了坚战王。般度族呗放逐出去十三年,他们带着忠诚的妻子黑公主离开国土到森林去居住。遵照赌博条件度过了十三年后向持国王的长子难敌要求自己应继承的一份遗产,难敌却霸占了他们的国家拒绝还给他们。终于爆发战争,末了般度族打败难敌收回自己国土,般度五子治理国家三十六年后把王位传给他们的孙子环住王,自己带着黑公主,穿着书皮衣到森林中去了。

维宾达卡回来后见儿子一反常态,低垂着头,闷闷不乐地坐着在想什么。平时儿子这时早已烧好了牛奶,煮好了饭,现在却什么都还没有做。维宾达卡问鹿角怎么了,鹿角便把事情的经过如实地告诉了父亲,并且说,他对姑娘念念不忘,姑娘的走让他十分难过。

尚塔公主一走,鹿角仙人若有所失。他沉浸在与尚塔公主欢乐的激情之中,无法自拔。

感悟:

维宾达卡听罢,告诉儿子,林子里有很多罗刹,经常以姿色勾引修行者误入歧途。他要儿子忘掉那个漂亮的姑娘,潜心苦行。最后,维宾达卡还在整个林子里仔细地搜寻了一遍,却没有发现一个罗刹。

维宾达卡回来后见儿子一反常态,低垂着头,闷闷不乐地坐着在想什么。平时儿子这时早已烧好了牛奶,煮好了饭,现在却什么都还没有做。维宾达卡问鹿角怎么了,鹿角便把事情的经过如实地告诉了父亲,并且说,他对姑娘念念不忘,姑娘的走让他十分难过。

      介绍了《摩诃婆罗多》故事的缘起及整个故事的大致情况,这个故事穿插着印度各阶段历史、文化及一些道德准则,印度是很多宗教的发源地,仅仅印度就又几十种宗教,现今佛教、印度教都是大的宗教,这个神话故事也包含着许许多多的宗教代表人物的来源,很多神话故事也都基于这些故事,值得学习借鉴。回想曾经的暹粒行,在吴哥窟里的壁画就是讲述的就是印度神话,这本书属于知识普及类及宗教了解类,有助于以后的游览。

第二天,维宾达卡又照常出去了。尚塔公主看准机会,再次来找鹿角仙人。鹿角仙人和公主玩得非常开心,鹿角仙人被迷得魂不守舍了,他最后说:趁我父亲不在,我们一起离开这里吧! 于是,尚塔公主带上鹿角仙人,乘上木排返回王国。

维宾达卡听罢,告诉儿子,林子里有很多罗刹,经常以姿色勾引修行者误入歧途。他要儿子忘掉那个漂亮的姑娘,潜心苦行。最后,维宾达卡还在整个林子里仔细地搜寻了一遍,却没有发现一个罗刹。

尚塔公主带着鹿角仙人一回到王国,这个国家顿时普降甘霖,干旱立即被解除了,万物又恢复生机。国王十分高兴,便把公主许配给了鹿角仙人,为他们举行了十分隆重的婚礼,并且派人去接鹿角仙人的父亲维宾达卡来王宫里居住。

第二天,维宾达卡又照常出去了。尚塔公主看准机会,再次来找鹿角仙人。鹿角仙人和公主玩得非常开心,鹿角仙人被迷得魂不守舍了,他最后说:趁我父亲不在,我们一起离开这里吧! 于是,尚塔公主带上鹿角仙人,乘上木排返回王国。

维宾达卡知道鹿角仙人被尚塔公主引诱出山,十分生气。他气势汹汹地正准备到王国去向国王和公主兴师问罪。但国王的盛情款待很快使他怒气全消,又见儿子与公主的确情投意合,便同意了这门亲事。这样,尚塔与鹿角仙人幸福地生活在一起,并生了一个儿子。

尚塔公主带着鹿角仙人一回到王国,这个国家顿时普降甘霖,干旱立即被解除了,万物又恢复生机。国王十分高兴,便把公主许配给了鹿角仙人,为他们举行了十分隆重的婚礼,并且派人去接鹿角仙人的父亲维宾达卡来王宫里居住。

维宾达卡知道鹿角仙人被尚塔公主引诱出山,十分生气。他气势汹汹地正准备到王国去向国王和公主兴师问罪。但国王的盛情款待很快使他怒气全消,又见儿子与公主的确情投意合,便同意了这门亲事。这样,尚塔与鹿角仙人幸福地生活在一起,并生了一个儿子。

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