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读书笔记,有关蛇发女妖美杜莎

加纳西塞王朝的保护神是一条神蛇,神蛇住在一个大山洞里。山洞隐没在一个偌大的森林中,这座森林因此被称为 “圣林”。圣林由朝廷派士兵守卫着,任何人不得进去打扰神蛇。只有祭司,每天早晨进去给神蛇送许多吃的食物。朝廷还根据神蛇的要求规定,每年敬献一个美女给它。多年来,不知多少个可怜的姑娘牺牲在蛇口中。老百姓为此气愤到了极点,有的人家为躲避这种灾难,只得带着女儿远走他乡。 这一年,朝廷要将首都最美丽漂亮的姑娘西娅献给神蛇。西娅的未婚夫是勇敢高贵的青年阿马杜。国王想要阿马杜为朝廷效力,允诺给他高官厚禄,但阿马杜拒绝了,为此得罪了朝廷和国王。但报复却落在了西娅的头上。

版本:《金枝》[英]詹姆斯·乔治·弗雷泽 陕西师范大学出版社

在希腊神话中美杜莎原本是凡身。据说美杜莎曾经是一位美丽的少女,而且傲慢虽为海神波塞冬所爱,但却在智慧女神的神庙里说比女神还要美丽。雅典娜被激怒了,她施展法术,把美杜莎的那头秀发变成了无数毒蛇。美女因此成了妖怪。更可怕的是,她的两眼闪着骇人的光,任何人哪怕只看她一眼,也会立刻变成毫无生气的一块大石头。

我喜欢西方的希腊神话故事,因为它不同于东方的神话,东方的神是不允许有七情六欲的,神和人是有明显界限的,而西方的神不同,西方的神不仅有七情六欲,而且有时候神比人还过分。

阿马杜怎能忍受这莫大的凌辱。他对用活人作祭献的做法早就不满。这次他下定决心斩除妖蛇,为人民除害。他让西娅牵了一匹骏马等候在圣林附近的地方,然后只身向圣林走去。

一、森林之王

(一)在内米湖畔的圣林里,有一棵大树,在这棵大树的周围,总有一个令人毛骨悚然的身影在那里独自徘徊,不论是白天还是黑夜,人们随时都能看见他。据说,这个人拥有双重身份——既是祭司,又是一个谋杀者。根据狄安娜圣殿的规定,祭司职位的候补者必须杀死现任祭司,才有机会继任为祭司,直到被另一个强大的或更狡诈的候补者杀死为止。因为这个原因,作为祭司的他,既犯下过杀死前任的罪行,又要随时保持警惕,把那些时刻准备杀死他的候补者找出来,以便巩固自己的地位。因此,他总是手握已经出鞘的宝剑,不断在大树周围来回巡视,就像一位巡逻的士兵,提防着敌人的突然袭击。

祭司这样一种职业以及这种令人毛骨悚然的继承制度不禁让我想到,这也许是古人最隐秘又狡黠的智慧:由强者来担任祭司,然后他知道,在若干年后会有比自己更强的人来打败并杀死自己。所以在任职期间他在圣林中巡逻,他本身就是一个士兵——守卫着圣林,直到有更强者来取代自己。同时,双手沾满鲜血的祭司在一定程度上有威慑他人的作用。

(二)最近人类早期历史的研究结果表明,从古至今,不管人类的文明怎样发展,思想一直都是相似的,只是在表面存有不少的差异。这个结论阐述了人类最初的朴素的人类哲学。因此,如果能够找到产生这种制度的原因,并证明在人类的活动中,这种动机已经是普遍存在的,而且起到了一定的作用,在各种不同的环境下,形成了许多大体相同的制度;或者能够证明,在古希腊罗马时代确实还存在着那些原因和制度,那么我们能够完全断定,在更加古老的时代,这些原因和动机形成了这种奇怪的制度。

确实,人类发展的轨迹在不同文明中有相似之处。比如最典型的,由氏族社会→奴隶制社会→封建社会,这在欧洲和中国历史的比较重很容易看出来。然而在相似之中,前文所提到的祭司制度算得上是一个奇怪之处,但它也不是无迹可寻,弗雷泽在本书的前言中也介绍过有关非洲地区的相近风俗,也都伴随着相近的血腥杀人情节。这或许也是人类文明相似的一种吧!所以追其溯源,去考证更为久远的文明。这些制度是如何形成的,或者,那个时候,制度又是以何种形式存在着的,也许就能解释祭司制度的种种奇怪之处了。

(三)关于希波吕托斯年纪轻轻就夭折的故事,我们可以在其中找到和其他故事的相似之处:血肉之躯的青年男子英俊貌美,总以付出自己的生命为代价,换得和女神短暂的爱情欢乐。这类不幸的情人并不是只存在于神话中,传说紫罗兰的紫红色、秋牡丹的鲜红色或是玫瑰的艳红色,都是这些花儿流出的血。这些故事不是简单地把青春和美丽化作诗歌的浪漫,以转瞬即逝的花朵来象征,其中所包含的是一个深刻命题——关于人的生命与大自然生命的关系——这一可悲命题引发了一系列可悲的行为。

为什么要用人类中年轻的英俊貌美的男子去祈求与女神的片刻爱情欢乐?我想这就是人类对大自然的屈服和讨好——代表生产生育的女神象征着人类的生产、繁殖。于是人类用最优良的人去换取神的庇佑。但是他们逃不过早死的悲惨命运,在我看来这也是一种象征:那时的生产力低下,人们的繁衍水平也不高,于是神话中的年轻男子最后悲惨的命运反映的是人类社会失去了“神的庇佑”——这不过是自然现象,却被古人赋予美好而又悲伤的童话结局。说明了人在大自然面前,是卑微而又渺小的。

(四)我们总体回顾一下:在内米圣林,崇拜狄安娜起源于极为久远的古代,且意义重大。人们崇奉她是伟大的女神,掌管着人类、牲口和田地的生产;敬仰她庇佑人类多子多孙,保佑孕妇顺利分娩。圆形庙宇中的长明灯是她的圣火,由贞女们侍奉。她的旁边是清泉女神伊吉利娅,分担着狄安娜的圣职,解脱孕妇的分娩之痛。人们认为狄安娜曾是古罗马一位国王的情人,二人曾在这里幽会。“林中的狄安娜”身边还有一位男性配偶,名叫威尔比厄斯,一代代的祭司是以威尔比厄斯的身份、以“参林之王”的名义陪伴着狄安娜。他们的生命和那株圣树息息相关,只有那棵树未受损伤,他们才会平安无恙;一旦枝干受损,就预示着祭司也要遭受攻击,他们依照传统死在继任者的宝剑之下。

之前我的看法是,祭司是守卫的士兵——守卫圣树林的士兵。但实际上,他最重要的任务是守卫那棵代表着狄安娜的圣树。祭司的命运与圣树息息相关,因为圣树代表着人口、生产、田地的产量等对人类来说至关重要的东西,若圣树遭到破坏,大概与自然要降灾有关吧?(也就是女神会发怒?)但这些又与血腥的祭司制度有什么联系呢?我并不是很明白。是因为陪伴在女神身边的人类男人都不得善终的定律吗?

  
   [美杜莎(诸神之战)]

比方说众神之王宙斯,宙斯最伟大的工作好像就是不断恋爱,性交,繁衍后代。他变成天鹅跟勒达做爱,生下两颗蛋;他变成白色的牛追求美女欧罗巴;他甚至变成一道光,让封锁在高塔里的美女达那厄怀孕;他也变成老鹰,掳走人间俊美少年该尼墨得斯。

守卫圣林的士兵见阿马杜走来,刚要询问,就被阿马杜一下杀死。他擦净了宝剑上的血迹,闯进了莽莽圣林。圣林里长满了巨大的怪木,怪木与怪木之间缠绕着盘旋的藤萝,把阳光全遮住了,阴森森、黑洞洞,令人毛骨悚然。阿马杜用宝剑斩断藤萝,分开树枝,勇敢地前进着,搜寻着。突然, “呼———” 的一声,一阵阴风迎面刮来,一股腥气随风扑鼻。接着,一条黑影窜了出来。阿马杜仔细一看,正是那条妖蛇。妖蛇身长数丈,水桶般粗,两只眼睛像灯笼一样闪闪发光,头上还戴着一个黄金冠。

美杜莎(诸神之战)
(也译作梅杜莎或墨杜萨)
  她长有满头的蛇发,及一对野猪的獠牙,就连脖子上都长满了蛇的鳞片,甚至下身也变成了蛇的样子,(多数是响尾蛇的下身,因为羞辱她所以连下身都变成如此自傲的响尾蛇的下身)于是智慧女神赐予了她一对任何看到她们的人都会立即被变成石头的双眼。
  美杜莎本是个美貌的女子(有传言是波塞冬的孩子),一种传说是雅典娜嫉妒她的秀发,更为广泛流传的传说是波塞冬被美杜莎的美貌所吸引把她在雅典娜的神庙里给强奸了,而这激怒了雅典娜。雅典娜不能惩罚波塞冬,于是便把美杜莎变成了可怕的蛇发。
  还有一说是墨杜萨是波塞顿的恋人,因为波塞顿有一次跟她到处观看他统治的海域王国时,一时间波塞顿说出了雅典娜用不正当手段夺取雅典国,本是句戏言,但被墨杜萨信以为真,事后不久,墨杜萨命自己的两个姐姐去雅典国捣乱,结果被雅典娜和月神得知,雅典娜无法忍受墨杜萨对她的蔑视和他那两个姐姐的嚣张跋扈,并毁坏她的村庄。虽知此事是其叔叔的杰作,但因为无法报复,只好把气撒在了墨杜萨身上,让叔叔找来墨杜萨后,一气之下叱责墨杜萨,指她用美貌诱人、心肠歹毒,只有丑陋的面貌才能匹配她那恶毒的心,将她变成了一个蛇发魔眼的女怪,韩国的动漫奥林匹斯星采用的就是这个版本。
  
   [蛇妖美杜莎]

在佛罗伦萨的领主广场上,有一座俊美的雕像,一手持刀,一手高举刚斩下的蛇发美女美杜莎的头。他就是希腊神话中的英雄,铂尔修斯。他主要事迹就是斩下了蛇发女妖美杜莎的头。

“什么人这么大胆,竟敢闯入我的圣林,你这是送死来了!”妖蛇口吐人言,愤怒地叫道。

蛇妖美杜莎
宙斯之子珀尔修斯知道这个秘密,因此背过脸去,用光亮的盾牌作镜子,找出美杜莎,在雅典娜和赫耳墨斯的帮助下割下了她的头。从美杜莎的躯体里跳出双翼飞马珀伽索斯和巨人克律萨俄耳,他们都是美杜莎的后代。克律萨俄耳骑着从美杜莎鲜血中飞出的珀伽索斯,在空中遇到狂风的袭击,被吹得左右摇晃,从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中,成为毒蛇。美杜莎的血液虽然剧毒,却拥有特殊的力量,曾赋予埃里克特翁尼亚斯以起死回生的能力。珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯,回去后把头颅交给雅典娜,雅典娜把它固定在自己的盾牌、胸甲中央。 美杜莎的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上,也曾用于士兵的盾牌上。
编辑本段美杜莎的传说
  传说一:
  记得有个关于美杜莎传说。
  一位美丽的姑娘,有着一头绿色的长发,宝石蓝般的眼睛。
  她出生在希腊,和她的爱人一起在海上航行。她觉得自己非常的幸福。
  可是不幸的黑暗很快的降临了,一群海盗登上了他们的船只。为求自保的男人把她出卖给了海盗。
  痛苦,悲伤,愤怒,绝望。她在侮辱中诅咒着自己,诅咒出卖他的爱人,诅咒着侮辱她的海盗,诅咒给她带来不幸的大海,诅咒着无情的看着一切的神。
  
   [美杜莎雕塑]

铂尔修斯的出生就令人惊叹。他的父亲是宙斯,母亲达那厄是个美女。阿尔戈斯城邦的国王,也就是他的外公,得到阿波罗神谕,预言他将来会被外孙杀死,为了逃过神谕的诅咒,他就把女儿达那厄囚禁在密不通风的铜塔中,不让她见人,觉得这样可以避免她怀孕,就能逃过神谕的诅咒。可是没有料到宙斯化身成一道光,穿透铜塔,就让达那厄怀了孕生下了铂尔修斯。

“你这条妖蛇,吃了多少无辜的姑娘。阿马杜今天要除掉你这个祸害!”

美杜莎雕塑
她的头发开始变长,长出利齿,形成了蛇头。她的双眼已经没有了眼珠,看过她眼睛的人都变成了石头。她要那些可恶的男人永远不得转生。
  仇恨充斥了她整个心,她已经忘记了世上的温暖。她放纵自己不放过任何一个接近她的人。人们开始惧怕她。使她与这个世界越来越远。
  神静静的看着一切,看着这个受了伤的女人。神在说:平静吧,不要再让仇恨充满你的心了。别再让自己堕落。
  传说二(希腊传说最完全的版本,包含最多星座的神话故事):
  仙王座(Cepheus)、仙后座(Cassiopeia)、仙女座(Andromeda)、英仙座(Perseus)、飞马座(Pegasus)和鲸鱼座(Cetus)
  希腊半岛西部有座城叫阿戈斯城(Argos),国王亚克里修斯(Acrisius)有个非常美丽可爱的公主叫达娜(Danae),亚克里修斯十分疼爱这个女儿,但太阳神的特耳菲神庙(Delphi)的神谕告诉亚克里修斯,他将会死在自己的孙子手里。为了不让女儿有机会结识男子,于是他建造了一座青铜打造而成的高塔,将达娜关在里面,不准任何人接近。生性风流的宙斯(Zeus)见到如此美色当然不会放过。他化作一道金雨,从铜塔唯一的窗洒进里面,与达娜见面。
  十个月之后,达娜生下了一个健康活泼的男孩子,取名为柏尔修斯(Perseus),意思即”金光闪闪”。亚克里修斯听到这事之后,本来打算杀了他们,但是杀死亲人会遭天遣,复仇女神Erinyes会穷追不舍,而且他也不忍心下手,所以亚克里修斯决定将达娜母子关在一个木箱之中,丢入海中让他们自生自灭。
  木箱随着海水漂流到一个叫塞浦路斯(Seriphus)的岛上,被该岛国王的弟弟迪克提斯 (Dictys)救起,他非常喜欢柏尔修斯,更收他为养子,将他养育成人。十八年后柏尔修斯长大了,变成一个俊美勇敢的金发少年。迪克提斯的哥哥波利得特克斯(Polydectes)一早便看上了达娜,更想娶她为妻,但她以抚养柏尔修斯为理由拒绝他,所以他一直视柏尔修斯为眼中钉。
  在一次生日宴会上,波利得特克斯大宴皇室贵族,他刻意邀请柏尔修斯赴宴,找机会奚落他。柏尔修斯没有带任何礼物来,便说只要国王开口,甚么东西他也可以带回来送给国王作礼物。波利得特克斯便刻意地说要蛇发女妖美杜莎(Medusa)的头颅。年轻好胜的柏尔修斯完全不知道美杜莎的事,但他心想试冒这个险,便一口答应了波利得特克斯,其实波利得特克斯是想借此机会让柏尔修斯回不来,让他死在蛇发女妖之下。柏尔修斯怕母亲担心,所以不辞而别,独自去找寻传说中的蛇发女妖。
  蛇发女妖美杜莎本来是个美丽的少女,她还有两个有着神仙血统的姊妹,她是三位蛇发女妖中唯一的凡身,传说中有着致命诱惑的眼神,居住在遥远的西方,是另一个名不见经传的海神福耳库斯的女儿。海神波塞冬(Poseidon)受到诱惑,化身成骏马与她偷情,为了逃避海神之后安菲屈蒂的嫉妒,而躲在雅典娜(Athena)的神殿中交合,此举触怒了雅典娜,盛怒下的雅典娜并迁怒于她的两个姐姐,所以将三姊妹都变为妖怪。(另一说法是:美杜莎曾经是一位美丽的少女,因吹嘘自己比雅典娜长得漂亮而被这位智慧女神夺去了她的所有美丽,只留给她一个丑陋的妖怪之躯。)她们全身长满金色的鳞片,背上长着鹰的翅膀,美杜莎的背上则长着天鹅的翅膀,头上没有头发,只有盘挠扭动的蛇,但仍然难于掩盖她的美丽,只要有人看过她(们)的眼睛,都会被她的美丽和魔力吸引而失去灵魂变成一尊石像。人们称她们为Gorg(音义:高哥或戈耳工),没有人知道她们住在哪里。
  当柏尔修斯准备出发去找蛇发女妖时,海边有个友善的老渔夫说帮助他,并借给他几件宝物,原来这个老渔夫是雅典娜的化身。她借给柏修斯的宝物是:神使汉密斯 (Hermes)一双可以飞天的鞋、冥神哈迪斯(Hades)戴上便可以隐身的帽子、一只能随意伸缩、任何猛兽都咬不穿的皮袋,和一把削铁如泥的钻石宝剑,雅典娜还把自己的盾牌借给他。女神指示他要打败高哥必须找到三位灰娘(The Grey Women)。
  灰娘是高哥的姊妹,住在大海西边的尽头,她们一生下来就很老,三个人轮流共享一只眼睛和一颗牙齿,只有她们知道高哥在哪里和打败高哥的方法。柏尔修斯来到灰娘的住处躲起来,趁着其中一个人将眼睛取下来交给另一个人时,将眼睛抢过来。柏尔修斯威胁如果她们不告诉他打败高哥的方法,便将眼睛踏碎。迫于无奈,灰娘只好告诉柏尔修斯。
  柏尔修斯跟着灰娘的指示,来到高哥栖息的岛屿。他利用雅典娜的盾牌,映照出高哥三姊妹的正确位置,并趁着三人熟睡之际,慢慢退至美杜莎的身边,用宝剑一刀砍下她的头颅,将头颅装在皮袋之中。这时另外两位高哥醒过来,见到妹妹惨死,想找寻杀死她的凶手柏尔修斯,可惜柏修斯戴上隐身帽,穿上飞天鞋,两位高哥看不到他,而他也带着美杜莎的头颅顺利地离开了。在美杜莎的脖子流出的血,突然冒出烟幕来,一匹有翅膀的飞马飞了出来,这便是飞马座的飞马佩加索斯 (Pegasus),巨人克律萨俄耳在柏尔修斯离开后也走了出来,他们都是波塞冬的后代。
  柏尔修斯带着装有美杜莎头颅的皮袋,骑着佩加索斯回去,途中经过衣索匹亚(Ethiopia) 的海岸边时,见到有一个美丽的女子全身赤裸,被人用铁练绑在悬岸边,样子十分可怜。柏尔修斯于是走过去问个究竟。原来她是这个国家的公主,叫安德罗美达 (Andromeda),她的母后爱慕虚荣,又爱以美貌自负,曾向人夸耀自己比海中的仙女奈莉得(Nereid)更美丽,不准百姓参拜海中仙女而要参拜她,因此得罪了海神波塞冬,海神引发大海啸来淹没国家的土地,破坏人民的房屋,唯一的办法只有将女儿安德罗美达献给海怪作为食物,不然将会有更大的灾难降临到衣索匹亚。
  柏尔修斯知道整件事情后,便义不容辞地答应会为她打败海怪,救她离开这里的。海上忽然传来隆隆巨响,波涛倏地分开,一只全身漆黑,头有独角,且有三叉戟形状的尾巴的大海怪以极快的速度往他们处身的悬岸冲过来。柏尔修斯穿起飞天鞋,拿着削铁如泥的宝剑,跳到空中攻击海怪。他用剑刺伤了海怪,之后在皮袋中取出美杜莎的头颅,将海怪变成石头(鲸鱼座就是指这只海怪)。柏尔修斯带着安德罗美达回到衣索匹亚的皇宫,国王西裴斯(Cepheus)和王后卡西奥佩亚(Cassiopeia)热烈地迎接他们,两人十分感激柏尔修斯救回他们的爱女,并决定将女儿嫁给柏尔修斯,其实他们一早便互相倾慕对方的,即使国王不提出,柏尔修斯也会要求娶安德罗美达为妻。
  
   [美杜莎的传说]

"从神话中醒来,迷失桂冠和爱,任时光荏苒,等忘川风干。美丽被禁锢,荆棘般的嫉妒,蛇舞在发际。"

妖蛇一听,立即张开血盆大口向阿马杜奔来,恨不能一口把他吞下去。阿马杜跳到一边,手起剑落,将妖蛇的头砍了下来。妖蛇的头在地上一滚,飞上天空,发出了雷鸣般的叫喊:

美杜莎的传说
他们在衣索匹亚举办盛大的婚礼当日,安德罗美达本来的未婚夫比纽斯(Phineus)率领着军队前来捣乱,不满国王违反婚约。但国王西裴斯说:「在未婚妻有难的时候,你只会躲在安全的地方,反而英勇的柏尔修斯却奋不顾身地救了她,他才是真正关心安德罗美达的人,你根本没有资格做她的未婚夫!」然而比纽斯已经怒不可遏,他下令军队攻击柏尔修斯,要将他置诸死地。柏尔修斯一个当然不能抵抗整支军队,于是他高声喊着:「是我的朋友就不要看!」说着便拿出美杜莎的头颅,将所有的敌人都变成了石头。仙女座就是指美丽的公主安德罗美达被铁链绑在岩石上准备献祭给海怪的形象,而仙王座是指国王西裴斯,仙后座则是王后卡西奥佩亚。
  柏尔修斯与安德罗美达顺利地结为夫妻后,他带着新婚妻子回到塞浦路斯。知道国王波利得特克斯向母亲达娜迫婚,她不答应,于是便将她囚禁起来。柏尔修斯十分气愤,立刻到王宫找波利得特克斯。波利得特克斯这时正在和大臣们饮宴,见到柏尔修斯完好无缺地回来,马上露出不悦的神色,他说柏尔修斯根本没有杀到美杜莎,只是吓得逃回来而已。柏尔修斯打开了皮袋,说:「如果你们不相信,便用双眼看清楚吧!」他高举美杜莎的头颅,把所有人变成石头。人民本想拥立柏尔修斯为王,但他想回去祖国阿戈斯城,于是便将王位让给他的养父迪克提斯,自己则带着母亲和妻子回去。阿戈斯城的国王亚克里修斯知道自己的孙儿成为了大名鼎鼎的英雄,心中非常害怕,他离开了阿戈斯城躲起来。
  柏尔修斯坐船回去,不料狂风使他们偏离航线,到了阿戈斯城的邻国特撒利(Thessaly),当地正好举行大型竞技会,柏修斯兴致勃勃的参加了。当他掷铁饼时,因为太大力,铁饼竟掷歪了,落到观众席上,并砸死一个老人,原来这个老人就是阿戈斯城的国王亚克里修斯,他本来想到这里躲避的,不料却这样死在自己孙儿的手上。神谕最终还是应验了。
  柏尔修斯左手提着美杜莎的头颅(就是大陵五),右手举着宝剑,脚上穿着飞天鞋的样子,被于在天上,成为英仙座。
  (注:衣索匹亚并非是现今的埃塞俄比亚(Ethiopia),而是当初位于非洲北海岸的一个王朝)。
  戈耳工的血液虽然剧毒,却拥有特殊的力量,曾赋予埃里克特翁尼亚斯(见 Erichthonius)以起死回生的能力。珀尔修斯用割下的美杜莎的头颅杀死了海怪塞特斯(见Cetus),回去后把头颅交给雅典娜,雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。戈耳工三姐妹的头像常被艺术家用在象征性的徽章、建筑的装饰物甚至雅典的钱币上,也曾用于士兵的盾牌上。
  在希腊传说中“戈耳贡”是容貌极为相似的蛇女三姊妹的统称,包括丝西娜 Stheno(又译“ 斯忒诺”力量之女)、尤瑞艾莉 Euryale(又译“
  欧律阿勒”飞翔之女) 、 美杜莎Medusa(支配之女)。在蛇发女妖三姐妹中,只有美杜莎是凡身,她的姐姐丝西娜和尤瑞艾莉都是魔身。柏尔修斯收拾的就是年纪最小的妹妹美杜莎,而其他两位姊姊因为拥有不死之躯的超能力,所以无论柏尔修斯砍杀多少次,她们绝不会丧命,最后柏尔修斯只好放弃赶快逃走了。珀尔修斯躲避美杜莎两个姐姐的追杀时,在空中遇到狂风的袭击,被吹得左右摇晃,从美杜莎的头颅上滴下的鲜血落到利比亚沙漠中,成为毒蛇。
编辑本段美杜莎家谱
  父亲:福耳库斯
  母亲:刻托
  姐妹:厄倪俄、狄伊诺、彭菲瑞多、丝茜娜、欧律阿勒[1]

蛇发妖女美杜莎,原本是个美丽的少女,还有两个有着神仙血统的姐妹,她是唯一的凡身,传说中有着致命的诱惑的眼神,居住在遥远的西方。海神波塞冬受到诱惑,化身成骏马与她偷情,为了逃避海神之后安菲屈蒂的嫉妒,而躲在雅典娜的神殿中交合。

“快来人啊!有人进圣林了!”

此举触怒了雅典娜,盛怒之下的雅典娜迁怒于她的两个姊妹,所以将三姐妹都变成妖怪,两个姐妹全身长满了金色的鳞片,背上长了鹰的翅膀。而美杜莎的背上则长着天鹅的翅膀,头上没有头发,只有盘绕扭动的蛇。

断了头的妖蛇把身子一扭又长出了一颗头,嗷嗷叫着,喷出毒焰向阿马杜烧来。阿马杜毫不示弱,他绕过毒焰,侧过身子,利剑一挥,又把妖蛇新长的头斩了下来。妖蛇扭动着身子,又长出第三颗头来。还未等妖蛇过来,阿马杜就跳过去,把这颗头斩了下来。就这样,阿马杜一连砍了七次,斩下了七个蛇头。妖蛇还在使劲地扭动身子,但这次它再也长不出新的头来,终于瘫在地上死了。

"我是你藏在心里的那一朵蔷薇,美得再倾城,也得不到祝福,美杜莎为爱,愿被心碎禁锢,用叹息弹奏着孤独,致命的爱火已石化了我,闭上双眼我就看见那被寂寞石化永夜了的世界,谁能拯救我。"

阿马杜立即奔出圣林,找到了西娅,他们一齐跨上骏马向着远方奔去。

虽然被施了诅咒,但是她的美仍难掩,只要有人看过她的眼睛,都会被她的美丽和魔力吸引而失去灵魂变成一尊雕像。因此所有前去斩杀她的英雄都变成了石块。石化了的世界,除了孤独就是寂寞,美杜莎渴望爱,渴望自由,就像她头上吞象的蛇,但是她又能怎样呢?

当国王听见妖蛇的呼叫声,领着士兵赶来的时候,阿马杜和西娅早已不见踪影了。

铂尔修斯就是她的解救者,虽然砍了她的头,但同时也还了她自由。铂尔修斯靠诸神的帮助,借来了有翅膀的飞鞋,借来了明亮如镜的盾牌,铂尔修斯靠着盾牌的反映,不直接与美杜莎视线接触,逃过了石头的诅咒,看着镜面,斩下了美杜莎的头。

西方的神话故事被一代代演绎,没有作者,所以民间有了不同的版本,而我更喜欢卡尔维诺的续写。铂尔修斯提着她的头,滴下的血使周遭的众生都变成了石头。铂尔修斯为避免人世继续受苦,便带着那头,潜进海底,铺了些海草,把头放好,因此海底的水草都僵硬石化成珊瑚了。

【 注:引号部分是歌手蔡依林的歌词。】

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