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我想给你讲几个镶在宝石里的芭蕾故事,牛郎织

早晨太阳刚刚升起的时候 ,一个名叫阿卜杜拉的小伙子就到荒郊野外打猎去了。今天他很不走运,在野外寻觅了好长时间也没打到一只猎物,只好背起弓箭向更远的地方走去。他走着走着,忽然望到远处绿油油的一片,不觉加快了脚步向那里走去。来到近前一看,原来那儿是一片碧绿如茵的草地,草地中间有一个天然的小湖,湖水清澈见底,鱼儿在水中快乐地漫游。

民间四大爱情故事——《牛郎织女》

小时侯我们都喜欢听童话故事,因为人们天生对美好事物会憧憬和向往。梦幻般的情节与场景,都是美丽而触动人心的。我们都曾经幻想过自己是芭蕾舞台上纯白无暇的白天鹅,《胡桃夹子》中击退老鼠兵的克拉拉,或者是和玫瑰精灵翩翩起舞的少女。

阿卜杜拉把弓和箭袋取下,放到草地上,弯下身子把湖水喝了个痛快。然后他坐在树下,呼吸着潮润的空气,微风吹过,十分惬意。他闭上双眼打算睡一会 正当他迷迷糊糊要睡着的时候,突然听到有 呼 呼 的响声,他忙睁眼一看,只见有五只天鹅飞落在湖岸上。阿卜杜拉喜出望外,他自言自语道: 这真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。 他赶紧弯弓搭箭,瞄准了其中一只天鹅正要射去,就在这时,他惊奇地发现这五只天鹅脱去了羽衣,变成了五个美丽的姑娘。接着,她们又从脖子上取下镶满珍珠和宝石的项链,嬉闹着跳到湖里去洗澡了。

牛郎织女,是中国古代著名的民间爱情故事。讲的是孤儿牛郎依靠哥嫂过活。受尽哥嫂虐待,他被迫分家出来,靠一头老牛耕田养活自己。有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛忽然张口说话,劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了,于是牛郎待在河边看七个仙女,他发现其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意,想起老牛的话,于是他悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女们洗好澡,准备返回天庭的时候,小仙女却发现衣服不见了只能留下来,牛郎在此时出来,和小仙女制造了邂逅。一段时间之后,他们两个人相爱了,小仙女便嫁给了牛郎,不再想回天上去。婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。

尽管踏入社会,整天忙于现实生活中的矛盾和冲突之间,但是我们对美好事物的那份执念似乎从未割舍过,我们宁愿相信奇迹会发生,从而令我们在生活中找到更多小确幸。如果你这时会心一笑,那么是时候把你心中那位曾经那个爱做梦的小女孩唤醒了。

阿卜杜拉被眼前发生的一切惊呆了,他放下弓箭,揉揉眼睛,仔细看着。他被姑娘的美貌吸引住了 ,尤其是那个最小的姑娘 。他心中暗想如果我能和那个小仙女结婚该有多好啊 他左思右想,终于想出了实现他愿望的办法。于是他顺着草丛悄悄爬到她们放羽衣和项链的地方,拿了小仙女的羽衣和项链,又顺原路爬了回来。

不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

今天玲小珑想给姑娘们讲几个镶在梵克雅宝珠宝里的芭蕾故事,来,和我一起沉醉在美好的故事世界里吧!

仙女们洗完澡后,上岸各自戴自己的项链,穿自己的羽衣。可是小仙女却怎么也找不到自己的项链和羽衣了。这时,空中飞来一只乌鸦,在她们的头顶上呱呱地乱叫。仙女们感到这是不祥之兆,都慌慌张张地飞走了,只把没有找到羽衣、项链的小妹妹留了下来。

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《天鹅湖》:唯有真诚才能永恒

正当小仙女凝望那只乌鸦时 ,乌鸦突然猛地一头扎到她的眼前 。小仙女大吃了一惊。

然而在现代社会,这个传承至今的爱情故事却开始引发了人们越来越多的非议。故事中牛郎偷衣服强迫仙女留在人间的做法很显然不符合当下社会的道德标准,仙女对牛郎的谅解和深爱也显得不合情理,令人惊诧。不用说是用现代的道德标准去考量,就使用古代的道德标准来看,这也不是一个伟光正的正常爱情故事,然而这样一个故事却在中国民家流传了几千年,家喻户晓,广为人知,这到底是为什么呢?

大家耳熟能详的《天鹅湖》,讲的是一个关真诚的爱情故事。Odette公主与侍女一同到湖边摘花,不料恶魔竟然对她们施魔咒并将她们变成了天鹅,她们只能在晚上变回人身。

这时,她听到一个声音 我的箭射中它了吗?

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仙女见这里有人,自己却没有穿羽衣,双手赶紧捂在胸前,羞怯地朝着说话的方向看了一眼,低声说道

牛郎织女的故事起源于我国古代人民对星空的观察。牛郎和织女指的本来是天上的两个星宿,在周代《诗经.小雅.大东》中就出现了有关于牛郎和织女的记载,一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”在这个时候,牛郎和织女还仅仅是简单的星座名称,他们之间也并没有什么关系。在此时,日后的“乞巧节”也就是今天的七月七日七夕节,也还未出现。

有一天,王子与友人外出打猎,为了追逐天鹅而来到这个静谧的湖边。

“ 射中了。”说完拔脚就要走 。阿卜杜拉紧走两步赶到姑娘面前,温情地说道: “ 姑娘,请别害怕 ,我不会伤害你的。刚才你为什么不和你的姐姐们一起飞走呢?”

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仙女羞怯地答道:

汉朝的时候,这两颗星宿才被转化为了具体的人物。班固在《两都赋》中说:“临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之无涯。”意思是说,汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。

在湖边,王子发现湖面上有一群雪白的天鹅在愉快地戏水。

“我的姐姐们都穿了自己的羽衣 ,所以飞回家去了,可是我的羽衣 、项链都不见了,我没法飞回去了。”

对于数字的崇拜中国人自古有之。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。“重日”在中国古代被认为是“天地交感”“天人相通”的日子。而在汉代的时候,根据东晋葛洪的《西京杂记》中的记载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”。可见 七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子。而劳动人民都把“织女”当作劳动能手,认为她能在“十日之内,织娟百匹”,于是便向她“乞巧”。七夕节本来是一个以女性为主的节日,在这一天的风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚,年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果,对着皎皎明月,朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手,祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。男子不过是在一旁凑个热闹欣赏一下而已,男女定情也只是“女儿节”盛会中的副产品。

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“你的家在什么地方?”阿卜杜拉追问道。

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“我是神王的小女儿,我们的王宫在阿卜喀勒,离这儿非常远。你是谁?是不是和我们一样也是神?”

同时,大概是因为每年七月夜间的星辰在天空最为明亮,牵牛、织女二星相距较近,牛郎织女在这一天相会的故事才慢慢传开来。而之后最早将牛郎织女写作夫妻的文章,则是《文选洛神赋》了,文中说:“牵牛为夫,织女为妇,织女牵牛之星,各处一旁,七月七日乃得一会。”至此,我们熟悉的七月七日鹊桥相会的牛郎织女故事才算真正出现了一个雏形。可以看出,人们逐步为牛郎织女这两个相距甚远的星辰附会了爱情故事。

看到这条Rêverie项链上隐约透漏出光晕的灰珍珠了吧,它们象征着王子初遇天鹅公主时,那暮霭降临,静谧幽深的湖边场景。

“不,我是凡人,”阿卜杜拉笑道:“我叫阿卜杜拉,就生活在这块土地上,我还要在这里度过我的后半生。今天我是被一阵蓓蕾散发着的芬芳香气吸引到这儿来的,我得到了那包着蓓蕾的羽衣。”

而在此时,对于牵牛织女为何只有在这一天才能相会的原因并没有得到说明。而在著名的《古诗十九首》中,这一故事题材被应用在了表达思夫苦闷的心情上,“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。”写的是织女终日思念牵牛,渴望相见的心情,而两人之间又偏偏“盈盈一水间,脉脉不得语”。从此开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。

王子被眼前的奇迹惊呆了——白天鹅在美丽的月光下变回成了优雅的公主。

仙女说:“这里有许多正在开放的菊花,你闻到的芳香可能就是它们散发出来的。因为蓓蕾是怕羞的,它的香气包在里边,并不散发出来,你为何停下来采摘它呢?

在这之后到了南朝梁武帝之时,《殷芸小说》里写下了牛郎织女传说的第一个完整版本:天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织紝。天帝怒,责令归河东,但使一年一度会。

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阿卜杜拉想了想,大胆地说

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“美丽的仙女,蓓蕾如果没有人为它浇水是会枯萎的。”

宋代《太平御览》引《日纬书》记载:尝见道书云,牵牛娶织女,取天帝钱二万备礼,久而不还,被驱在营室是也。明代的《月令广义》中也引用了《殷芸小说》中的片段,可见直到明代的传说故事当中,牵女牛郎的身份还都是天上的星辰,在这先版本中,两人一年一会的原因有的是因为签了天帝得钱而遭受惩罚,有的则是因为婚后不能继续勤劳织布而遭受惩罚,文章开头版本饱受争议的盗衣行为也并没出现。牛郎和织女在以上的故事中身份明显是相对等的,并没有体现出当今流传版本中天女下凡的故事倾向,自然也没有涉及到盗衣之类的情节。

恢复人形的Odette公主,就像这枚Cygne Blanc芭蕾舞伶胸针,在夜空下舒展出优美的姿态,珊瑚及钻石芭蕾裙摆犹如公主身上散开的纯白羽毛,在月色的映照下熠熠生辉。就像这枚胸针,善良的公主在宝石的烘托下更加迷人。

仙女听了,羞红了脸,低声说道:

开头所说的如今人们熟知的故事版本,也就是织女是偶然下凡沐浴嬉戏,被牛郎拿走了羽衣,无法回到天上去的故事。在历史上其实都并没有明确的记载,那么这个故事到底都是怎么来的呢?

王子看到漂亮的Odette公主顿时心生爱意。公主告诉王子只有真诚、永恒的爱情才能破解魔咒。于是王子邀请公主去参加他的成人礼舞会,说会在那时宣布娶她为妻。不料他们的对话被恶魔偷听到。舞会当天,恶魔和他的女儿黑天鹅再施魔法,假扮伯爵和天鹅公主,被蒙蔽的王子选了黑天鹅为新娘。

“能成为你的终身伴侣,我感到十分幸福。”

要想详细了解这背后的故事,我们就必须引入另外两个民间童话,董永传和田章神话。

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阿卜杜拉听了仙女的话,喜出望外,他向仙女表达了自己真诚的爱,并请仙女和他一起回家去。

董永传原本是一个宣扬孝道的故事。最早见于西汉刘向的《孝子传》,是二十四孝图故事的一部分。讲的是农夫董永的父亲死了,他无钱葬父,就把自己卖给别人来筹钱埋葬自己的父亲。而在其后曹植编写的《灵芝篇》中增加了“天女助人”的部分,情节大体是董永为了安葬自己的父亲找人借了一万钱,三年守丧之后,之后他无力偿还这一万钱,就去债主家卖身做奴仆抵债。路上碰到了一个女子,说不嫌他贫贱,愿意和他结为夫妻。到了债主家之后,路上遇到的女子用了十天织了一百匹布,还清了董永的债务。然后告诉董永说,自己是天上的仙女,看到他如此孝敬父母,便决定要下凡来帮助他。现在债务还清了,她也要离开了。之后便凌空飞走,回到了天上。

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仙女犹豫地问阿卜杜拉:

董永传本身有很多版本,除去上述这个版本之外,还有的版本中仙女是被天帝遣返,与董永挥泪诀别的,我们从这上面也更能看出来这个故事与如今流传的牛郎织女的故事中的苦情桥段的相似之处,可见近代的牛郎织女的故事明显是将十日织布百匹的仙女和传说中善织布的织女角色进行了混淆,我们现在所能看到的牛郎织女的故事,明显是糅合了董永传的核心情节之后的产物。

以黑天鹅为设计灵感的Cygne Noir芭蕾舞伶胸针,起伏有致的黑尖晶石将黑天鹅身上妩媚的黑色羽毛灵动展现;羽毛末端的梨形钻石黑裙摆上正闪烁着舞会灯光,黑天鹅妩媚地与王子共舞的一幕呈现在眼前。

“你家里的人和族中人会对我好吗?”

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天鹅公主看到了这一幕,伤心欲绝地奔向了湖畔。王子发现真相后,直奔天鹅湖求公主原谅。两人在天鹅湖畔跳出永恒之舞,却激怒了恶魔。公主为了救王子,二人双双殉情。但因为伟大的力量,反而破除了魔咒,众天鹅战胜恶魔,而公主与王子从此过着快乐幸福的日子。

“他们也一定会像我一样爱你的。”阿卜杜拉信心十足地说。

而至于偷仙女衣服,逼迫仙女留在凡间的故事,则要考究到另一则名叫田章神话的故事。这个故事的原文比较长,受篇幅限制这里不再写出,故事的梗概大概就是有个人名叫田昆仑,夺取了下凡沐浴的天女的羽衣,天女失去了衣服不得已嫁给了田昆仑,生下了孩子天章。后来天女向婆婆讨来了自己的羽衣,于是穿上衣服飞到天上逃走了。在这个故事中,天女本来就不爱田昆仑,嫁给他之后也一直在思考如何逃走,最终也终于成功逃离了。

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阿卜杜拉拔下几根胡子送给仙女,仙女也拔下一绺头发送给阿卜杜拉,这是他们表达坚贞爱情的信物。正在他们交换信物的时候 ,脚下的两朵花怒放了,仙女瞥了阿卜杜拉一眼,娇羞地说:

很明显,我们能从这个神话故事中看到牛郎织女一部分故事的影子,不出意外的话,牛郎织女中的这部分故事大概也是在近代和田章神话糅合的产物。

《胡桃夹子》: 爱可以修补破碎的一切

“这回你该把我的羽衣还给我了吧?”

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圣诞夜里,小女孩克拉拉收到了一个胡桃夹子,但淘气的弟弟却不小心把它弄坏了!虽然最后胡桃夹子还是被博士修好,但那天晚上克拉拉却怎样都睡不着,于是她偷偷下了床,要去看一看她心爱的胡桃夹子。

阿卜杜拉取出仙女的羽衣和项链。仙女戴上项链,披上羽衣,立刻恢复了原形。她让阿卜杜拉骑在她的背上,然后扇动翅膀向着阿卜杜拉的家乡飞去。

由此关于牛郎织女故事当中逻辑不通顺的部分和三观古怪的部分,已经被我们理清了来龙去脉,当今牛郎织女的故事其实是近代的杂糅版本,是由原来的牛郎织女,董永传和田章神话三个故事混合而成的。历史的动荡,文化内容传承的杂糅,酝酿了这样一个价值观相互冲突,杂糅、造作的畸形作品。可当我们把他拆开来看的时候,一切又是那么合情合理,这也就是文化传承的魅力所在。

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时间不长,他们就到了。快进村时,天鹅脱去羽衣又成了窈窕美貌的姑娘。

然而今天的文章到这里还没结束。

她到了大厅,找到了胡桃夹子并把它紧紧抱在怀里,在沙发上就睡着了。

阿卜杜拉的哥哥们见弟弟领回一个貌若天仙的妻子,高兴地欢呼起来,他们为弟弟祝福。

很显然,近代版本牛郎织女的故事最大的争议部分就在于牛郎盗衣强迫织女为妻这个部分,虽然在它的出处田章神话中我们可以了解到这个故事其实是以仙女偷会羽衣重返天上结尾的,但是我们依然会产生疑问。

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金沙国际娱乐官网,可是,他们的老父亲见儿子的腋下挟着一张天鹅的皮,就开始怀疑了。他悄悄走出家门 ,找到一些同他年龄相仿的老年人认真地讨论起来其中有一个自以为很聪明的人说:

这么猎奇,有冲突又颇有“黑深残”感觉的故事情节,究竟是从何而来呢?

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你的儿媳一定是个妖女,那张鸟皮就是她的伪装,用来遮人耳目。

其实这个“偷衣服”的情节,本来是一个“天鹅处女型”的故事,这个故事是一个在亚欧大陆有着广泛分布的故事类型,都是以男子窃取仙女羽衣之后与其婚配的故事为原型的。之所被称作天鹅处女,是因为很多神话中,仙女都是鸟类脱下羽毛后变成的,男子偷走它们的羽毛,就禁锢了她们的自由,也无法变回鸟类,就更好理解了。

这条红白相间的Clara长项链就像克拉拉特意为了圣诞节而换上的漂亮裙子,红碧玺珠串和白色养殖珍珠像圣诞蛋糕一样充满圣诞气氛。前端搭配的可拆式蝴蝶结胸针象征着克拉拉头上可爱的蝴蝶结,也像是圣诞礼物包裹上的丝带,把一个小女孩准备过圣诞节的愉快心情体现出来。

阿卜杜拉父亲便想方设法,要把儿媳赶走,然而都未成功。因为儿子深深地爱着她。

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突然间一大群老鼠闯进了客厅,并开始攻击克拉拉。但此时胡桃夹子变成了有生命的士兵,领着一群玩具同老鼠兵最终战胜了老鼠王!击退老鼠王以后,士兵又变成了一位风度翩的王子,并把克拉拉带到了一座有杏仁饼和糖果城门,水晶房间和玫瑰湖的糖果王国。

这一年夏天,天气奇热,牲畜得了一种很奇怪的病,很多牛、羊、骆驼都死了,族中人心急如焚。阿卜杜拉同大家一起去求神问卜,但是一点用也没有。

天鹅处女在全世界共有1200多个不同版本,在北方天女大多数是白色的大型鸟类化身比如天鹅仙鹤等,南方热带地区则多为孔雀。很多少数民族包括满蒙哈萨克朝鲜纳西傣族等,都把此类神话作为民族起源之一。

头上带着黄宝石小皇冠手里拿着黄K金魔法杖的Fée Dragée胸针,顿时就呈现了身穿渐变蓝宝石舞衣的糖梅仙子,轻声吟唱着,在一片白色雪花里跳跃起舞的冬日画面。

最后族长出来说话了,他说祸根来自阿卜杜拉的妻子,是她引来的妖魔伤害了我们的牛羊和骆驼。一些老年人也添油加醋地说,他们在夜里守护驼群时,曾见过一伙妖魔袭击驼群杀死牛羊。大家一致商定,如果妖魔们再来时,就让勇敢的阿卜杜拉带领年轻力壮的小伙子去灭除它们。因为除了阿卜杜拉,没有人有这个胆量和能力。阿卜杜拉为了让族中人摆脱痛苦,便答应去斩妖除魔。

赵景深先生在1929年的著作《童话学ABC》里面则提到:

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天鹅处女的童话是表现禁忌的,通常都是男主人公看见了几只鸟(天鹅,鹅,鸭,鸽子等)飞到湖畔,脱去羽毛,成了非常美丽的裸女。他取了其中之一的羽衣,逼她嫁给他;隔了许多年,她找到羽衣飞去,从此永不回来,我国的牛郎织女传说也属于此系。

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民俗学者刘守华先生则认为,此类传说的各种版本反映的是古代社会婚姻制度的变化,如本来有几只鸟,却只取其中一件的羽衣。这反映了多妻制到一妻制的变化(中国古代也是一夫一妻制,多出来的属于妾室,并非人们普遍认为的一夫多妻)。

在魔法浓厚的欢乐气氛下,雪花也变成了一群身穿蓝裙子的小仙女。

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最后让我们来做个总结,今天的牛郎织女故事之所以让人感觉逻辑诡异三观怪诞,是因为这个故事在近代的传承过程中与其他故事发生了糅合,牛郎织女的故事本身还是中华民族十分美好的传统爱情故事。

雪花形状的Valse des flocons耳环就像在圆舞曲伴奏下空中翩翩起舞的小仙女们。钻石、白K金、黑欧泊、白色养殖珍珠就像包围着眼前雪白冰蓝的糖果王国。看到这套珠宝,耳边似乎也响起了圆舞曲,连自己都变成了手牵手在跳舞的活泼小仙女呢。

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看完表演后王子送克拉拉回家,第二天早上克拉拉抱着心爱的胡桃夹子在沙发上醒来,发现这一切都是自己做的一个甜蜜的梦。

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《玫瑰花的精灵》 :少女爱上玫瑰的故事

一名特别喜欢玫瑰花的少女,参加了她人生第一场舞会。

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镶满瑰丽红宝石的Atours de bal项链,更以钻石营造出柔软的蕾丝效果,宛如少女身穿雪白蕾丝晚礼裙,手执一朵她最喜欢的玫瑰花,在舞会中忘我地旋转起舞,浑身散发着璀璨的光采。项链前端花朵形状的椭圆形红宝石更像是露滴从花瓣上滑落,优美动人,也把少女第一次参加舞会的激动心情以充满少女心的珠宝设计完美表达。

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舞会结束,少女回家把身上的斗篷脱下,然后坐在扶椅上, 累得连手里得玫瑰花都忘记放下就睡着了。

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此时玫瑰花从少女的手里滑下来了,Esprit de la Rose的芭蕾舞伶胸针就幻化成为柔美英俊的玫瑰仙子,仙子穿着红宝石、粉红色蓝宝石和钻石做成的芭蕾舞裙,犹如一瓣瓣徐徐掉落的玫瑰花瓣,准备要邀请少女与他共舞。

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这枚花冠钻石和红宝石相间的Tutu Mystérieux 戒指,和戒指中央的天然珍珠,把玫瑰仙子和少女的芭蕾舞裙裙摆飞扬的场景,和浓浓的爱意一起凝驻在这枚戒指上。

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舞曲结束后,玫瑰精灵带着少女回到扶手椅上, 然后从窗口一跃而出,融入了夜色中。 少女醒来发现仙子不见了,只能手里还拿着余香犹存的玫瑰, 回味着刚才的那场梦中的舞蹈。

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美好的故事是散播幸福的种子,同时也增添了我们在现实生活中缺少的感动,这几个镶在梵克雅宝Ballet Précieux系列新作里的动人故事,是不是更美呢?而除了以上3个主题之外,新作中其实还包含着《火鸟》,《仙女们》和《阿尔米德的凉亭》一共6个美丽梦幻的故事, 在冬天里给大家送上暖暖的小幸福呢。

芭蕾舞剧《天鹅湖》和《胡桃夹子》的精彩选段近期更在梵克雅宝与国家大剧院联合呈现的《国际明星芭蕾精品荟萃》中上演,玲小珑和另外几位达人有幸去观看了精彩的演出。国际顶级芭蕾舞团的首席舞者们奉献了精彩绝伦的表演,让玲小珑又重新梦回到了少女时看到芭蕾时的怦然心动。

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